研习易学大忌浮躁

                                （薛邓林）

    自前段日子整理注解发表了一些文章，不断有人问及：奇门中这些时令、节气、局数、河洛、纳甲、遁甲等知识，有什么用处？尝见一些人就用天地人神四盘之表演象，亦能占验准确，这些深层的东西，有何意义研究？

    此乃今日浮躁近利之学风流弊使然也！亦今日经济社会之大流使然也！今日社会，有人认为，人生在世不就是做生意赚钱谋生，只要小学毕业能算账就行了，没有必要读高中上大学，甚至研究生、硕博等，且不见得学历高知识多的人赚钱就多，甚至“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如握杀猪刀的”，对于这类人，个人建议不要学易浪费时间，不如把时间精力用在其他经营谋利项目上面。

    有些人学习半载即自诩大师，有的人研究半生仍自认为学生。易学术数乃无数古人先贤智慧之结晶，岂非学者三年五载所能尽览之，每种术数都有极深的内涵，在今日社会，经济的繁荣带动了术数的蓬勃发展，百家争鸣百花齐放是好事，但是近利的本质也导致了今日研究的表面化，简单化，大家研究一门术数，很少是先从其机理入手，而是首先看重其易操作性和上手程度，及简单实用性，都希望以最少的时间精力取得最大的收获。但是我们研究的是易学术数，这个不是快餐文化，而是古人先贤千百年总结锤炼的智慧结晶，就奇门来说，今天大家眼中所见，平日所用的都停留在天地人神地盘的象理上，但这个是否就是奇门的完整体系？大家多看看一些奇门的古籍，看看用你所理解的奇门能否将这些古籍中的一些东西通融？况且奇门很大一部分内容是不载于书的，大家所学所用的奇门，其立式机理是否都弄清吃透，研究术数如果连机理都未能通透，那么只是巫术小技，不能称之为学术学问。

       此以奇门为例，任何术数都是一样的，如果真是研究学问，首先要端正心态，不要时时刻刻把准、验两字挂在首位，这样急于求成，欲速则不达，正确的研习方法是先从机理入手，在未探明其机理之前不要去涉及任何占断技巧方面的东西，等到研究深入，能够对其机理知其然并知其所以然的时候，则技巧自然能够水到渠成，并有进一步的理解与运用心得。

     古人做学问和今人不同，古人甚重穷理，故书虽言用，但其机理学者子能穷研；而今人较重于用，学者阅古人之书，不去推敲探究言外之意，则必然浅显，停于皮毛，甚至研习多年，占断准验者亦不知其理，在百花齐放之中不能寻根探源，辨别其同异，此为治学之慎也！