四海壶具博物馆又要开张了

四海壶具博物馆展厅

壶具博物馆展厅内陈光明的钵盂提梁壶

许四海在制作一把超大仿古壶

四海壶具博物馆将于本月22日开门迎客。事实上，这个博物馆最早在上世纪八十年代末就建成了，地址就在馆主许四海的家里，到了1991年，许四海在兴国路上建了一个很正规的壶具博物馆，馆内所陈列的三百余件从仰韶文化彩陶壶到春秋战国、汉唐、宋元、明清历代的陶瓷壶具，构成了一部脉络清晰又蔚为壮观的中国壶具史，为中国文化发展史提供了极有说明力的实证。

但到了1999年，许四海却将博物馆搬迁到了嘉定区江桥，那时候这里还是一块荒地，乱石遍地，野草高及腰膝。许四海硬是以愚公移山的精神，带着他的两个儿子和一帮徒弟，一锹一锄平整了两三个月，造了一个有河、有树、有桥、有石雕的大花园，因为供有年代久远的石佛造像，也叫“百佛园”。两年后，在花园中央耸起了一座绿色琉璃瓦的仿古建筑，底楼经营紫砂壶，二楼就建了壶具博物馆，展品作了调整，其中最大一块内容就是琳琅满目的历代紫砂壶。许四海还在花园里设了一个工作室，师徒多人一起做壶。为此还置了两个煤气窑，现做现烧。

大约是2006年，中国茶叶学会负责人跑来找老许商量：能不能拨一间房子陈列吴觉农身前的图文资料？许四海做茶壶，爱喝茶，研究茶文化是责任也是兴趣，当然知道吴觉农是著名农学家、农业经济学家，我国现代茶业的奠基人，所著《茶经述评》，最早论证了中国是茶树的原产地。许四海想，中国是茶的故乡，也是茶饮大国，为吴觉农建一个纪念馆是题中应有之事嘛。政府有困难，那么用民间力量也可以办这件事。

老许沉吟片刻作出了一个让所有人意外的决定：壶具博物馆关闭，腾出地方给吴觉农纪念馆。更令人惊讶的是，场地无偿提供，协议一签就是三十年！老许的家属与朋友都惊呼：老许疯了！老许傻了！老许着魔了！

但许四海认准一件事要做，九头蛮牛也拉不回来。于是壶具博物馆关闭了，珍贵的藏品打包装箱堆在一起。人家跑来看宝贝，没了，只得悻悻而返。而这之前的2004年，四海壶具博物馆已经在中国收藏家协会、收藏界杂志社等主办的首届中国收藏界年度排行榜中被评为“中国十大民间博物馆”之一。

我曾经为此事问过许四海：究竟为了什么？难道你欠茶叶学会什么吗？

老许只是笑笑，“偌大一个中国，大家都爱喝茶，难道就放不下一个吴觉农？”

时大彬六方扁壶

随着中国艺术市场的形成与发展，又在宜兴紫砂工艺代代相传、人才辈出的情势下，紫砂壶作为宜饮宜藏宜投资的工艺品，在二十多年里，其艺术与经济价值不断彰显，制壶、卖壶形成两大群体，他们的收入也越来越高，生活状况比历史上任何一个时期都要好，甚至好上几百倍，有车有楼不在话下。同样，许四海以“江南壶痴”的美誉，笑傲江湖，据守上海这方水土，完全可以躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，专心致志地藏壶、做壶、卖壶，顺便再卖几吨质量不错的宜兴茶叶，一年赚个上百万是三只指头捏田螺，笃笃定定，空下来可以画画图，写写字，听听戏，喝喝茶，莳花弄草，含饴弄孙，过一种隐士般的田园生活。但他选择的是另一种生存方式，他一方面努力做壶，包括设计新款新品，满足创作与市场的需要，另一方面，他要尽力推进茶文化，办好这个壶具博物馆。

陈子畦竹笋水注

搞文化是要钱的，而且是持续投入，老许对此有深切体会。他开过出租车公司、卖过药膳巴鸭、开过好几家饭店，但都失败了。到了江桥后还建了一家带客房的大饭店，交给小儿子打理，但有人暗中捣蛋，小儿子一个人忙前忙后，穷于应对，最后只得交给别人经营。许四海还涉足过其他行当，比如建材、房地产等，最后都由于合作者中途变卦，导致合作破裂。他说：“谁都知道商场上有潜规则，但我没想到潜规则潜得这么深！被人骗了，也只能是打骂落牙齿往肚里吞。”

据老许估算，为办这个壶具博物馆，几十年里购买的藏品就花了一个亿，先后两次基建和历年来的维护费用，再加上周边环境，又砸了两个亿。

后来，许四海在百佛园里建了一座七层高的琉璃瓦宝塔，里面还安装了电梯，因为装修资金一时到不了位，一直空关着。去年形势大好，许四海在两个儿子的佐助下，稳稳地赚了一些钱，就腾出身来将宝塔精心装修了一下，底楼几乎就是一个明清木雕艺术馆，二楼则辟建成高规格的壶具博物馆，展厅面积超过500平方米，展品比以前更加丰富，灯光更加明亮，标识与解说也更加科学。三楼可能陈列其他品种的收藏，四楼是自己的工作室。再往高，会有更具想象力的功能设计，许四海希望记者给予保密。就这样，关了好几年的壶具博物馆老店新开了。

邵景南炉钧釉六方石瓢壶

清末贡局抛光紫砂提梁壶,因为是外销壶,所以提梁呈西洋风格