中华国学变

金学孟

（唱）昆仑巍巍接苍穹，黄河滔滔润鸿蒙。华夏文脉三千年，国学如灯照长空。先圣慧心传薪火，今时我辈续文风。听我一唱国学变，古今交响意无穷。

（白）列位看官，这国学二字，可不是僵死的故纸堆，乃是活水流长的智慧河。自盘古开天，炎黄定鼎，便有了文化的萌芽。夏商有甲骨卜辞记天地之道，周室有礼乐制度安邦定国。待到春秋乱世，百家争鸣如星斗璀璨，这国学的根基，才算真正扎下了深根。

（唱）东周烽火起尘埃，诸子蜂涌竞抒怀。孔丘周游传仁道，“己所不欲”记心来。孟轲继往称“亚圣”，“舍生取义”气豪迈。老庄道法自然妙，“无为而治”化阴霾。墨翟兼爱利天下，韩非法治安雄才。百家争鸣光芒射，华夏精神自此开。

（白）看官须知，先秦诸子的争鸣，不是彼此倾轧，乃是为乱世寻一条出路，为苍生立一颗定心丸。孔子的“仁”，是人与人相处的温度；老子的“道”，是人与自然共生的法则。这些道理，穿越千年，到如今仍在滋养着我们。就说孔门弟子三千，贤者七十二，那《论语》二十篇，字字都是生活的箴言。“学而时习之，不亦说乎？”这是求知的乐趣；“有朋自远方来，不亦乐乎？”这是处世的热忱。

（唱）秦扫六合统山河，焚书坑儒暂坎坷。汉武独尊儒术起，经学传承盛磅礴。董子天人三策对，春秋大义定国策。太史公著千古史，“史家之绝唱”叹巍峨。魏晋玄学谈有无，兰亭雅集墨香多。渊明采菊东篱下，淡泊情怀寄南柯。

（白）国学之变，变的是传承的形式，不变的是精神的内核。汉代经学重考据，为儒家经典立下规矩；魏晋玄学尚清谈，给国学添了几分空灵。就说王羲之与友人兰亭雅集，流觞曲水，饮酒赋诗，那《兰亭集序》不仅是书法绝唱，更藏着“死生亦大矣”的哲思—这便是国学，既有朝堂上的经世致用，也有山水间的人文情怀。

（唱）隋唐盛世气象开，科举取士育英才。诗仙仗剑吟“蜀道”，诗圣忧民叹“登台”。韩柳古文倡革新，文以载道破尘埃。宋明理学探心性，程朱陆王各抒怀。朱子注疏四书义，阳明“心学”照心台。东坡豪情传千古，“一蓑烟雨”任去来。

（白）到了唐宋，国学更是气象万千。唐诗宋词，既是文学的巅峰，也是国人情感的寄托。李白“天生我材必有用”的自信，杜甫“安得广厦千万间”的悲悯，苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达—这些诗句，早已融入我们的血脉。而宋明理学，则是国学对“人心”的深度探索。朱熹说“格物致知”，教我们脚踏实地求知；王阳明说“知行合一”，劝我们把道理落到实处。这一“格”一“合”，藏着做事做人的真学问。

（唱）清末变局起风波，西学东渐挑战多。康梁变法寻出路，国学革新费琢磨。守旧固步难成事，开放包容方为舵。五四先贤倡民主，却也未弃国学河。鲁迅呐喊醒民魂，也从古籍取薪火。

（白）近代以来，国学曾遇过“寒冬”。有人说它陈旧，要全盘抛弃；但更多有识之士明白，国学不是包袱，而是底气。鲁迅骂封建礼教的腐朽，却也从《史记》中汲取“史家之绝唱”的批判精神；胡适提倡白话文，却也潜心研究《红楼梦》、《水经注》。国学之变，正在于它能在风雨中自我革新，取其精华，去其糟粕。

（唱）今朝盛世春风暖，国学复兴花满坛。孩童晨读《三字经》，稚声朗朗入云端。大学讲堂讲《论语》，古今智慧相交谈。《中国诗词大会》火，全民诵诗乐无边。汉服雅集展风韵，茶道香道传美谈。一带一路携文脉，国学瑰宝耀宇寰。

（白）列位看官，如今的国学，早已不是象牙塔里的学问。它在课本里，“床前明月光”伴孩童成长；它在生活中，“孝老爱亲”是家风传承；它在国际上，“和而不同”是中国声音。你看那海外的孔子学院，教老外念“有朋自远方来”；你看那故宫文创，把《千里江山图》做成年轻人爱的书签—这便是国学的“变”：变的是呈现方式，不变的是文化基因。

（唱）国学如树扎深根，千年风雨更精神。先圣智慧照前路，今时传承续新篇。不用空谈复古调，要随时代焕青春。修身齐家平天下，千古道理永留存。愿此文脉长相续，中华复兴靠此魂！

（白）这便是《中华国学变》。愿你我都做国学的传承者，让千年智慧，在新时代绽放更亮的光芒。列位，再会！ 

山东布衣金学孟草拙于乙巳年秋末