上食品安全监管麻木不仁疏

金学孟

山野布衣斗胆妄语，为直言天下第一事，以正世道、察民意，求百姓食品安全之祈:

嗟夫！食者，民之天也；安者，国之本也。然当今之世，浮伪遍于市井，奸宄藏于庖厨。纵公职之身，亦岂能独善其身？公门之内，亦有三餐之筵；官署之中，不免五谷之餐。彼亦食陈化之米，饮含残之泉；啖饲药之肉，尝催熟之鲜。是知毒流所及，无分轩冕与布衣；祸患所侵，岂辨朱门与黎元？同席而食，共案而餐，唇齿既受其害，脏腑焉能无伤？此理之固然，情之实感也。

然则利欲熏心，道德沦亡。奸商之辈，泯灭天良；以同胞为刍狗，视人命如虫蝗。罔顾骨肉之亲，唯求锱铢之胀。此等行径，上逆天理，下悖人伦，诚为国之巨蠹，民之黯殃。由是毒流广布，侵害遍于四方。老者衰朽，难挡其侵；幼者稚弱，易受其伤。壮年积毒，康健日损；红颜遭变，衰色早降。遂使病榻呻吟，不绝于耳；民力暗耗，潜亏于仓。餐桌竟成险地，入口无异鸩汤。昔有晋惠帝闻民饥，对曰“何不食肉糜”，今之食安，虽非肉糜之无，却有鸩毒之实，其祸必殇！睹此景象，能不痛心锥脏？思此实情，能不义愤满腔？

究其根源，盖在监管之失察，法纪之虚晃。政令虽颁，却如春风过马耳；条文虽备，徒似画饼以装样。运动式之查，雷声大而雨点小；一阵风之整，风过处而污浊如常。皆因长效之阙如，常态之失光。监管之力，常在千里之外；执法之剑，高悬九天之上。致使奸商有恃，劣品放荡。此非无法也，乃法之不行；此非无禁也，乃禁之不长。商鞅变法，徙木立信，以示法之必行；今之法令，若徒具空文，何以立信于扬？

是故，欲正本清源，必施雷霆之响。当立长久之制，建常驻之堂。遍设于街市，星布于城乡。使其如耳目之警，时刻在旁；如利剑之悬，触之即戕。司察之吏，当明察秋毫，不容苟且；执法之官，必铁面无私，岂许暗箱？自田亩而至案几，环环相扣，无隙可乘；自场圃而至市廛，步步为营，有迹可访。如此，则奸商无所遁其形，劣品无以售其庞。

愿当轴者，以苍生为念，以社稷为向。痛下决心，革除积恙。设常驻之衙署，固长久之堤防。昔有西门豹治邺，威慑豪强，河伯娶妇之俗遂绝；今之食安，亦需猛吏治市，方能廓清妖党。则食界可清，民心乃祥。国脉得以永续，盛世方能久长。天下万福，苍生兴旺！布衣伏惟各部监管职能者留神，倘能达愿，则宗社幸甚，天下幸甚。愚不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏疏。

山东布衣金学孟草拙于乙巳年初冬