加载中…2008骑行日记（拉萨）
(2008-11-22 22:26:27)
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大昭寺藏民甜茶布宫拉萨旅行旅游 |
绕着布达拉的夜色。我喜欢倒着的影。
抽象，也具体。波涟好似生活的调剂。
晚上十点，我在拉萨街头，奋力的骑行。
自行车，我最亲爱的战友也是百体鳞伤。
变速器像天线支愣在手把附近。
由于后胎的外带已经破损，鼓包。所以车子骑起来，摇摇晃晃。
我知道，他和我一样，在坚持。
刚给虎子打了电话。请他一定带我去洗个澡。
如果还在阿里，我可能会忘记身上的污秽。
但对于城市，我应该褪去尘埃。那怕是为了在虎子家里住。
虎子是我大学同学，是山西晋中地区灵石县人。
灵石因隋炀帝一朝，天将太空陨石，而得名。
现在，名扬海外的“王家大院”，就在这。
虎子95年毕业就来到拉萨，现在是拉萨四中的副校长。
我每年来拉萨看他一次，不知道虎子的心里会不会烦。
见到虎子，我避免了拥抱，旋转了保持距离的寒暄。
放下车子，我们去了澡堂。虎子坚持送我去。
因为我的样子很危险，沿途全是武装到牙齿的武警。
虎子怕我被排查，被带走，所以坚持送我到澡堂。
一遍遍的冲洗，除去了灰尘，更深刻了记忆。
看到灰尘像小虫一样爬满全身，好不惊心。
洗完澡，换上虎子的衣服，很清爽的出门。
这个时候的拉萨，才属于我，这个时候的我，才回到城市。
拉萨由于3.14，少有的冷清。
走在午夜时分，街市的铺面都是关闭。武警紧张的巡逻，执勤。
我紧紧衣服，和身后的影子快速的离开。
睡在虎子的书房，温软如春。
怎么也睡不着，坚持躺在床上，观望天花板的空白。
醒来，看到阳台外面的布达拉，就是简单的耸立。
想想虎子的生活，还真是幸福到奢侈。
吃完早饭，出门，看到自己最亲切的朋友，孤立在楼道。
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一出院门，过条马路，就是布宫的后侧。
这里原来的总角录康公园，已经变成开放式。
倒影，池塘，懒散的鸭子，温暖着大片空间。
回身看到一些拉萨的市民正在打练太极拳。
很多是藏族。想起在扎达的象泉河谷，也有藏民在练太极。
围着布宫转经，很多的信徒。一位老者，朝拜墙面的佛像。
这个拐角，大片阳光。路灯投成十字的影。
像是天主圣教，而旁边藏民信仰却是无边佛法。
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藏族阿妈的神情，犹如镌刻。
阳光里的孩子，端坐。为了乞讨生活。
布达拉的东侧面，是团体游客入口。
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布达拉宫外围墙下，一些年轻的喇嘛。
他们在不停的念经，信徒经过时，会有一些布施。
一个喇嘛的专注神情吸引我。
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他在虔诚着长头朝拜。我跟着他从东墙转到正面。
路边的红色灯笼，挂满天空。感觉是汉族的文化世界。
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拉萨很少了游客。更多的当地的信徒。
拉萨也有很多的狗。藏族不杀生，狗可以在城市的任何角落，流浪。
不过现在也有了很多宠物狗，被牵养。
布达拉宫的正面很多的信徒在磕长头。
我没办法拍摄到他们的神情。
就在这里等待。阿妈回头的瞬间，天空也歪了角度。
布达拉宫的正面是宽阔的北京中路。
我走过去，来到著名的布达拉宫广场。
一个角落，回望布达拉的雄伟。
刺眼的号码和白色涂层，都和信仰无关。
因该是汉文化的另类精髓。
正面水塘的倒影。每次到拉萨我都在这里拍摄。
每次来拉萨必须到的地方还有这里：光明茶馆。
是甜茶，类似我们喝的奶茶。
甜茶是在上世纪初，因为藏英战争，从英国军队传入拉萨上层社会的。
现在成了普通藏民很喜欢的生活饮品。
光明是我认为拉萨最淳朴的甜茶馆。我来拉萨就一定会在这里消磨半天时光。
也总是给朋友推荐这里。
原来的光明在马路对面。06年搬到这里。
我更喜欢老的光明。那里的房间阴暗，白天都需要开灯。
里面布满了长长的长条座椅。岁月斑斑的痕迹，凹凸不平。
像极了我们小时候在山村学校里的课桌。
光明是全自助的。进来自己到放杯子的大座子那里选个杯子。
找个角落坐下。再在桌面上拍一些零钱。
一举手，就会有人给你送来热热的甜茶。
然后从你的桌面上拿走一杯奶茶的钱。
全是藏民，没有汉族和游客。
藏民热烈的交谈，我听不懂，但是在角落，会有种溶入的观察。
虽然老光明拆了。新光明的桌椅变得平整。
房间也宽敞，明亮的许多，奶茶也从3毛，4毛，涨到今年的5毛一杯。
但是这里原始的在藏族味道一点没变。
我很喜欢。甚至认为这里比大昭寺，布达拉更能代表拉萨的生活。
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我在这里坐了一个下午。什么也不想，就是喝茶。
暖暖的茶，喝到嗓子眼。
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这是藏族吸收汉族饮食形成的特有饮食：藏面。
便宜，热量高。味道也不错。藏民很喜欢吃。
一晚藏面，几杯奶茶，可以在这里消磨一天。
对于当地人，茶馆是最好的交流场所。
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旅行对于不同的人有着不同的目的。
疗愈伤痕，改变生活，开阔视野，还有寻找爱情。
这些在拉萨都可以实现。
拉萨会因为信仰而宽容。我们会因为旅行而干净。
所有真正旅行到拉萨的人，都会选择大昭寺。
大昭寺为纪念尼泊尔尺尊公主而建。
又有尼泊尔在吐蕃的西面，所以大昭寺的寺是朝西的。
坐在大昭寺门口等待日落，感受阳光西陲。
温暖一点点的下移，影子一点点的拉长，投在庄严的大昭寺。
是最惬意的时光。我们称为：发呆。
能在佛域中心的阳光里坐着，发呆，是极其幸福的事。
可以什么都想，也可以什么都不想。
藏民一如既往的磕着心中朝圣的长头。
我们都是世界。每个人的安放不同而已。
今年真是很少人。阳关如好，身影孤独。
康巴藏族的汉子，转动经轮，脚下的红色，很惹眼。
磕完长头的阿妈，身后是大昭寺的幕帘。
我非常喜欢的这个瞬间。
凌乱没有中心，但却都有着信仰的方向。
每次在大昭寺，我也会在这里关注。因为他的角落。
位置不是重要的。我习惯了。
阳光的影更似监督的压力，心中的佛，虔诚到匍匐。
游客，年轻的艺术，流浪者，回眸寻找满眼的柔情。
他在等待。我的爱情呢？
走到北京中路上，拉萨特有的交通工具，人力车。
都市文明携带世界品牌，断裂了照耀布达拉的天空。
移动牌子，矗立在马路的任何两旁。
宝蓝的天，忍不住拍摄。
今天是奥运闭幕的日子，我没有在虎子家看电视。
天黑后又骑车来到了大昭寺。
还是喜欢他在这个时段的安静。
路灯的光让我的车子想聊斋里的故事。
瞬间有了生命。多希望他会变成一个女人，与我共醉这里高原的夜。
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忽然很大的口号声。一列军人整齐巡逻。
敏感时期，我不敢拍摄，任他们消失在视野。
我就是最虔诚的朝圣，隐没灰暗。
虎子的衣服，让自己看上去很别扭，不像是我了。
立柱划分了空间。
也划分了连个世界，两种人生。
虔诚的信仰朝拜，迷惑的遗存观望。你选择左，还是右？
壮年的藏族男子，在这里祈祷，跪拜。
忽然间，放声痛哭。泪水和喃喃语言弥漫。
大昭寺无语，我也无语，灰暗没有回声。
说给自己吧，哭给自己，等你的只会是自己的心。
绕回虎子的家。还是在布宫前停留。
药王山和布宫的连接以前是拉萨的城门，现在成了北京中路的宽阔。
为了不断开灵性，中间修葺了三座白塔，以示连接。
药王山的小坡侧面是拍摄布宫很好的角度。
很多摄影人在这里拍摄，也就拍俗了布宫。
同样也使这里成了一个景区，5元钱。
在九点下班前我感到这，看门人看看我的车，听我说是学生，也就放行了。
暗的光线下，他没有看到我满眼皱纹。
原来的土坡，变成个旅游的平台。遮挡了角度和视线。
晚上还好，不是很影响构图。一辆车灯照耀，白塔变成诡异的蓝。
清晨我再次来到大昭寺。
看那初生的太阳。大昭寺最好的旅行方式就是现在。
我拥挤在藏民信徒中间，虔诚的朝拜。
这是最干净的观察，虽然到处弥漫酥油和灰尘混合的味道。
对于城市，这是刺鼻的讽刺。
对于我，这是家熟悉的感觉。
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要离开了。买不到硬座，只好买了张硬卧到西宁。
北京中路上，仔细看到的字。
用水攒着墨写成。思乡的情怀，昭然。
告别了虎子夫妇。我和车子来到了川藏，青藏公路交汇处。
留影为念。一年年的老去，不管是车子还是我。
新修的拉萨大桥，直接通向拉萨河对岸的火车站。
桥上不让停留，更不让照相。
过了拉萨河，回望对面上山的哲蚌寺。
号称西藏最大的寺庙，为一世达赖所建。
今年的拉萨骚乱就是从这里的300僧人开始。
拉萨车站也是戒备森严。不让照相。离着好远偷拍了一张。
进了外围的安检，我开始发愁。
这车子怎么带上车啊，拆掉车子，把所有的东西都招呼在了身上。
这里不让照相，央求着警察大哥给拍了张。
进站先是警察，然后是军人。
军人看着我，没有手可以腾出来拿票，就没有验票放我通行。
最后是铁路部门，看到我拆卸的自行车，怎么也不让我进候车大厅。
非要我用个袋子把车包起来。我来手都腾不出来，到哪里弄这么大的包装啊？
只能继续恳求。最后终于进来了。
找到一个每人注意的角落蹲下。
大厅里很多的游人。
一些年轻的骑行者，佩戴专业的骑行装备，骄傲的在谈论旅行。
我觉得自己很想是小丑，等待天鹅的蜕变。
这里不适合我，感到紧张和局促，我想回到阿里。
检票了，我埋在人群。车厢服务员还是不让我上车。
后面的旅客也是说好话，我才上来。
找到自己的铺位，把车子塞到下面藏好。
开车前，通过纱帘，最后一眼拉萨。
很羡慕窗外的那个人，可以很随意的留下。
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