八面玲珑,完美之意,人之极也.

八面者,容貌、形体、举止，此为表三面。文才谋略，此为中二面。心性、修养、觉悟，此为内三面。

然则,所谓人无完人,有两三面玲珑便是天赐之福了.

花容月貌,大观圆中众姐妹皆有的一面玲珑.文思才气,钗黛湘三者所独具之玲珑.谋略城府,探钗熙三者所占得之玲珑.温柔贤淑,可卿尤二之玲珑.

体康身健,潇湘妃子所失之玲珑.处处机关,枕霞旧友所失之玲珑.

无一人玲珑八面皆有，无一人玲珑八面皆无。

独觉悟一面众人皆无。此一面总在一命归无之时忽焉有之，如那秦可卿，又如那尤二姐，皆在寿终之时觉悟，至于甄士隐、柳湘莲、贾宝玉几人，皆在一番磨难之后幸有得道高人指点得了那最后一面觉悟之玲珑。

得觉悟一面胜过得其余七面，然而此面得之甚难，于是世有佛、道诸教典经诲人得觉悟玲珑，以此道得之者或看破红尘遁入空门，或流于浊世静观纷变，隐士、高人之说由此而来。

不得觉悟一面玲珑者甚至连有无此面玲珑都不知，多数人孜孜所求者不过表三面玲珑而已，较少数人所求者为中二面玲珑，极少数人所求者方为内三面玲珑之心性、修养二面。盖此为人有上中下三阶层之由。

更有甚者，竟以己无一面玲珑，羡他人之玲珑，自哀自怜乃至于自弃，是何异于有米者弃其米而羡邻有粟者，实在可笑。

玲珑八面，人之初天至少赐予一面，不必哀己无而徒羡他人有，至于其余数面，须得自凭己力寻之得之，得玲珑者越多，其人生之意义越甚，听天由命抱守天赐玲珑而不寻者，其人生与其有不如无。至于那最后一面觉悟玲珑，得机缘者生时得之，不得机缘者死时得之，如此而已。