春节了，少喝酒多素食没坏处，养身！老人为大家准备了春节话题，多想多谈，养心！

　　“兄妹生下的孩子：你的名字叫烦恼！”一文说了“社会性的焦虑”，老人一直在提醒大家，放大个人到社会、世界、宇宙、历史的范畴，把社会、历史放到人生来体会，把个体人的身心和宇宙联系起来、等同起来！在“老大爹亲老幺妈爱生下老二用脚揣”里我们特别强调了这种理念，在“爱情这东西是不存在的……”一文里我们说道“比类”思维，有从小见大的比类——“窥一斑而知全豹”，和从大见小的比类——“理一分殊”的思维模式，预备了方法论，我们一直的目的就是要解决我们生命的问题。

　　世界的问题很多，我们为什么要抓住生命这个问题不放呢？第一，人天同一。一切问题都是生命的问题。第二，没有真正认识生命的情况下，不可能提出根本有效的解决方法，既是有方法也不可能使人接受并贯彻。第三，生命状态不同，所见也不一样。所有问题，都是人看到的问题，离不开人而存在，解决方法很多，因人而异。第四，生命状态越“高”，解决问题越容易！事情大了，都会解决，大家有体验；领导人或国家要办些事情，相对就容易些，不是吗？第五，从我做起从现在作起。事情的解决是一步一步来，在根本处着手会有“四两拨千斤”的效果，容易解决问题。第六，根本就没有问题，你相信吗？

　　我们生命有什么问题呢？换句话说，生命又是怎样的运动情形呢？“揭破生命的秘密:生命的成份”一文里，我们介绍了生命的五种组成成分，本文想使大家体会生命被煎熬、撕裂、吞噬着的情形，只是我们借用博友的文章，以人生、文化、国家、社会的巨大反差、矛盾，让大家落实在自己的生命里体验，从而体会生命五种成分运动的效果。

　　——震惊！兄妹较量！生命被这样吞噬着！

　　——历史的舞台上不分中外，你我他（她）大合唱！

　　——继往开来，从我作起，从现在作起！

　　首先，请看下面的“我歌月徘徊　我舞影零乱”之博客日记：“对自己狠些”与“对自己好些”的较量！

 

　　左脑理性：对自己狠些。这是江江的观点，依照他的观点，我对自己进行了惨无人道的虐待。凡是理性应该做的事情我就照办。空闲时间理性告诉我去看书，看有意义的书籍，我去翻股票基础学习理财。吃饭时间理性告诉我鸡蛋是不可以与绿色蔬菜一起进食，于是放弃鸡蛋炒韭菜。起床时间，理性告诉我不可以赖床，于是挣扎着翻起来打扫卫生。包括在卫生间的时候都不愿意浪费时间。重要的改变是在入睡时刻，理性把自己逼迫在死角，倒背着，不许想念他的任何时刻，于是自己冰冷的入睡，难受死也不会给他打个电话，忍住思念不理他，至少不用白流眼泪。

　　右脑感性：对自己好些。长期以来我都保持这个心态，不去逼迫自己。空闲了，打打游戏上上网，翻翻小说看会漫画，很是自由自在。吃饭时间才不去理会哪个容易致癌，哪个没营养。睡不起来就不起来，反正我有大堆大堆的青春年华可以浪费。夜晚，于是各种无离头的思念再次袭击而来。想打电话就和他聊会，不去管他在忙还是闲，赖住电话就是不放。至少，可以让自己心情好受些。

　　我是个小女子，对于理性与感性就只有这么一点点浅薄的认识，今天就先说到着。明天情人节，他会来电吗？

 

　　文章太好了！至少展现了：

　　１、“我——是个小女子”，有着“对自己狠些”与“对自己好些”的较量！

　　２、作者用“他”和“我”，形象地展示了“社会的焦虑”在我个体生命、生活里体现出来的“较量”。

　　３、还告诉我们了，这是“左脑理性”和“右脑感性”的较量。

　　４、我是个小女子，对于理性与感性就只有这么一点点浅薄的认识。所以“我”会情不自禁地想到：他会来电吗？

　　５、泄露了女人看问题、做事情的秘密。

　　６、活脱表演，使我们认得“老幺”，见“他爹她妈孩子仨自私下流有烦恼”里我们建立的比喻。

 

　　一个普普通通的“小女子”这样生活着，那么，成功、高贵、理性的男人怎么样？我们再看一篇：“美国大律师”之“要上海男人还是纽约男人？”

　　

　　不要说男人搞不懂女人，连女人自己都搞不懂自己。就说找男人这事儿吧，其实女人最理想的是找两个男人：一个在外面拼打的强盗，名叫彪悍；一个在家里扛活的长工，名叫体贴。当然这在现实中做不到——就算没有法律、道德的限制，把这两个男人放在一个屋檐下，骠悍的强盗也一定会把长工给剁了，除非多心计的长工先把强盗给药了。既然鱼和熊掌不可兼得，女人就梦想自己的男人变成长着熊掌的鱼：在外面横刀立马拼命抢钱，回到家里一放下屠刀就拿起菜刀，一边问寒问暖，一边烧出一桌热气腾腾的好菜。可惜，男人身上没装从“坏男人”到“好男人”的开关，进门往下一扳，出门往上一扳，害得许多女人苦恼万分：为什么在强盗和长工之间一定只能选择一个？！

 

　　太妙了，这是开头第一段，我们先看一下结尾：that is the question,这是一个难题。

　　男人确实理性，对人生的感受是不会轻易表达的，通过作品表现出来，还要借女人的事情来说，这样就显得我们男人是多么理性地看待感情了，真妙！

　　瞒点女人当然可以，不过，男人之间也不妨“赤裸裸（女同胞看了假装没有看见，啊！）”些：

　　１、男人的内心也矛盾着，这个女人的“难题”为什么不是我们自己的难题，内心的影射呢？

　　２、男人何尝不是这样期望着相互对立而又相互补充着的两位女人，说不定还更有过之而无不及，“客厅里象个淑女，厨房里象个劳动妇女，卧室里象个妓女。”是谁的期盼？

　　３、男人更理性，更社会化，同样的焦虑潜伏在男人的感情世界，却以家庭、社会的矛盾体现；而直接表现出来的，是社会上“理性”与“感性”、“现代”与“传统”、“先进”与“落后”的矛盾，你期望一头或是两头，都要吧？

　　４、就比喻来说比喻，彪悍的强盗和体贴的长工为什么就不能生活在一个屋檐下？强盗也需要长工，长工也要吃饭，强盗挣钱也是给家挣嘛。从（大）家来考虑，放弃小我，就统一了嘛，再说，还有一个女人来调和。

　　５、“世界虽然只有一个，但我们每个人都有一个世界。这个自己的世界又是非常固执的，包括自己的愿望，利害，情感，乃至癖好等等。大到对整个人生的观照，小至日常生活的细枝末节，似乎都有自己的疆界。如果两个自我的世界隔得远远的，倒能湖海相忘，平安无事。要是浅浅地相碰了，比如只在切线上，则或许会发出美丽的火花。而如果再进一步碰撞呢，便不难看出来，就要彼此擦伤了。也就是说，在愈是靠近的人们之间，在相互依存的同时，其抵牾就愈厉害。”（摘自《武当山说什么》之“上下十八盘”）

　　６、男人的心胸总是更“大”一些，“理性”上当然不是“一点点浅薄的认识”，就是“感性”上也不仅仅是想“他会来电吗？”，文章接着就比较了：最先进的美国、最现代的纽约，与最古老的中国、最有中国特色的上海，“截然相反”的社会与人文生活：

 

　　在现代社会，说起强盗和长工，纽约男人和上海男人就是最好的例子。别看上海正在日新月异地跟国际接轨，十里洋场的灯红酒绿已经赶上纽约的时代广场，两个城市的男人的性格还是截然相反。

　　纽约的生存环境是全美国最tough险恶的，谁都知道如果能在纽约生存下来，在全世界任何地方都能生存。在纽约长大，黑人有黑人的帮派，白人有白人的黑手党（具体还细分意大利人的、犹太人的、爱尔兰人的、希腊人的），华人有华人的三合会，一句话不合就可能到大西洋做鱼饵。外地人到纽约来混，也只有一个目标：在最短的时间里赚最多的钱。为了赚钱，大家都红了眼，绝对没有时间跟你温良恭俭让。酒店的门童右手替你打开车门，左手就同时伸出来接小费了，你动作稍微慢一点，他就会不耐烦地搓动拇指和食指来提醒你。商业谈判，你才开始介绍公司背景，他就打断你，cut to the chase，“我的好处是什么？“What’s in it for me?”生意谈不成，他抬脚就走人，没有当面骂你浪费他时间就算是客气的了。中国人特喜欢拿话诓人，生意不成友谊在啦，从长远看啦。纽约人一句话就把你噎回去：“ everyone will be dead.从长远看，你我还都会死掉的呢。”

　　上海男人哪怕整天吃霉豆腐过日子，也都要把精品店的行情弄得清清爽爽，扯（ci）起牛皮来钞票勿当钞票。纽约人我行我素，才他妈的不管你怎么想呢，身家千万了，还觉得自己是个穷光蛋，根本没工夫装丫。连方言都是硬邦邦的，全美国的人都管汽车叫“卡尔”，唯独纽约人管car叫“扩——”。光阴宝贵，纽约人极少废话，绝不会跟上海小白脸那样为了泥水溅到裤腿而吵相貌吵半天。前两年，有个统计显示纽约的犯罪率居然比什么南方小城都低，大家挺纳闷——谁都知道纽约是犯罪之都呀。仔细一琢磨，才发现原来是小地方的人什么屁大一点的事儿都报案，比方有谁踩了你家门前的草坪啦，而纽约人只要没死人，懒得报警——反正警察跟土匪的差别有时也就是穿不穿制服的事儿。到买个意大利香肠三明治，出来一看，满地都是玻璃渣，汽车的后窗给砸了，皮包给偷了。骂一声shit，开车走人，哪有闲工夫找警察，等他假模假式地做笔录——你知道他才不会去查呢，贩毒帮派的枪战都管不过来。纽约男人的彪悍注定了他们赚大钱，难怪这里不仅是犯罪之都，更是全世界的金融之都。

　　华尔街年终发奖金的时候，卖豪华赛车的干脆就到办公大楼前厅摆地摊接单，顾客还得排长队。

　　上海男人呢？要说上海男人，得先说说上海女人。上海人死要面子，从嘴里抠下来，穿在身上，因此一个个饿得皮包骨头。上海女人就拿这一身骨头冒充好身材。也许是因为祖祖辈辈都营养不良，上海女人多有肾病，肿眼泡。好在中国人一白遮百丑，上海女人就慷慨地generously搽一脸白粉，装美人，然后开始对男人进行系统的精神阉割。其操作程序千篇一律，先是说个小姐妹或者同事的名字，问老公：“伊好看还是偶好看？”其它地方的男人，惹得女人不高兴，还可以在客厅睡沙发。上海人多地少，得罪了老婆大人，亭子间一开门就只好悃（睡）到弄堂里去了。所以好汉不吃眼前亏，只好说：“侬好看。”这之后日复一日、年复一年，永远是同一个问题：“伊好看还是偶好看？”到最后，连影视明星、国际名模也敢跟她别苗头了，“伊好看还是偶好看？”到这时，男人早已形成条件反射：“侬好看！”好，既然你讨了个天下第一美人做老婆，那就下班早早回家，乖乖地汰衣裳、烧小菜吧。

　　大夏天，傍晚时分，上海的楼房，家家窗户大开（舍不得开空调），一眼望去，完全是一片母系社会复辟的景象（也有外地女人羡慕地称之为精品男人展览）：每家的男人都在灶头间光着排骨累累的膀子，兢兢业业地准备着三菜一汤（排骨冬瓜笋干粉丝汤）。（此时此刻，纽约的男人弟兄们正在绅士俱乐部招待客户，看脱衣舞，往人家女人的吊袜带上拴钞票。）而上海女人这时不是在数落自家的男人没出息、挣钱少，就是在欣赏《PrisonBreak越狱》这样的美国连续剧，做人家坏男人的粉丝。

　　女人啊，要纽约男人还是上海男人，that is the question,这是一个难题。

 

　　文章结束了，可以说作者很有生活，描写真是精妙绝伦，大家读了会有感受。老人想提醒一些，“别看上海正在日新月异地跟国际接轨，十里洋场的灯红酒绿已经赶上纽约的时代广场，两个城市的男人的性格还是截然相反。”这篇文章还说明了这个现象的成因——“系统的精神阉割”通过“日复一日、年复一年。”从而“形成条件反射”。

　　老人联想到“神圣与调侃：生活被这样玩弄着”一文里，我们也说到：秘密是“熏”而成“习”——习惯，靠日积月累。一个人的学问、修养如此，一个城市、一个国家何尝不是如此呢？相当于“经济运行有灵魂”，一个城市、国家的历史必然沉淀成城市、国家文化，这就是这个城市、国家的灵魂，来自于人们的历史实践还左右着人们的生活，不是一天成就也不是一天能够摧毁或者重建！

　　往小的说，我们的生活被这样左右着，往大的说，我们的人类历史难道不是这样被左右着吗？我们烦恼着，我们痛苦着，我们挣扎着！在“‘水煮’四代领导人”一文里，我们还说到这个“灵魂”时间上的周期性提升——螺旋式上升；在“‘大红大紫’和‘十恶不赦’：敢问路在何方？”中，我们说道其正态分布特性；像人有不同，城市、地区、国家也不尽相同。

　　我们一直追溯，在“他爹她妈孩子仨自私下流有烦恼”、“老大爹亲老幺妈爱生下老二用脚揣”、“兄妹生下的孩子：你的名字叫烦恼！”里我们知道了，起因就是我们思想意识而已。因为这个“思想意识”，我们全社会焦虑着，而每个个体，身在一定的社会人文环境里，有国家、城市、男女之区别，同样解脱不掉其制约。通过上面引用的两篇文章，我们难道没有认识吗？

　　把这些落实在我们构建的比喻里，一切现象是“自私”、“烦恼”、“下流”仨小家伙运作、表演的效果。

　　我们知道，“自私”是大山，是气态的；因此就伟岸些，显得高大、先进些……就上升、不稳定些……

　　而“下流”是水，是液态的；因此就安静、嬗变些，显得没有主见、不进取、被动些……

　　想象一些男女，想象一些高山与大海，有一些“理一”的“比类”思维的人们，想一些趾高气扬的美国和一直以来被动挨打的中国，一个是“内向”的感性文化，一个是“外向”的理性文化，一阴一阳、两个截然不同的文化及这种文化下的一切社会实践，不论是经济、政治、科技、人文……一定是像男女一样的互相需要！

　　思想“烦恼”一定是因为“自私”和“下流”的原因，交叉碰撞而产生，同时在两者之间搭桥、沟通。高山有高山的烦恼，大海有大海的烦恼，不一样；高山的烦恼是因为“自私”障蔽了思想“烦恼”拜见到他爹，大海的烦恼是因为“下流”阻隔了思想“烦恼”亲近到她妈；所以又一样，都要溯源，找到根本，原来是一家人。（见“揭破生命的秘密:生命的成份”）

　　朋友，是不是越看越糊涂？老人本来没有打算说清楚，因为不可能说清楚，牵扯那么多问题，一切由你自己看了。

　　下面老人为你准备（论坛摘录）了一篇，期望你从中找到仨孩子的影子，最好结合上面的两篇优秀博文，还能看到国家政治、经济……企业管理和家庭、个人命运及成功……幸福一系列问题及答案。

 

　　中国留学生为什么不愿回国？

　　在清华呆过的人无论出不出国，都对美国会有一定程度的了解，没有人会认为美国是遍地黄金的天堂，并不是出了国就一定可以很轻松的过上锦衣玉食香车宝马的生活，恰恰相反，绝大部份出国的人对于出来后所要面对的艰难苦涩有着足够的心理准备。而且，如果你在清华混到能出国的份儿上，要在国内找一份很好的工作过富足体面的生活也并非做不到的事，何况在国内，你可以拥有更加丰富精彩的生活。在美国，你要面对孤独，寂寞，文化的隔阂，和很多很多留在国内所不须挂怀的东西，但是，我们还是要出国。

　　为什么？就为了在这里我可以听到很多不同的声音，我能够知道很多我本来有权知道却被蒙蔽掉的东西，我能够更清醒的认识到我曾经过的是怎么样的生活，我真正想过的又是怎么一种生活。我不愿意耳边只听到一种声音告诉我我生活在甜蜜的糖罐里，我的欢乐或者愤怒却都要经过别人的允许。诚然美国这里也有谎言，有愚弄，有歧视，有种种黑暗丑恶的东西，但是这里有的是可能，我能够通过自己的判断来决定自己要接受不要接受什么东西，不管是谎言还是真话，它们总是走到我的面前，而不是由我头上的天空中传来的一个声音告诉我这就是，就是真理，我没有选择接受或不接受的自由。

　　为什么？就为了在这里，我的车坏在偏僻的高速公路上，我打一个电话，有人就会来救我；我病倒生命垂危，会有人首先选择拯救我的生命，而不是交不上几万美金的手术费我就得躺在医院冰凉的地板上。我纳税，无论走到哪个政府部门，他们都得为我服务，因为他们明白他们吃的是谁的饭，而不是反倒以为自己是纳税人的大爷。

　　为什么？就为了在这里，虽然我要交比国内多的税，工作也许比在国内辛苦得多，依靠自己工作时微薄的积蓄生活，但我知道我是安全的。我今天为社会工作，明天社会就不会抛弃我。我不愿意本来应该属于我的东西，被一个或很多个其他人拿着，在闪光灯下亲切递给我，最终是为了成全他们的仁德慷慨之名。

　　为什么？还因为我们热爱的国家并不常常热爱在自己怀抱中成长，为自己呕心沥血的孩子。曾经听说某处召开一个科学会议，某美藉华人科学家们一下飞机，就受到热情殷勤的接待；而在酒泉基地工作他的昔日同学却连一张来北京的飞机票都买不起。究竟谁在为国家做贡献？谁才应该是国家的宝贵财富？我钦佩不计回报默默付出的人，他们是真正的英雄，但是我不愿意成为他们。他们不仅不能得到物质的回报，有时候连精神的安慰都成为奢求。他们在拼死拼活苦干的时候，有多少人在背后笑他们是傻冒？

　　为什么？原因很多很多，并非你义正词严要求别人挺起胸膛说出的那个“钱”字。这些原因当然也不能成为我出国的充份的高尚理由，因为我承认，我是个逃避者。因为当我明白我无力改变这种种不合理的一切的时候，我没有勇敢留下来尽自己的力量让我们的国家变得更美好一些。相反，我逃走了。为了这一点，我永远无法说自己无愧于心。

　　但是，那些要求别人回答的人，自己是否也该挺起胸膛问问自己，你为什么留在国内？确实是为了报效祖国吗？为什么酒泉数年才能招到一两个清华的博士？为什么招聘会上，最风光的永远是那些跨国外企？

　　未名空间上常常讨论“为什么出国？”，最后的结局常常是每个人都无话可说。我无话可说了很久，现在我想说出我内心的真实想法。我终于可以承认我是个逃避了的懦夫。不过，我必须替在海外的许多（我不敢说全部）中国学生告诉那些拿着“钱”字来质问我们的人，如果物质的匮乏是国内唯一的缺点，我们一定会回去的。古人常说唯日月可表，我们卑微怯懦的内心不敢与日月坦然面对，但是我们说这句话的时候　绝对是真诚的。

 

　　老人觉得：

　　１、哪里都有烦恼，见“生生死死走出来：我特别的心路里程”。

　　２、烦恼是分辨善恶、比较得失的结果，是我们身上固有的东西。似乎从国家、社会、政治、经济……等外在的事物中来，但是，我们不要忘了比较中才有先进与落后、强大与弱小、善良和恶毒、、得到及失去的建立（见“得失之间”）。

　　３、烦恼没有理由一定和观察、分辨、比较联系在一起，完全可以不烦恼啊，像“如来说法真武显圣仙女献瑞年夜饭”里小点心的味道：其中的链接被打断时，那无穷的点，就如断线的珠子散落下去，原本联系在一起的强劲的作用就烟消云散，于是你可以不生气，不沮丧，不伤心、不烦恼......

　　４、我们烦恼，是不是“自私”惹的祸呢？我们难受，是不是“下流”找的麻烦呢？

　　５、从我作起，从现在作起。“如来说法真武显圣仙女献瑞年夜饭”也是正辅搭配、饭茶都有嘛。

　　６、感谢三位作者，不论他们生活在哪里，中国或美国，你们首先是思考者，同时也是传播者。世界，就是因为你们的思考、你们的文章，所有看到的人们思想意识变了，也会传递下去！历史是永远的运动，我们的生活难道不会改变吗？老人以后的文章也将多从这里引发。

　　７、生活在美国、中国的人们都是过着每一天，所有的男女都经历着，都在人们的“视野”里。非洲的一只蝴蝶扇动一下翅膀就会引发美洲的风暴，美国的科技为什么不是人类的财富，中国人的日子也让法国的菏丽小姐羡慕地来了武当，马克、杰克何尝不是冲着中国文化来到武当山吗？

　　祝愿生活在外国的中国人，和生活在中国的外国人，所有离家在外（）和在家门口讨生活的人们身体健康、吉祥如意、春节好！