去问超山春消息

 

 
    （香雪海中的美眉）

 

今年春节过后，连着几天阳光明媚，早春的脚步似乎早早赶来。然而突然翻脸，乍暖还寒，叫迫不及待亮出春装的美眉们不得不再次披上羽绒服御寒。节前与朋友相约去超山探梅，虽天公有意为难，也不能再改计划，信守承诺的梅花是不肯等我们这帮懒人的。

走沪杭高速，驱车两小时便抵达余杭境内，虽然半途中忽降大雨，但从临平的口子下去，一拐弯便进入超山村，进入预订的缶庐山庄。弯弯的山道两边遍植红梅，含着雨珠的花蕊，吐露着清润的芬芳，令我们神清气爽。远处的超山，海拔只有两百多米的样子，因在雨雾的笼罩之中，看上去竟然显得有些苍茫。道边的彩旗还告诉我们，第二届超山梅花节正在进行之中。

我国赏梅胜地较多，江苏吴县光福乡邓尉山的“香雪海”是广为人知的了，再比如杭州植物园内青芝坞内的灵峰，曾与孤山、西溪并称西湖三大赏梅风景区。武汉东湖磨山梅园也是我国四大梅园之一，又是我国梅花研究中心所在地。广州东郊有羊城八景之一的“罗岗香雪”，方圆十几公里内遍植青梅荔枝，时令一到便香气袭人。此外还有上海淀山湖、成都草堂寺、重庆南岸南山、昆明黑龙潭、歙县多景园梅溪、闽西十八洞等，都是闻名遐迩的赏梅胜地。但是，我们往访的超山，在上海市民心中影响至深，所谓“超山梅花天下奇”的美誉也是人所共知的。

缶庐山庄是上海一大型企业在此投资兴建的，硬件软件够五星标准，主楼建筑风格与中国江南园林相吻，依山势而起伏，园内有数万株梅花吐艳，楼前一大水池中竖着一枚巨大的印章，周身缠绕着几株梅花雕塑，那种暗示，正是山庄的亮点所在——大金石书画家吴昌硕最后的归宿，便在这里。吴昌硕曾得到一件战国的印纹硬陶罐，喜欢得不得了，从此动不动就以“老缶”自许。那么缶庐山庄的命名，也算是对大师的敬礼了。

 

 
     （大明堂前的唐梅吸引了众多游客前来礼瞻）

梅是我国特有的传统花果，已有3000多年的种植与应用历史。《书经》中说:“若作和羹，尔唯盐梅。”《礼记·内则》也有记载:“桃诸梅诸卵盐”。此外在《诗经·周南》、《秦风·终南》、《陈风·墓门》、《曹风·鸬鸠》等诗篇中，也都多次提到梅。那时候，梅子是作为调味品的。而观赏梅花的兴起，大致始自汉初。比如在《西京杂记》中我们可以看到这样的记载:“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅，姻脂梅。”这时的梅花品种，当系既观花又结实的兼用品种，恐属江梅、宫粉两型。由此可见，约在两千多年前，梅已作为园林树木用于城市绿化了。

艺术地培育与观赏梅花，并为文人墨客争相表现，寄托情怀，是从南北朝开始的，到唐宋时期达到高峰。在中国的历史长河或艺术档案中，大诗人、大画家如果没有表现梅花的作品，是难以想象的。诸如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等朗朗上口的传世名句，已经成为整个民族的共同记忆，梅花的品格与芳姿也一代代地影响着华夏儿女的审美情趣。所以，在民间艺术中，梅花也是人民群众喜闻乐见的题材，如木雕、竹雕、玉雕、剪纸、刺绣、石刻、錾铜等表现样式中，都有幽雅的暗香款款袭来。

那么超山有梅始于何时？这个问题倒是个问题，但不会晚于唐代。因为超山有一株唐梅傲然于世，以此为证。

    （宋梅）

当我们谈论梅花时，应该知道国内有几株遗世独立的古梅。其中有代表的是楚梅、晋梅、隋梅、唐梅和宋梅这五大古梅。楚梅在湖北沙市章华寺内，据传为楚灵王所植。算起来至今已有2500岁高龄了，可谓饱经沧桑，阅尽人间春色。晋梅在湖北黄梅江心寺内，据传为东晋名僧支遁和尚亲手所栽，距今也有1600余年了。隋梅在天台山上的国清寺，我有幸见过，老树着花无丑枝，依然信守着与春天相会的承诺。唐梅有两株，一株在云南昆明黑水祠内，言辞凿凿地说是在唐开元元年（公元713年）由道安和尚手植。另一株就在超山大明堂前院内，相传也是唐朝开元年间种下的。宋梅也在超山，离报慈寺仅一箭之遥。

这一梳理，我惊愕地发现：古梅尽在古寺中！看来，千百年里，梅花听惯了晨钟暮鼓，想必是参透了禅机，故而年年冰雪消融之时便急急地向人间报道春的消息。再说，超山占了五大古梅中的两本，难道不是苍天若有情，独怜超山梅吗？

 

（复瓣的绿萼梅是稀有品种）
 

第二天，我们终于等来了寒冷的晴天，便急急地出门赏梅去。半路上还与上海老画家陈家泠等人邂逅，他们是来写生的。还见到了吴昌硕后人吴越一行，他们每年要来此扫墓，顺便一探梅花。

超山风景旅游开发有限公司总经理钮心荣先生告诉我们：超山赏梅，要记住梅花的“古、广、奇”这三绝。所谓，古，就是唐梅与宋梅。广，是指种植面积很广，十几万亩的规模，构成了无边无垠的香雪海。奇，是因为别处的梅花只有五瓣，惟独超山梅花却有六瓣。此外，超山梅花还有骨里红、粉蝶、红梅、绿梅等十多个品种。

超山景点以大明堂为中心，前有仿造千里京杭大运河硕果仅存的广济桥的大门楼、仿造塘栖古街原貌的长廊、具有乡村公园特色的“四季花海”，附近有宋梅亭、浮香阁、近代艺术大师吴昌硕先生之墓及纪念馆等古建筑。

宋梅亭四根石柱子是原物，上面镌刻着吴昌硕和王一亭的手迹，相当珍贵。本来宋梅就植在亭前，后来不幸被毁，修复大明堂时费了很大的劲在山中访到一株年代相差无几的古梅，移植在亭前不远处，并勒石铭记，游人争相围观照相。现在亭旁小河边有一丛“腊梅王”怒放迎春，为古亭增添了不少亮色。

超山上还有妙喜寺、玉喜寺，登山途中也有翠筠亭、疏影亭、云岩奇泉、虎岩等多处名胜。在超峰绝顶处有石林一处，石头千奇古怪，如猛虎、如巨人、如翠屏、如春笋，令人遐想万千。据当地农民说，如果跑得远一些，会发现超峰周围还有一座石笋峰，高三、四丈，尖削如笋，灵动如飞，神态各异。民间传说认为这是天上石笋仙子的化身。

 

    （数枝红梅报春来）

 

我游访名胜，总对历史遗迹和名人屐痕格外关注，此次专程往访超山，当然要拜谒吴昌硕的墓。吴昌硕一生钟爱梅花，他的作品中，尤以梅花最见精神，故而闻名于世的超山梅花也自然成了他的最爱。他生前多次来超山赏梅，写梅花之神，品梅花之韵，并留下“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅，何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯”的千古绝唱。其实，这也是李白“相看两不厌，只有敬亭山”和辛弃疾词中“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的翻版。物我两忘，天人感应，历来是中国文人的向往。吴昌硕晚年在上海山西路一幢石库门房子里蜇居，衣食无忧，但还是立下遗言，要把超山作为长眠之地。可见他虽然没有梅妻鹤子的行状，但对超山梅花的倾情也足以令后人感佩了。

我们一行随着钮总来到大明寺旁拜谒吴昌硕墓，在吴昌硕汉白玉全身塑像前三鞠躬，再拾级而上至墓前，供台上已经布满鲜花和供果，墓碑由吴的弟子诸乐三所题。吴昌硕墓现为浙江省文物保护单位。

然后我们又去旁边的吴昌硕纪念馆看了一些吴昌硕的遗墨，当然是复制品。

 

    （宋梅亭）
   

再回头访大明堂。

大明堂是报慈寺的主体建筑。1933年，报慈寺遭盗贼焚毁，仅留大明堂，世人称，还是因为壁内嵌有唐代吴道子所绘观音像石刻碑而得神佑。在重修报慈寺时，这块石碑的拓片被发现，现在重刻的石碑即竖在寺旁大树下。

大明堂正中建有浮香阁，由著名书法家沙孟海书额，几十个游客在此憩息品茗打牌，笑语喧阗。庭园中遍植梅花，最引人注目的就是一株唐梅。老而弥坚，枝杆如铁，如彩虹般地横卧在堂前，怒放点点红蕊。千年光阴在它的注视下流逝。它的身旁，则有红梅、绿萼、腊梅数枝虚心陪衬，如晚辈侍奉在侧。

1935年，郁达夫专门为探梅而踏访过超山，并写下一篇游记《超山的梅花》，文中提到当年探梅的不易：“汽车走过的临平镇，是以释道潜的一首‘风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由，五月临平山下路，藕花无数满汀洲’的绝句出名；而超山北面的塘栖镇，又以南宋的隐士，明末清初的田园别墅出名。介与塘栖与超山之间的丁山湖，更以水光山色，鱼虾果木出名。也无怪乎从前的文人骚客，都要向杭州的东面跑，而超山皋亭山的名字每散见于诸名士的歌咏里了。”

今天我们赏梅，条件比上世纪三十年代不知要好上许多，但品赏的情趣能否像旧时文人那样高雅呢？能否从梅花丛中读出历史文化信息呢？这不能不说是一个问题啊。

梅花节期间，余杭还将超山梅花、塘栖水乡古镇、良渚文化、西溪国家湿地公园、双溪漂流山沟沟等经典旅游产品打包后推向全国，随着旅游业的发展，超山梅花必将迎来更多的赏梅人。

 

 
    （吴昌硕墓前的龙生九子石刻）

 

超山周边景点：

西溪国家湿地公司、塘栖水乡古镇、良渚文化遗址、双溪漂流山沟沟、径山风景区等。名人故居或遗迹则有：径山寺古道旁的陆羽泉、仓前镇老街上的章太炎故居、文山上的小白菜文化园、东明山上的沈括墓园、塘栖古镇的广济桥等。

节庆活动：

中国超山梅花节、中国茶圣节、五常龙舟胜会、塘栖枇杷节、双溪水上狂欢节、仓前羊锅节、中国杭州竹笋节等。

风味美食和土特产：

临平红烧羊肉、塘栖熏鸭、粢毛肉圆、火焖山沟沟本鸡、径山茶、塘栖枇杷、超山青梅、三家村藕粉、天堂鸟蜜梨、烘青豆茶、小林黄姜、竹藤制品、余杭丝棉等。