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历山行——之下川(舜王坪)

(2009-06-02 22:01:42)
标签:

舜王坪

历山

下川

旅行

摄影

杂谈

阳光一点点的高,影一点点的退去。

坠落成泥的水,躺在过往,等待自己的消失。

安静如无风,无涟漪,扯起天空一角的喧哗。

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似乎只有旅行才会轻松并快乐。

总觉得在路上和之后的回忆才是真我的性情。

在燥热的仲夏完全覆盖之前,我去了趟历山。

历山隶属于山西南部著名的山脉“中条山”。

中条之意:因居太行山及华山之间,山势狭长,故名中条。

历山属中条山脉东段,主峰舜王坪,海拔:2358,

也是整个中条山的制高点,是一处典型的亚高山草甸。

传说三皇之一的“舜”曾在这里生活,

而冠达5000余亩的舜王坪,就是舜王耕种之地,故而得名。

 

历山是山西临汾(翼城县),运城(垣曲县),晋城(沁水县),

三个地区交界,所以来这里也有三个方向,三条路。

星期五的中午,我,薛刚,老崔,段总,一行四人,

达成段总的帕萨特,向历山进发了。

走的是晋城沁水这条线。

所以出太原后,就上了太——长(太原——长治)高速。

饭后坐在舒适的轿车里,很容易犯困。

副驾上的薛刚和段总谈笑浓郁,

而我的眼,随意扫过高速路两旁的单调,渐渐进入梦乡。

不知多久,汽车的制动让我醒来。

睡眼迷蒙中,隐约看到两个字“高平”。

心里还是惊了下,虽然我的表面和身体一如慵懒的在座位上。

这里就是著名的的“上党古地”了。

《释名》曰:“党,所也,在山上其所最高,故曰上党也。”

位于今天山西省的东南部,主要为长治、晋城两市。

它是由群山包围起来的一块高地。

春秋为晋,战国为赵,著名的“长平之战”发生于此。

作为史记号称“坑兵四十万”致使赵国最终灭亡的著名战役发生地,

2000多年的沉淀,高平早已雄风不再,古朴不再。

对于当地的百姓,似乎只有“高平梨”为人们记忆了。

高平,我们没有停留。

透过紧闭的窗,车内强大的空调清凉舒适,

阻隔的直接就是默然。

望着那层透明之外的灰尘,飞扬着弥漫,

一个鲜亮的路牌指向“长平古战场”,我默然。

阻隔的不只是感官,还有历史的遗承、情感在岁月里的认同。

 

高平之后,再有100多公里,我们就到达了目的地,

历山脚下的下川村。

期间,路过沁水。沁水属于晋城地区了。

在80年代之前都属于古为“上党”的长治地区。

现在的沁水是一座新城。

1980年沁河泛滥,冲垮了沿河谷而建的整个县城。

儿时随父母定居侯马,每次回老家晋城都会路过沁水的。

那年的沁水,我记忆犹新。河道里全是冲走的衣物,木质家居,甚至有牲畜。

在过河时,6岁的我也差点被河水冲走。

现在回忆河水没过头顶的惊慌与恐惧。

所以,沁水,我是有极特殊情感记忆的。

 

再有一个小时,我们赶到历山脚下的村落:下川。

提前联系好的农家老童早在村口等我们了。

安排好住处后,定了晚饭。我们开始在村子里转悠。

饿得不行,跑到老童家的厨房,看着煮沸的稀饭直咽口水。

 

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由于天气刚下了雨,云层在远的天涂抹了很多气韵。

高高低低的树,影影绰绰的站立。

近处白色的覆盖是保护的地膜。

隐约间,不禁赞叹,如此村落,好山色!

 

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村子里比起我10年前来过的感觉,还是有变化的。

多了栋4层楼,装修气派、现代。

一定不会是学校的,是地税局的度假村,中国的政府特色。

白晃晃的杵在那里,很扎眼。             

破坏了小山村的整体格局和宁静。

学建筑的薛刚老兄很是感慨。有什么办法呢?

这是旅游区啊。我们总是处理不好开发与保护的悖论。

倒是这里的孩子感觉不到所谓的变化,依旧。

看到我的相机,远远的喊叫着奔逃,在那略显黑色的泥土。

他们用这样的方式掩藏快乐的好奇。

 

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这附近分别有三个自然村,上川、下川、东川。

村村之间的路,业已老化,褪出疲态的“鱼鳞”纹。

残留的落雨,积淀着天的辉韵。

暖色的橘红寓意辉煌吧,辉煌似乎注定短暂。

一旁孤立的宣传碑,风雨剥蚀的迹痕,无从辨清字。

颠倒,才可以换来对于天的支撑。

深情记忆这没有太多表象意义的宣传碑,因为坚守。

 

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从老乡家里隔着纱质的门帘向外望。

“花开富贵”和“2008”的标示外,一个孩子走过。

 

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我们摸着黑回到老童家。

老童早已把饭准备好。

玉米面糊糊,葱花烙饼,地道原生态的农家饭,

我们四个吃到很饱很饱才在住了口。

撑得难受,就站在院子里数星星。

在感叹星空璀璨的同时,我想起了更加绚丽的高原夜空。

暑假渐渐近了,我的西藏也渐渐近了。

一夜无话。天光打亮的时候,我出了门。

村落还没有醒来,我贪婪吸允着晨光里的宁静。

 

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半影瑟瑟的墙。

我顺着前行,把幽静走到极致。

 

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观,为最直接的交流。

而观者角度,对于结果的影响,超越了观者借用的工具。

眼镜和相机不是决定的,决定意义在于心的起平线。

 

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这里是下川的村中心了。

两条路交汇。有些早起的村民已经在这里闲聊。

我上前,询问哪里拍照更好?

村民沉默。我以为大家不了解。

没成想,一位大哥用典型的晋城口音,慢慢的回我:

“那要看你想拍什么了?是人文、民俗还是风光?”

如此专业的回答,让我有些眩晕,哈哈。

 

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村中废弃的石碾子。

摆在街市的中心,愈显寂寥。

 

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黑白墙壁的屋,简单抽象,很有徽派的韵味。

 

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这就是那位回答风趣的“专业”大哥。

再次走过我的镜头,自然坦荡,没有丝毫的惊慌。

不远身后的狗,跟随他回家。

 

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下川是有历史的。

近的时期有下川公社,管理了方圆不小的村落。

这是下川公社旧址。废弃了。

高大的墙体挺拔依旧。

傍边堆放的长长的柱形箩筐是成玉米等农作物用的。

 

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进的门来,这里居然还有住户。

高兴的看着我们不说话。

居住的房间,在院子的南面,门窗是朝北的。

兜售小食品的标牌。看来主人还是很有经济头脑的。

 

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这里是院子北面的房子,由于门窗朝南,故称为南房或正房。

废弃了,可是二层的宽大和气势,依旧能感觉当年。

 

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主人家居生活一瞥。

 

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注意到主家围棋院子用的瘦长植物管状题。

我知道这就是麻杆。

瘦的如“麻杆”,是讲他的精瘦,

“麻杆打狼,两头怕”,讲的是麻杆看着很有骨感的坚硬,

其实是中空的,很不经意的脆弱。

所以狼怕外在的骨干坚强,而用麻杆打狼的人心里很清楚,

他害怕的是极易猜穿的伪装,用中空掩饰的脆弱。

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下川的历史出奇的久远。

比如下川遗址。

1974-1978年,经山西省文物工作委员会

与中国社会科学院考古研究所先后发掘调查,

认定下川遗址为旧石器时代晚期后一阶段以细石器为主要特征的石器文化。

是下川文化的主体。考古学命名为“下川文化”。经碳14测定距今2.3-1.6万年。

 

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2003年修的遗址纪念碑。

 

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遗址距离下川1公里的山坡。

下过雨的路,满是泥泞。

在西藏相机坏了,一直没有合适的相机,用了段哥的D80。

拍摄的天空。很喜欢简单蓝色天空。

生命绿色,枯枝残败,都是向上的挺拔。

 

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回到老童家已是艳阳高悬。

和老童聊天,才知道老童在70年代下川遗址发掘中,

是受过文物局的专业培训的,

用的就是因盗墓而名震考古界的“洛阳铲”。

还学过北大考古专业的文化课。

听到此,不禁对眼前这个质朴的农村汉子,更为敬仰。

早饭是迟了些,吃的更撑了。

脱了鞋,天井间散步,饭饱之后,好不惬意。

满是泥水的四双鞋,列队在院落一角,整齐的享受日光浴。

 

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很难消化鼓胀的胃。我随意转到老童隔壁的院落。

相比起老童家的整齐,这里是破败了许多。

主人很家是徒壁的清冷,唯一的装饰,是满墙的旧报纸。

热情,招呼我和她们一起吃饭。

我眼睛当时就绿了,就当时的情况,在吃一口我非吐了。

看到我拿着相机,主家笑着躲闪。

 

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她们的厨房就在主卧的大间里,

做饭才生的热量可以取暖。

灶台上的碗筷,以及一旁摆着的绣花鞋垫。

 

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房间迎门的正墙上,高悬着主席画像。

 

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休息的差不多了,我们就向峡谷进发。

这里有两条走向的峡谷,分为东峡、西峡。

峡谷进口处有一家兜售山货的农家。

这是主人和她的棚居小店。

 

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买的的山货很多,居然有“冬虫夏草”。

当然,不是高原上的那种,药效是不能比的。

 

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形状怪异的何首乌。

 

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主人也在空闲的时候纳鞋垫。

目的是向游客推销。所以有了英文版的“我爱你”。

也算是中西结合吧。

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这个很有意思。一种木质坚硬的树干。

用石头把一头砸开裂,干什么用呢?

哈哈,是刷碗用的。绝对原生态。

想起自己06年从云南泸沽湖徒步到四川稻城的十天原始经历。

那时我用的洗碗用具是榕树上的挂絮。

大自然,很神奇,也很亲切。

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主家大姐很热心,把我让进屋休息。

她的外孙在门外调皮的玩起了树枝。

看那架势,很有“圣战斗佛”当年的风范。

 

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进山处的标语,有意思的很呢。

“山要绿化,人要文化”,精辟!

 
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峡谷是流水冲刷出来的地质地貌。

水当让来自高处云天的“舜王坪”了。

我们来之前一直下雨,河水暴涨。

致使本没有路的峡更难穿行。

但也平添了许多探险的味道。

一路山或跳跃石间,或涉水过河,相互扶持。

四个老男人,大呼小叫与山林,好不快哉。

流水一处,做雄伟状,请老崔帮我拍摄。

(自己身材绝对是弱小型的,所以拍摄时总喜欢夸张,

  喜欢自我张扬的“雄伟”,哈哈,

  我把它叫做“擎天柱”式的自拍像。)

 

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G9在这里又摔了下,罢工了。

看着大家都在拍摄的兴致上,也不好借相机用。

所以关于峡谷的穿行记录很少,几乎是空白。

我经过的水溪旁,娇小的花,用尽一生绽放。

 

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峡谷里最美的还是水。

水有两种,梦幻般的流动丝质。

和镜面似的倒装。

一样的迷人,一样的摄人心魄。

 

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猛然惊醒的牛。抬眼漠视我。

家养的牲畜,自然的生活。

谁说没有完美的“人生”?

 

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从峡谷出来,已是傍晚。

我们按计划驱车上舜王坪,

要在山顶扎营为了看日出日落。
谁成想山里气候变化太快,

山顶已是乌云密布,大风狂做。

这是在车内拍摄的天色。

 

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大雨之后,大风之间,我用湿透浑身的冷,

颤抖着拍摄下整个天空。

如果你愿意,让我们成为树,彼此站成永恒;

如果你愿意,认我们成为爱,彼此恋到久远。

 

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(诺基亚手机N73拍摄)

 

天有一些开了。

用D80拍摄的夕阳。

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风冷效应和湿冷效应,致使我们自身的热量流失很快。

这是我们没有与想好的天气。

为了安全起见,决定下撤,明早在上来看日出。

带着些许遗憾,我们回到了老童家。

吃完晚饭,很早就睡下了。

凌晨4点起床,大约4:40左右我们又登上了舜王坪。

天边的云层有些泛红了。

 

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(诺基亚手机N73拍摄)

 

极喜欢树。又在这里拍摄,不同的是晚霞和朝阳。

分别用手机和D80拍了张。

 

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我不太会拍大场面,尤其是朝阳。

也不好意思借相机,就手机瞎拍。

这些剪影都是拍摄日出的摄影爱好者。 

同样是拍摄的日出剪影。

手机和单反的差距还是很大的。

 

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舜王坪最高处的南天门,远处层峦叠嶂的群山。

 

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(诺基亚手机N73拍摄)

 

四位登顶的“成功男人”合影。

哈哈,很有自吹自擂的嫌疑。

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早晨起的早,忽觉的内急。

一直觉得在大自然里如厕,是极爽的一件幸事。

更何况是在胸扩天下的极高之地!

那是一种极“洒脱”的感觉,

深刻体会了“普天之下,莫非王土”的豪迈和骄傲。

感谢薛刚和段哥的抓拍,让我得以记忆自己这难得时刻。

 

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原路下山。到了山口才发现河谷里很多废弃的别墅。

应该是开发旅游的产物。

蓝色苍穹下,未完的工程,极为空洞。

 

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(诺基亚手机N73拍摄)

 

临行前,和老童合影。

告别我们居住了两个晚上的小院。

别也依依。下站会是哪里呢?

 

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