美女李楠的BLOG发表了“像一条河流那样去摄影（组图）”，老人在友人的推荐下前来学习：

　　“摄影是一种表达，面对一组有表达力的摄影作品，我常常觉得，就像面对着一条蜿蜒的河流。浩瀚的苍穹之下，它波光粼粼，曲折向前，摄影者的心魂在河床深处秘密潜行；而两岸滟潋之处，惊起飞翔的是心灵，梦想，记忆、感动和想像......”

　　博文中选登的旷惠民的《树的前世今生》几幅摄影作品，老人看来，不仅喻示了生命的流转，也很好地诠释了“活在当下”的境界。

　　你看，像树一样，我们的生命：

可能悲凉而平凡

　　美女李楠说，在全神贯注地拍摄时，一个摄影师肯定是心无旁鹜的。

　　苏东坡诗云：“与可画竹时，见竹不见人；岂独不见人，嗒然遗其身；其身与竹化，无穷出清新，庄周世无有，谁知此凝神。”

　　好作品的产生是如此，人生的幸福境界何尝不由此呢？“物化”和“齐物”都是“自我”的消失，“庄周世无有，谁知此凝神。”

　　我们在《武当山说什么》之“上下十八盘”中说过：如果要去掉这个“自我”的话，唯一的办法，便是把它归回到一切人、事、物中去。这就是我们熟悉的，把一滴水回归到大海之中去，把有限投入到无限之中去。将自己奉献给众生，和万事万物融合在一起。我们不是都知道，心底无私天地宽？那么更进一层，再严格一些，心底无我的时候呢？
　　这样的心境的时候，你便不论去哪里都可以，不论做什么都可以。你已经从必然走向了自由，便不论在哪里和做什么都能够不逾矩。你不会特别地挑选什么，或者格外地厌弃什么，不管做什么，你都能好好地做下去。原来你是要挑选一条道路，那你就只有一条道路；现在你不拘泥于哪一条道路，就无往而不是道路。这就是无为，然后无不为，无为岂在有为之外？离开有为又焉能无为？所以这无为其实就在有为之中，就像我们一直说的那样，我们好比是一粒种子，不管落在什么地方，便都能生根、发芽、开花、结果。

　　人生什么境界不美好？因为我们主体与客体分离，“自我”才“比较”，无量痛苦由此而生。“活在当下”，就是随时随地地泯灭“自我”，“物化”、“齐物”，还惧怕什么生命流转，还有什么生命流转？一念万年，万年一念，谁知此凝神？