我已经两年没有回老家了，这次因私回到老家，第一件事就是回家去给父亲扫墓。

    前两天告诉我娘我要回家的事，老娘第一反应就是要给父亲念点经，让我带回去给我父亲。同时，她记挂着今年是我奶奶的100岁冥寿，因此也给我奶奶准备了纸钱。

    我在北京已二十多年了，第一次成家后在北京过年时，年三十不知该怎样启动。在老家，大年三十有许多习俗礼仪要举行。比如，首先要拜佛祭天地，然后要祭祖先，然后才是守夜。作为长子的我哥，早早的就被我父亲训练，在他成家以前，基本已能独立的完成整套仪式。我因为早早就被认为将来可能通过读书会比较有出息，所以父亲并没有想过要严格的训练我的传统祭祀礼仪。在第一次自己成家开始独立在北京过大年三十时，我知道自己无法拜佛祭天地，就尝试着祭祀我胡家的祖先。

    祭祀祖先有许多讲究。首先要迎接祖先到自己家里，方式是点上香，提着写着一个大大“胡”字的灯笼到村口去接；为了让祖先能听到自己的子孙来请自己了，父亲或者哥哥就需要念念有辞：“这里是浙江省金华府（得按照近代的地名，否则祖先会搞不明白）东阳县防军乡清塘村胡义云家，请周家太公太婆和胡家太公太婆（我们因为太公一代的抱养关系，需要先请周家太公，再请胡家太公），爷爷、奶奶、爸爸到家里来坐坐，你们的儿孙略备酒席，孝敬先人。”然后祖先们就会跟着你的香和灯笼到家里来。

    家里的酒席早已备好，有果蔬酒菜，酒过三巡后，再烧纸钱和经卷。纸钱和经卷需要分袋装好，写上先人的冥府地址和名字，烧成灰后，需要祭祀人按上自己的手印（据说是怕其它孤魂野鬼抢走）。同时，全家人均需要朝着酒席上的先人们作揖祈求保佑自己。这时，如果小孩要淘气，轻者挨骂，重着挨打。所以，我们开始懂事起，就不敢不敬。

    儿时，自己缘于好奇，曾经问过父亲，祖先是否会来，该怎样判断？父亲非常自信的告诉我，祖先当然会来，有时一阵风过，父亲就会说这就是祖先走动带起的风。有一次，父亲再进一步告诉我一个秘密，如果祭祖时在酒桌上挂一面镜子，就能看到祖先的影子。不过，父亲严厉地说：如果这么做就是对祖先的极大不敬，祖先将决不会再来！所以，每次祭祖前，父亲母亲就会严格的检查镜子和反光比较强的物件，将它们撤离或者糊上纸。所以，我虽然好奇，却决不敢造次。

    第一次在北京祭祖，有点儿戏，自己程序也走不全。记得当年还打电话向父亲求教，父亲有点感到意外，没想到我有这样的心，很欣慰。只是担心我在北京，离家太远了，祖先是否能找的到我家不敢确定。所以，第一次在北京祭祖就只有模糊的意境了。

    父亲是在北京去世的，当时完全出乎所有人的意外。为了让父亲记住我家的地点，为了他将来能到我家来。我坚持把父亲的骨灰带回家，在自己的家里设了一天灵堂才送父亲回家。并在回家的火车上，一路告诉父亲主要的火车站名，希望他能记住上北京的路。当母亲也在北京过年时，祭祀父亲、祭祀祖先就成了我们的心愿。

    立冬在我们老家是非常重要的节日，这一天后天气变冷了，儿孙必须给祖先上供、点蜡烛灯，以便先人们顺利渡过寒冬。在北京的那一天，我和母亲一道到小区门口先接了父亲，在家里祭祀后，在楼下烧了纸钱，点上香、点上蜡烛灯。仪式完了回到家后不久，楼下就人声鼎沸，我下去一看，两个保安围着香火，不停用传呼机在联系。我细细说了因由，保安还挺有同理心。只是说因为有明火（蜡烛灯），有人报警了，按照有关规定，必须有人看护，或者立即灭掉。后经协商，同意在香灭后再把蜡烛灯灭了；同时保安头头还善意的建议我可以在小区外烧纸，因为小区门口就是我们家门口；只是无论如何，不可以点蜡烛灯。

    母亲也觉出了麻烦，也不想太惊动大家，后来这些仪式渐渐地都改在了家里举行。而且，不久母亲就觉出了效果：她又能经常梦见父亲来找她说事了。母亲第一次在北京梦见父亲，是在我们第一次祭祀后，所以母亲非常兴奋，说父亲终于能找到我家了。如果梦见一些具体的事，就会通知哥哥和嫂子，指导他们如何满足父亲的要求。母亲每次梦见父亲都会跟我说，母子俩就会倍觉安慰。而我祭祀祖先的心就更坚定了。

    父亲去世后，我每次回家都会去看父亲。第一次回家时，老婆建议下带了鲜花去看。可是家里的习俗还是放鞭炮、烧纸钱，渐渐地我就又改成烧纸钱、放鞭炮了。这次回去，在父亲坟前絮絮叨叨地说了一些话。我虽然很善于演讲，却一直很不善于和父亲交流。因此，每次都辞不达意，需要边上的哥哥姐姐甚至妹妹帮我说。虽然，现在已不再带着悲伤，但在父亲的坟前却总能让我释然，使我感觉到父亲离我并不远。祭了父亲，去祭奶奶，哥哥说：奶奶今年100岁冥寿，要好好过一过。我知道，奶奶生日的那一天，我无法回去，但也琢磨着怎样也能尽点心。

记得两年前的五一节，我们带着多多第一次回到老家。到家后的第一件事情就是带着多多去看她爷爷。这一次，我抱着多多，跪在了父亲坟前，内心里隐隐地似乎让多多真正的认祖归宗了，似乎看到了父亲在欣慰的笑。记得多多出生后，我在报告喜讯时就要求哥哥在父亲的墓碑上刻上多多的名字。有一件事，我总是在遗憾：多多没有见过爷爷，没有让爷爷抱过。

每年的清明节，我都无法回家；别人都能去看自己的祖先，我却不能。我只是无奈的感觉到，我们那些传统的习俗在所谓的现代文明下，是那样地经受不起冲突。我们烧香、烧纸钱，好像不如送鲜花，并且主流宣传中，似乎总是强调送鲜花是新风尚。城市文明把我们各种时节包括大年三十祭祀祖先的仪式取消了，却不能给我们提供更好的方式来怀念自己的先人。甚至从小，我就隐隐觉得，传统习俗在现代文明中似乎很自卑：我因为从小读书好，所以父亲就不想教我祭祀的程序，似乎这个社会都认定了有文化的人就不会去祭祀祖先了。我因为父亲的切肤之痛，总想顽固的挽回些什么，却不知自己到底该怎样才能更好的纪念父亲。

至少在这些传统的习俗礼仪中，让母亲感觉到了安慰，让自己也保持着和父亲的联系，心里的那种深层次的丧父之通得到了抚慰。甚至认为，当让多多也加入到这些礼仪中，才会让她深深的把握住自己的根。在我内心中，我非常希望多多能够记住，虽然她出生在繁华的都市，并且锦衣玉食，可她的根还是在浙江东阳一座小山包上，无论她在哪儿她都不能忘记。我不知道，我能否做到，因为我不知道在这个快速发展的社会里，传统的习俗还能保持多少，还能保持多久。

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