己酉初一己卯日戌将寅时徐承局辛亥生正月初一日子时生，三十九岁占向后如何。宋本邵案，口鉴，课式同前

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：承局服事通判，岂可得犯上之课。此课支加干克干名上门乱首，传得曲直，又名失友，主日后因犯官长，断勒归家。又与长上争财，于争财中又不合强淫尊辈，遂犯重罪，减等充军于东海，与妻死在配所也。当年六月果因犯上责而遣归，与叔争分家产，而淫其婶，乃叔知之，借他事告发，配在明州，娶后妻同死于配所。大凡上门乱首，多是下犯上，春占木鬼贪旺而不发，至夏木休，其事将发，到秋木囚死，则事乖张，便主争竞，冬木有生气，但存诸心，未形之口。经曰：旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临是也。愚按断勒归家音干入第四课也，争分家产者，乱首课支上见财也，强淫尊辈者，淫泆卦而卯支加未，未作天后为尊辈之妇也，与妻死在配所者，天后为妻乘死气也，三月初一尚是二月节，死气在未支也。

同日时有一行者，占得此课宋本邵案，口鉴

邵彦曰此行者先为鸡奸先乱了禅堂及诸房后归家，又扰兄弟，其身终无所归，却与一不正妇人苟合，中风而死。

戊辰年闰七月己卯日巳将酉时占胎产牧夫占验，课式同前

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

王牧夫曰占产虽易，但生难存，母却无碍，盖此课秋占木局为鬼干日，此凶微也。己日未乃其身，由身传鬼自克，故先产后凶，母能保者，传比日支也，支辰又乘亥水长生，故母无恙，产亦易也，后为初传，又属厌翳，木衰而朽，主女，而不吉也。

仪徵吴兄占产，其母年带死气白虎，生后当不保，果厄于产。

程秀田兄夫人当产期，腹痛己有欲下意，来占，余曰尚未旬日，后方是产期，初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日时俱不差，其课遗失。秀兄每叹其异验也。

仪徵朱礼山兄浯村人，其先乃族后，故亦以宗绪相称，曾于扬州取侧室七年不孕，欲遣之问数于余，余为占之曰，此数来年二月必怀孕，去此不过三个月耳，如数不验，再遣何如。礼曰，吾己带来扬矣，余谓之曰七年可待，三个月反不能待耶。礼笑而允之，至次年二月果怀孕，十一月生男，腊月至余寓谢，谓余曰，君何数神如此，其课遗失，附记于此。

己酉年十月初四己卯日寅将丑时童知丞乙亥生三十五岁占赴任吉凶。口鉴，方本占案

　朱 蛇 贵 后

　午 未 申 酉　　　合 勾后 贵　　 兄 庚辰 勾

合巳　　　 戌阴　　巳 辰 酉申　　 父 辛巳 合

勾辰　　　 亥玄　　辰 卯 申己　　 父 壬午 朱

　卯 寅 丑 子

　青 空 虎 常

邵彦和曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已别除了。童曰：何等贵人。曰：必提刑与知丞是亲，乘此得请职，因得周旋文字改官。初传辰卯六害，勾亦辰，主迟滞，所以先主回避；中传驿马乘龙，飞腾豹变，行年上白虎乘丁，其势必动；末传午禄在马上，其职不停。巳为炉冶，六合为模范，主坑冶干官之属。午与朱雀并，主文书职事在炉冶中也。此课初四日占二十二日妻父许郎中除提刑，童遂回避，改都城提点坑冶司铸钱，此缺人，人所喜，所谓因祸成福也。童即受职而提刑遭章参劾罢官以去。庚戌年又差诸路盐司，辛亥改官。盖日上贵人长生，乃尊长父母之属，作空亡是前妻父也。申金为刑官，是提刑也，不久罢去，亦空亡也。一云日上贵人长生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脱气，所以此任合主回避。吴稼云曰此课不用青龙官星，全以三传支干作断，最合规矩，惜乎后人不知取法也。

四月己卯日申将午时丁丑人占来意一字玉连环

　龙 勾 合 朱

　未 申 酉 戌　　　龙 虎 蛇 合　　 财 乙亥 蛇 ⊙

空午　　　 亥蛇　　未 巳 亥 酉　　 兄 丁丑 后

虎巳　　　 子贵　　巳 卯 酉 己　　 官 己卯 玄

　辰 卯 寅 丑

　常 玄 阴 后

徐次宾曰来意主人外和合，中虚诈不实，所论必邪僻之事，又主财上惊恐之象，财却为姓牛人，衣青衣者所取，并有驴一头，亦被姓牛人所有，意欲远行，缘心有所畏，紧速而归也。盖时为日干六合，主外和合，值事门上见天空，主虚诈不实也。日上从魁即三交为隐匿不明，上得六合，主私门，故言邪僻之事。发用登明，为日干之财，上见螣蛇主惊恐。中传大吉为牛上见卯为青衣。大吉取登明为财，故财为姓牛人所取，何知连驴亦为姓牛人所取。盖命上见太冲，为驴，上见元武，为贼神。卯又为大吉之阴神也。先锋门胜光主道路，用神立酉中传大吉为丁神，主动与日刑并故，意欲远行，末传为？太冲为日之鬼。上见元武为贼人，故心有所畏，欲速而归也。

乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时占壬申纲窝价长否。牧夫占验

　勾 合 朱 蛇

　酉 戌 亥 子　　　蛇 龙 玄 蛇　　 父 庚辰 玄

龙申　　　 丑贵　　子 申 辰 子　　 兄 　申 龙 ◎

空未　　　 寅后　　申 辰 子 庚　　 子 丙子 蛇 ⊙

　午 巳 辰 卯

　虎 常 玄 阴

王牧夫曰此占古之所无，以利之权，不操于商也。古之盐法商人支盐。其窝在官，商无所利，故前人亦无成断章楷致使后学无可执凭，然财利之占，古多成法，未始不可通变而详之也。窝价长落之占，财关钜大，身家所系，何可漫言，且财乃国用之流通，得失关乎命运，未可视为轻忽，得与不得有数存焉。今妄言一课，以证高明，以干支论，则庚金而生润下之水，脱气也，生财之源也，将得元武青龙，水将也，乐育也。干支为财矣，安有不长者乎。润下舒缓之象，由渐而长也，脱尽干长亦大也，数不过八，以庚数八，脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变，以子乘蛇坐末，故耳。后果由数分长至八钱，甲子旬为官司所禁而止。然窝之长落最疾，不可以月计也，而课之休象又繁，不可以一途视也。谚云，富则为金穴，失则为祸胎。此释窝字之义最妙，而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理之难。正不易占也。愚按以支所克者为财，古原有此法，行商看干克之财，坐贾看支克之财，固窝与坐贾同，自当看支所克者，三传脱干而断其价长以脱尽庚身而止，断其数不过八，此则牧夫先生之心得者耶。

三月庚辰日酉将辰时某因亲友筵会失银？占之。方本占案

　合 朱 蛇 贵

　戌 亥 子 丑　　　后 勾虎 贵　　 财 戊寅 后 ⊙

勾酉　　　 寅后　　寅 酉 午丑　　 父 癸未 空

青申　　　 卯阴　　酉 辰 丑庚　　 子 丙子 蛇

　未 午 巳 辰

　空 虎 常 玄

邵彦和曰：寅作后加酉，后为隐蔽，酉为类神加支上，日上有丑墓之，寅为用神，未又作墓覆其上，凡见墓则为收藏，有类神，则物不失，墓作天空，主污秽，辰作元武，酉作勾陈太阳而加元武之上，又为元武之败神，故主寻之必得。

寻银未见其子再占，三月庚辰日酉将午时。方本占案

　青 勾 合 朱

　申 酉 戌 亥　　　合 空后 朱　　 财 戊寅 后

空未　　　 子蛇　　戌 未 寅亥　　 官 辛巳 常

虎午　　　 丑贵　　未 辰 亥庚　　 兄 　申 青 ◎

　巳 辰 卯 寅

　常 玄 阴 后

邵彦和曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，亦乘天后隐蔽之将，末传申是类神加于巳长生之上，其物不失。辰作元武加金墓上见天空，主污秽处藏匿，故在厕屋左右，果申牌后于厕坑左右寻得，与前课不殊。

己酉年正月初一庚辰日子将巳时钱通判丁巳生十一月二十一日午时生五十三岁占前程。宋本邵案，口鉴，方本占案，愚按正月初一未交春尚是戊申太岁。

　蛇 贵 后 阴

　子 丑 寅 卯　　　虎 朱合 阴　　 官 壬午 虎

朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌卯　　 父 丁丑 贵

合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯庚　　 兄 　申 青 ◎

　酉 申 未 午

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差遣，将及瓜而止。末传又是禄作空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌春至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚司，己未避嫌，得主管台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月本身丧矣。乙丑丧者，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申却又入墓在丑，且是空亡，申是今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，而庚金恰墓于丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。可见无禄课中有许多事也。

二月庚辰日亥将辰时某占男人病。方本占案，课式同前

　蛇 贵 后 阴

　子 丑 寅 卯　　　虎 朱合 阴　　 官 壬午 虎

朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌卯　　 父 丁丑 贵

合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯庚　　 兄 　申 青 ◎

　酉 申 未 午

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：四课俱下贼上，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病至三日内死。何也，无阳气也。既不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，稼云曰午加亥之故也。作鬼为祸。若要阴鬼退，须门前社庙作福稼云曰用支上亥制午鬼，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火，主灸神，乘虎克日故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深者为用，主久病。且火加水上，主寒热往来克日，主痨血也。

十月庚辰日寅将午时李秀才占往元真观访紫衣张道士。方本占案

　贵 后 阴 玄

　丑 寅 卯 辰　　　青 蛇蛇 玄　　 子 丙子 蛇

蛇子　　　 巳常　　申 子 子辰　　 兄 　申 青 ◎

朱亥　　　 午虎　　子 辰 辰庚　　 父 庚辰 玄 ⊙

　戌 酉 申 未

　合 勾 青 空

邵彦和曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨为生计，事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故主在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有螣蛇火神为用，故曰近水火之傍也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。

天圣九年辛未岁闰九月初间，李都尉家被贼从后花园入堂内，偷去金银财物，辛巳日请元轸占之，卯时未将。玉连环末卷，说约。

　龙 勾 合 朱

　丑 寅 卯 辰　　　玄 龙勾 贵　　 官 壬午 贵

空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅午　　 财 戊寅 勾

虎亥　　　 午贵　　丑 巳 午辛　　 父 甲戌 常

　戌 酉 申 未

　常 玄 阴 后

元轸断曰贼有五人，当是年及五旬妇人，原是婢女出身，一目有疾，在郊外东北方五十里坟墓间居住，依此捕之无，后李又索占。元轸曰不必再占，只能前课推之可，于丙丁日令捕人出东门，转北伺之，有两妇人，穿绯衣，负薪而来者询之，必得贼踪。如言于丁巳日，捕人伺至午间，果有两妇人穿红裙负薪而至，捕人近前，妇人惶遽欲逃，拿住搜其身，上藏有金银钗钏，切究之，云伊之邻妇本是李都尉家旧婢，近因贫困，同其夫与子共五人至李家作贼，二妇知觉，被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后，拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之，今元武临丑，故言东北。武之阴神酉，从丑至酉为五辰，故云五人，三传逆治，其贼不远。江村张鋐云武乘酉，酉阴见巳，巳阴见丑，丑阴又见酉，不能远遁。酉丑相乘四八之数，故不出五十里，酉金临丑墓，故云伏坟所。愚按酉为婢，阴见螣蛇巳火，故是婢而有目疾，酉六，丑八，四十八岁故云，年近五旬耳。炎上火局克制元武，而元武又被阴神巳火所克，故丙丁日必败露，巳为双女，乘蛇，故云两妇穿绯衣，火本无体，因木而发，故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇，蛇性易惊，故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙，龙属木，木见火为薪，故皆负薪。巳酉丑三合，辗转不能相离，故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者，酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。

己酉年正月辛巳日子将辰时仍是戊申太岁赵监务丁丑生生于九月十日丑时三十二岁占赴任。宋本邵案，口鉴，课式同前

　青 勾 合 朱　

丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾贵　　 官 壬午 贵

空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅午　　 财 戊寅 勾

虎亥　　　 午贵　　丑 巳 午辛　　 父 甲戌 常

　戌 酉 申 未

　常 玄 阴 后

邵彦和曰：主今年二月上任，盖日上官星作贵人，会火局，金被火官逼，行年又来添一层官星来赶，必然动身。须见尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动，临交代之时，必有所阻，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，越七日而文字果至。八月方交割，以前任官要赵认亏空，方得交代，是以迟至八月也。次年十一月丁父忧归。共十六个月也。大凡平人怕官鬼劈头来克，主有官事丧祸。惟仕官赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为病酒。巳午相连，巳应了午便应也。愚按遭父丧而回者，因丧吊全入三传，末为归计门，作太常，为孝服也，惟十六月字不可解，且何以知为十六个月而非十六年乎。

辛卯年正月辛巳日亥将卯时曹丙道占在京来年释褐。一针见血，课式同前

青 勾 合 朱　

丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾贵　　 官 壬午 贵

空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅午　　 财 戊寅 勾

虎亥　　　 午贵　　丑 巳 午辛　　 父 甲戌 常

　戌 酉 申 未

　常 玄 阴 后

邵彦和曰炎上主文明，贵人乘相气为用，吾丈是午生人，今午作贵人为用。末见太常乘天魁为印绶，又是天喜神六仪吉将在辰上。行年得天后恩神，炎上三传相气想只是中传勾陈乘寅加本命上，主迟慢，来年定及第矣。果验。

九月辛巳日卯将午时占家中事。郭氏占验，课式同前

青 勾 合 朱　

丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾贵　　 官 壬午 贵

空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅午　　 财 戊寅 勾

虎亥　　　 午贵　　丑 巳 午辛　　 父 甲戌 常

　戌 酉 申 未

　常 玄 阴 后

郭御青曰余州人王再振者，从张贞明孝廉来京，客久思家，讬余占家中事。时吴于老断曰，此课死气临宅发用，又作月厌，家下有死亡事。余服其断不二日，王家信至。两幼子俱伤。

十月辛巳日寅将巳时占求财指归灵文论

　勾 合 朱 蛇

　寅 卯 辰 巳　　　虎 勾朱 后　　 财 戊寅 勾

龙丑　　　 午贵　　亥 寅 辰未　　 子 乙亥 虎

空子　　　 未后　　寅 巳 未辛　　 兄 　申 阴 ◎

　亥 戌 酉 申

　虎 常 玄 阴

断曰，寅乃日之财神，加巳发用，寅与巳为刑害，而巳火又克辛金，主道路遥远。涉害艰辛，有所畏而不能得也。

乾隆己巳年十二月辛巳日丑将寅时泰州王州尊，占前程。牧夫占验

　朱 蛇 贵 后

　辰 巳 午 未　　　合 朱阴 玄　　 财 己卯 合

合卯　　　 申阴　　卯 辰 申酉　　 财 戊寅 勾

勾寅　　　 酉玄　　辰 巳 酉辛　　 父 丁丑 龙

　丑 子 亥 戌

　龙 空 虎 常

王牧夫曰当身之禄，不宜逢空，况冬月金寒，不复起矣。传见退茹。末归墓地，独幸青龙赘坠。未得无事了结。墓者，止也，丑扬州之分野也。其止于是乎，后数月，竟卒于扬寓。

戊辰年亥月辛巳日卯将辰时两人弟占兄来否。牧夫占验，课式同前

朱 蛇 贵 后

　辰 巳 午 未　　　合 朱阴 玄　　 财 己卯 合

合卯　　　 申阴　　卯 辰 申酉　　 财 戊寅 勾

勾寅　　　 酉玄　　辰 巳 酉辛　　 父 丁丑 龙

　丑 子 亥 戌

　龙 空 虎 常

王牧夫曰行人不复至矣，宜自为归诈。夫弟占兄，干上酉，乃辛金同气，即其类也。酉作旺禄，带元武走减之杀，又居金钱比固不动，难望其至。虽支上之文书朱雀，未可凭也。丑为扬州，自卯退入金之墓乡，金畏墓，亦不至也。卯乘六合为弟兄，一步步退归墓地。墓主迟滞，安能即至。况中末寅丑，皆在艮方。艮者，止也。末为行人足，既墓，且止不易来矣，其人不信。余占后，待至两年，尚独未至，数理之可凭如此。

己酉年正月辛巳日子将亥时未交酉春赵公占，乃郎国子监试，戊子生二十二岁生正月十三日酉时。宋本邵案，口鉴，方本占案

　勾 青 空 虎

　午 未 申 酉　　　青 勾阴 玄　　 官 壬午 勾

合巳　　　 戌常　　未 午 子亥　　 父 癸未 青

朱辰　　　 亥玄　　午 巳 亥辛　　 兄 　申 空 ◎

　卯 寅 丑 子

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰：此课主泄精，否则小便频数。手足酸痛，四肢无力，二三月皆是病月，四月方安，官星临厨，必入天厨。今年必高中，官星作幕贵故也，癸丑科及第寅贵加丑上之故，只恐不享，其福终三十五岁矣。赵生自十九岁每患遗精，公因其病，以婢与之为伴，恐其未有房室也。当年果发解，癸丑年及第，授和州司户，丁巳年再授邵武司理，己未丁父忧，服阕授信州司户。癸亥年十月十二日死。盖亥年亥月，加辛上，作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年亥月而卒也。

甲戌年九月辛巳日辰将卯时占胎产。牧夫占验，课式同前

　勾 青 空 虎

　午 未 申 酉　　　青 勾阴 玄　　 官 壬午 勾

合巳　　　 戌常　　未 午 子亥　　 父 癸未 青

朱辰　　　 亥玄　　午 巳 亥辛　　 兄 　申 空 ◎

　卯 寅 丑 子

　蛇 贵 后 阴

王牧夫曰此数合当产过，喜信在途。巳日可到，此父占子息之胎。干上仰首见子孙之神，而子边亥已成孩也。初传午火克辛金，支乃母位，午与亥绝，乃胎已出腹之象。皆兆已产。三传午为马，末为青龙，皆主文书，申为传送。天空亦主音信，申为道路，故主音信在路也。巳日到者，末传甲申，遁合当在巳丑日耳。数是连茹，不止一信，当是女，喜两阳夹阴，又支干不比也。此数又主本身有遗精，白濁之疾，兼吐血也。盖一金而生二水，亥乘元武，是以应之。午为鬼，比旺克午，兼子亥水泄气，故亦有吐血之症也。凡占病，用蛇司内，虎司外，在于干支者现于肢体。此论不视白虎，非正见，乃旁通附见耳。

壬午日

二月壬午日亥将酉时或占平生。方本占案

　勾 青 空 虎

　未 申 酉 戌　　　青 六阴 常　　 父 　申 六 ◎

合午　　　 亥常　　戌 申 卯丑　　 官 甲戌 青 ⊙

朱巳　　　 子玄　　申 午 丑壬　　 兄 丙子 白

　辰 卯 寅 丑

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰：申作六合加宅发用，主迁宅改宅。六年之内，主造新宅。盖午为屋，恰好作支也。申为马，主迁居也。但主两娶妻，戌加申乘龙，主儿得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下状争田，得胜，为丑作常加壬，丑为田。日上见类神，故得田也。吴稼云曰丑既克干，何以断得乎。愚按丑虽克干，在旬遁是丁，水日财动，又丁壬合，故得田也，克干故争也。

乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否。牧夫占验

　勾 龙 空 虎

　酉 戌 亥 子　　　玄 龙朱 阴　　 官 癸未 朱

合申　　　 丑常　　寅 戌 未卯　　 兄 乙亥 空

朱未　　　 寅玄　　戌 午 卯壬　　 子 己卯 阴

　午 巳 辰 卯

　蛇 贵 后 阴

王牧夫曰明日必见，见必有言语。不致动气，从此后水乳也。其人到辕三次禀见，俱未见。次日往禀，果传见，见有责备言语，却未曾动气。验甚。盖本命行年逢空，故前此未见。今干支上卯与戌合，又年之阴见贵。来日，未发传，木局生贵，故必见也。有言语者，未为朱雀，不动气者，乃未中藏丁，与干壬水作合也。三传木乃脱气，则气有所消，故应之耳。

七月壬午日巳将戌时占来意。一字玉连环

　合 朱 蛇 贵

　子 丑 寅 卯　　　虎 朱朱 玄　　 财 壬午 玄

勾亥　　　 辰后　　申 丑 丑午　　 官 丁丑 朱

龙戌　　　 巳阴　　丑 午 午壬　　 父 　申 虎 ◎

　酉 申 未 午

　空 虎 常 玄

徐次宾曰来意主失驴一只，其驴在西北方十三里外，被一姓贾人牧得，至甲午日，往牛市得信。自往姓贾处牵回。至甲午日果然。盖时为日破时克干为日破，主走失。上得青龙，发用胜光，为日下之财。元武临之。本合失马，以胜光无气，故言失驴，不言盗，而言失者。以财在日上手上，故不能盗也。胜光数九，元武数四，相并得十三里也。何知姓贾人牧得。末传为归计门，白虎加申，主西字，又主贝字，配成贾字。何知牛市得驴信。盖申旬，胜光空亡，至甲午旬填实，又午为日财，故甲午日复见而喜矣。壬与申相生，故自往牵回也。

建炎己酉年闰八月壬午日辰将申时汪四公癸丑生五十七岁占家宅。口鉴，方本占案

　勾 合 朱 蛇

　丑 寅 卯 辰　　　虎 合朱 阴　　 官 甲戌 虎

青子　　　 巳贵　　戌 寅 卯未　　 财 壬午 后

空亥　　　 午后　　寅 午 未壬　　 子 戊寅 合

　戌 酉 申 未

　虎 常 玄 阴

邵彦和曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，是财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋栋梁，若不是蛇居木，即雷惊木，屡出作怪；否则是庙宇中木，主雷击惊人，更十年，因讼而死。汪公家计，悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷震，戊午年因讼得病而死。盖八月雷杀在戌愚按雷杀正月起卯，顺十二辰 ，戌加寅，更见虎，自是雷惊；寅加午在高处也。故当是栋梁，自己酉至戊午恰是十年，甲木死于午，故此年死。愚按甲木死于午，似指寅加午而言。然非日干之死地，何故以之断死。愚窥邵公之意，盖因戌为虎鬼，戌五数，两戌则十年矣。况岁干得戊，与戌同类，戌为牢狱，财又生鬼，故断其十年因讼而死。其甲木死于午句殆及门之疏错耶。

己酉年三月壬午日戌将丑时孟承务占子病，己亥生十一岁。宋本邵案，方本占案，口鉴，一针见血，诸本皆遗去年命，今从一针见血书中补入。

　蛇 贵 后 阴

　寅 卯 辰 巳　　　合 贵阴 虎　　 财 辛巳 阴 ⊙

朱丑　　　 午玄　　子 卯 巳申　　 子 戊寅 蛇

合子　　　 未常　　卯 午 申壬　　 兄 乙亥 勾

　亥 戌 酉 申

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：此课主病，上热下冷，上膈虽热而不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷咸物损肺，遂下痞上满，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是柔弱，二十一岁后，状如老人，皮肤消瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此病。昔日舍在净安寺，继又赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年丙寅四月三日,病故，果二十八岁也。夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虚生，却去生寅木，木生巳火，克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，初传巳火上下皆金，故虽上膈在热而不渴，中间寅木，主风气相击，末传水作勾陈，故下部不通。又巳火伤申金，肺喘必矣。

十一月壬午日丑将卯时遂安宫人占失马。方本占案

　朱 蛇 贵 后

　卯 辰 巳 午　　　合 蛇阴 常　　 子 戊寅 合

合寅　　　 未阴　　寅 辰 未酉　　 兄 丙子 青

勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉壬　　 官 甲戌 虎

　子 亥 戌 酉

　青 空 虎 常

邵彦和曰：午为马，不入课传，此马不见矣。午加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然不见。吴稼云曰，寅为天马，传入青龙万里之翼，故被人骑去也。

同月丑时，或占失船。愚按断语中有初八日内见之句，壬午当是月朔也。方本占案。

　朱 蛇 贵 后

　卯 辰 巳 午　　　合 蛇阴 常　　 子 戊寅 合

合寅　　　 未阴　　寅 辰 未酉　　 兄 丙子 青

勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉壬　　 官 甲戌 虎

　子 亥 戌 酉

　青 空 虎 常

邵彦和曰：此船往东南方寻之，初八日内即见，船在旱地上，所以不进耳。盖六合为船，来寅发用，而加于辰上，船在旱地之象。辰为东南方也，寅木三数，辰土五数，故初八日内果然。

己酉年正月壬午日子将子时邵三公壬申生三十八岁占终身。宋本邵案，口鉴

　朱 合 勾 青

　巳 午 未 申　　　合 合常 常　　 兄 乙亥 常

蛇辰　　　 酉空　　午 午 亥亥　　 财 壬午 合

贵卯　　　 戌虎　　午 午 亥壬　　 兄 丙子 玄

　寅 丑 子 亥

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：此课本身有自然禄，又有持服人相助，一生守己，衣食自如，但虽为六亲，并妻妾子女。干支上本身自刑。自身若得残疾压之，方吉。宅上主添造，造后却进人口。盖乘六合故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家，生子又多，午乃妻财，故起家，兼作六合故多子。愚按起家生多子者，午临旺地也。但刑伤太多，恐九年之上，患痨病，连克子孙矣。邵三公十七岁丧父，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，生男女十二人，存三男二女。本身有偏僻疾，因娶妇造屋。壬子年娶次媳，乃宦家女，费月数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家病，妻成痨，至癸亥年仅存一女而己。盖日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末传子作元武，子者子息也，元武为费用之神，元武便是本身之亥，我去刑他，元武便走在子息上，故主子息使钱也。己巳年家退尽。

己酉年十月壬午日寅将寅时龚县尉辛巳生二十九岁，占前程。方本占案，口鉴，课式同前

　朱 合 勾 青

　巳 午 未 申　　　合 合常 常　　 兄 乙亥 常

蛇辰　　　 酉空　　午 午 亥亥　　 财 壬午 合

贵卯　　　 戌虎　　午 午 亥壬　　 兄 丙子 玄

　寅 丑 子 亥

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：此课本身，现在戴禄，又作太常，必有兼职之事，俸禄亦增。若论升转则未。盖支干自刑，日后因得宠，遂做不廉之事，又因纳一美妾，贪色寻医而治，欲解任不能，幸遇一外路监司经过，为公恳告，遂得解任。但伏吟时下未发，只等替时自见耳。盖干支自刑，主自满，月建前一辰，子上是元武，为天医愚按月建前二辰为天医，今以前一辰为天医何也，冲起行年上午之六合，昼贵又乘天后，为干之偏财，乃妾也。元武六合皆不正之神，故贪色而淫泆过度，致得病而求医。子午为官员往来之所，道路神也。月建前神是外监司，必外除方解。龚尉因主簿坏去，遂权署其印，得太守宠，遂傍若无人，又纳一妾，颇多淫乐，其后龚尉满替。因前看騐事受贿，被人论告，欲去不能。州县又不与批结，遂求湖北运司胡某。胡向与龚父交好，又与天守是往日同寅官。因经过见太守。为龚力肯，遂准放行，乃得归也。

癸未日

四月癸未日申将午时占来意。指归灵文论

　朱 合 勾 龙

　未 申 酉 戌　　　空 勾贵 阴　　 财 辛巳 贵

蛇午　　　 亥空　　亥 酉 巳卯　　 官 癸未 朱

贵巳　　　 子虎　　酉 未 卯癸　　 父 　酉 勾 ◎

　辰 卯 寅 丑

　后 阴 玄 常

断曰：来意事起官员出行，道路必远，行至中途，逢改差。权监酒税文字，又主本家二妇人，蒙蔽不睦。婢落井内死。因此不满任而回。何以见之，盖天乙为官员，乘巳加卯，主门户，又传阴出阴，主出行赴外任。卦名遥克，主道路。中传未乘朱雀，主改差，下临巳月建上，主权。末为酒，朱雀主文字，故云，权监酒税文字。日上卯作太阴，主妇人。末传酉亦为妇人，故云二妇人，太阴为妾，又为蒙蔽。酉为婢，作勾陈，主口舌争讼。酉临未，未有井宿。甲戌旬，酉为空亡，四月酉为死气，故云落井而死。初传克末传又空，故不满任而回也。

戊申年七月初一癸未日午将卯时刘判官己未生五十岁占前程。捷要，口鉴

　合 勾 青 空

　申 酉 戌 亥　　　常 青朱 后　　 官 庚辰 后

朱未　　　 子虎　　丑 戌 未辰　　 官 癸未 朱

蛇午　　　 丑常　　戌 未 辰癸　　 官 甲戌 青

　巳 辰 卯 寅

　贵 后 阴 玄

邵彦和曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方做起，却又早归家，如何得改官迁转？不如治生，何以见之？本命在中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水，为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。刘判官三十八上及第，到五十岁，方受第一任，缘是庶出，丁了三服，服阕，方做判官。任满，不得改官，任中文字又多不足，遂思先生之言，归家治生，开杂卖铺，贩贱鬻贵，资财日旺，初开店时，止有三千余贯，后十二年，共发主三十五万贯，造屋买田，如法做起，信知先生之言不妄也。

同年月日时刘一翁代丙辰生人，五十三岁，占身位，同此数。

　合 勾 青 空

　申 酉 戌 亥　　　常 青朱 后　　 官 庚辰 后

朱未　　　 子虎　　丑 戌 未辰　　 官 癸未 朱

蛇午　　　 丑常　　戌 未 辰癸　　 官 甲戌 青

　巳 辰 卯 寅

　贵 后 阴 玄

邵彦和曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，见戌加之为闭口，戌为九月，其人九月间，患积块疼痛，气塞胀蛊而终。

或问：此人与刘判官，同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？邵彦和曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？邵彦和先生尝谓门人曰， 古次客之法，因数人同时来占，乃用前五后三，换将不换时之例，试之每不验。盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。今余以各人年命为主，课虽同而理则异。区别悬殊，十不失一。愚按邵公此论诚为正理。故从张继唐先生本内，而摘录之，于此。至于出自何书，则未之也。近见张星源所注河棹，以一时而演五十七课，以为出于中黄经，为次客之秘法。支离穿？诚堪捧腹，况中黄经内，并无此条。殆张星源之杜撰，欲未可知也。

庆历八年戊子，楚衍因到雍邱，知县张邴邀衍至厅。正月十四日，占今年丰歉。是日癸未，得申时。一针见血

　勾 龙 空 虎

　酉 戌 亥 子　　　阴 空勾 贵　　 父 　酉 勾 ◎

合申　　　 丑常　　卯 亥 酉巳　　 官 丁丑 常 ⊙

朱未　　　 寅玄　　亥 未 巳癸　　 财 辛巳 贵

　午 巳 辰 卯

　蛇 贵 后 阴

楚衍曰今日申初二刻，立春，却得申时，以月将神后加申。三下贼上俱比，以涉害从魁加巳为用，将得勾陈，中传大吉加酉，太常。终传太乙加丑，贵人。太岁上得天罡，乘天后此年宜麦宜麻之稔。其余？米不丰。西南半熟，东北全荒。米？涌贵金银铜钱，物贱，人民饥荒。仍有疾疫，及盗贼惊恐，其年一一应验。议曰，太岁上神，与初传从魁为合，是金土相生，所以宜麻麦金银铜钱物贱，太岁临空，又天罡加临岁上，故主人民饥荒、盗贼、疾疫。西南方有亥子水神加之，与立春日干无伤，为吉将，得天空白虎凶神，故得半熟。东北方位，有巳午未火神加之，与立春日干克战为凶，又将得蛇雀凶神，故主全荒也。

己酉年闰八月癸未日辰将子时方五解元，己未生五十一岁占子病，其子壬辰生十八岁。一针见血。

　勾 龙 空 虎

　酉 戌 亥 子　　　阴 空勾 贵　　 父 　酉 勾 ◎

合申　　　 丑常　　卯 亥 酉巳　　 官 丁丑 常 ⊙

朱未　　　 寅玄　　亥 未 巳癸　　 财 辛巳 贵

　午 巳 辰 卯

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰日上见巳，巳者嗣也。宅上见亥，亥者孩也。孩与嗣自是相同。奈癸水绝在巳，是嗣自绝也。日上既见绝，而初中空亡。末传仍归于此，且带驿马，主死后再来，来了又死。故令政不宜怀孕，若怀孕，是此子讬生也。此时若出继与人，即非他绝，或可不死。愚按即非他绝四字，殊不可解。盖出继与人，以应己与嗣绝之意云而。方解元之次子名寄哥，往年一病，死而复生，今又病，故来占，解元之妻钟爱，不肯继与弟家。八日外果死，半日又甦。至十一月二十三日，再病而死。其时方妻已怀孕十月。当日未时即差一男，揣其事蹤，似乎寄哥之讬也。夫初传空亡是先来空也，遇日二课为传是去空也，末传又来干上是复来投胎也，不合日上见巳为嗣，支上又见亥为孩，是重来为婴孩也。

庚戌年八月癸未日辰将戌时叶秀才乙亥生三十六岁占交易。一针见血

　空 虎 常 玄

　亥 子 丑 寅　　　朱 常常 朱　　 官 癸未 朱

龙戌　　　 卯阴　　未 丑 丑未　　 官 丁丑 常

勾酉　　　 辰后　　丑 未 未癸　　 官 癸未 朱

　申 未 午 巳

　合 朱 蛇 贵

邵彦和曰辰来就日，日去就辰，来来往往，三传行年又在此上，但以多者为议事之处。末传更归行年，又在日上。初间文书自我处发去不遂了，却又发来。我今又从整顿去，今取入手。虽然成就，毕竟内有弊病，不合又作太常。鬼并在此，又防有反复，然必竟无害。叶十七秀才，与李宅对换交易。叶宅先印契，李家退悔。叶宅又将别项田产赔，再做契据。前印契不用，却印后来换者，所谓辰来就日，日去就辰。虽然反复，毕竟事有济也。

丁丑、庚寅、甲申、癸未返吟，皆是辰来加日，日去就辰。惟此课皆是初末在日，偶然行年又并在日，一起有四事。他只有二件从我者是也。我遂终得此物，若其余日辰及八专之类。从所乘者断之，此又名上门乱首。大不利占病，初末并太常克日，若占尊长病，是宅中已掛孝矣。不可救无疑。占讼乃彼来值我，若我是卑下，却好攻之，不利尊长先起也。

乾隆己巳年巳月癸日申将戌时扬商因借河饷事，赴部？，戊子命人占吉凶。牧夫占验

　朱 蛇 贵 后

　卯 辰 巳 午　　　朱 贵常 空　　 财 辛巳 贵

合寅　　　 未阴　　卯 巳 酉亥　　 子 己卯 朱

勾丑　　　 申玄　　巳 未 亥癸　　 官 丁丑 勾

　子 亥 戌 酉

　龙 空 虎 常

王牧夫曰上明下暗，半路必回，天上好音？去吉来后果至半路得。恩旨释回，盖癸为旬尽，亥为支尽，二尽相交，主灾晦，癸即丑，丑乘勾陈，主身被留滞，喜太岁作德神发传，占讼得此最美。自己传丑，乃自明传夜，故曰上明下暗，丑卯巳为出户，今自巳传丑乃入户之象。故主半路必回，太岁贵人作德神，故曰天上好音，又卯为朱雀作子孙救神也。其后果然，推而言之。癸未乃旬尽之日。明日甲申又即申将管事，时上见之申为仪神救解百事，况发用与之作合乎。四月巳为皇诏，又为德神年上见之吉无疑矣。