一、引一篇文章说明题目来源

到女人心里的路通过阴道

这句话不是我说的，自愧还说不出这么经典的话。

这句话甚至不是男人说的。

这是张爱玲小说《色.戒》里的一句话。

色是情色，戒是钻戒。

到女人心里的路通过阴道。

李安奉这句话为精髓，拍了电影《色.戒》。

其实前面还有一句更为大家熟悉，

到男人心里的路通过胃。

只是这句没有噱头，不提也罢。

李安说小说《色.戒》里，性是动机，是点睛。

所以电影里有好几场必须有的激情戏。

不知张爱玲会怎么回应，

反正我看完小说觉得这话有点好笑。

噱头就噱头了，

何况小说里根本没有性。

有的只是一个识得男女之味的女子，

说的那句：

到女人心里的路通过阴道。

二、男人因性而爱，女人因爱而性！

　　男人因性而爱，女人因爱而性！这句话年轻人都会说，很恰当描述了男女性与爱的辨证，不知道朋友们同意吗？

　　不论你到哪里总是从脚下出发，从就近出发的原理来看，男人——性——爱，女人——爱——性；从“一分为二（见“无极而太极……宇宙认知方法”之太极生两仪）”反过来，超越地看问题，阴阳和合出发，我们把男人、女人、性、爱摆在一起：男人——性——爱——女人。

　　如果看不清楚，或者说为了更精细地说明问题，分解为男人到女人和女人到男人的两个公式：男人——性——爱——女人；女人——爱——性——男人。

　　两个脱光的人才能拥抱在一起，更细腻、更充分地交流才可能达成（摘自“脱光了在你面前也不认得！”）。宇宙一体和谐本不可分，世间的一切矛盾都是不同范围划分而形成，像“无极而太极……宇宙认知方法”文章中谈到的分析方法，硬生生把整体划分２、４、６、８（９）部分；事实上，不同部分存在着千丝万缕的联系，正是相互成立、相互需求，像男女。

　　所以，就世间学问来说，男女真正交融必须同时突破性与爱。纯粹性而无爱，像嫖妓，不能真正男欢女爱，没有和谐与幸福可言；同样，纯粹爱而无性，像“亚偷情”，也不能真正男欢女爱，没有和谐与幸福可言。只不过“亚偷情”与嫖妓比较而言更多精神层面内涵，因为精神更比肉体占有主导地位，所以相对地更具和谐度。

三、男女修道难点不同

　　男人——性——爱

　　女人——爱——性

　　像我们穿衣服总是由里到外，把性与爱比喻成男女的衣服，男人的外衣是爱内衣是性，而女人的外衣是性内衣是爱。

　　脱衣服必须由外至里，男人要脱去世俗首先需要解决爱的问题，而女人首先要解决的问题是性；外衣相对内衣总是好脱，或许是外在的东西更容易看清，也可能外在的东西不很坚固——越近越舍不得，也许是距离的原因——向心力弱的缘故……男人修道的重点在性、女人修道难点在爱。

　　因此，一个女人完成道业，第一个关口是性。从这个意义上说，“到女人心里的路通过阴道”不无道理。

四、女人谈哲学就需要结婚了

　　俗话说“女人谈哲学就需要结婚了”，这么说什么意思呢？

　　哲学是对事物超越的看法，当一个人对哲学有更多地亲睐，意味着其兴趣更加强烈地指向了宇宙本体，其行为就或多或少淡漠了事物外在的部分。

　　一个女人这么作，就是说她更加注重爱，甚至是“什么是女人”、“什么是人”、“自我”、“显意识”、“潜意识”、“集体无意识”等问题解决，因此，就更多放弃性，或多或少淡漠爱。这是与世俗背离的，是世俗所不容许，“发展下去还得了？”，站在世俗的立场，当然要劝其早点结婚了事。

五、男女修炼方法有异

　　上边的说明，朋友们也可能看出来，修道之路是打破或者说是超越性爱、自我（男人或女人的认知），认识“显意识”、“潜意识”、“集体无意识”，换句话说，用佛学的名词就是看破“五蕴”、“八识”，用道家的术语就是明白一气化三清的道理与事实。

　　但是，认识自我的路途上有性、爱两个关口，而且，对男人女人来说其先后顺序不同；另外，性更多身体的成分，而爱更多精神成分。

　　身体和谐需要命功完成，精神融通更多依赖性功。

　　女人首先遇到性，因为女人是水——更加物化，后天因素更利于超越性。因为这个原因，在性的破除或超越中，并不依靠强大的命功，所以前期积累少，为后期对爱的破除或超越没有提供强大储备。所以，一般来说，女人对爱的破除或超越有难度。

　　男人是气，理性思辩更有天分，首先超越爱显得容易。而且因为超越的过程强化了性功，而性功对命功有强大地辅助作用，为后来超越性作了积累，所以在原始佛教里说男人比女人更容易成道。

　　总体来说，总是要破除性与爱，但是，男女先后次序上的差异使得过程贯通性不一样，显得难度不同。

　　实在说，性在命里，命在性中，性功命功也是不一不异。

　　性、爱是区别而又联系，破除其一总对另一方有促进作用，男女修道的区别是顺序上的差异，或许有难易上些许区别，但是，对于一个真正学道的人来说，性命双修，什么难题能困扰我们呢？

六、世出世间男女问题不容回避

　　网上看到本文的题目，大部分的文章大谈性爱，觉得似乎有引偏的倾向，才妄说写下本文，目的在于给朋友们更多思考方向。

　　再者，性与爱的问题，也是世间和出世间修学所不能回避。老人认得一位法师，博士毕业修学佛教教理１０年，而后住庙１０年才解决性的问题，在此妄说意在引起朋友们重视。

　　身体和谐需要命功完成，精神融通更多依赖性功。因此，有这样的现象，男人，或一直命功修过来的人，如果没有性功辅助，会陷入爱的禁锢难以破除；同样，女人，或性功修过来的人，如果没有命功辅助，最难破除或超越性。