四月丙子日申将丑时占来意一字玉连环

　合 勾 龙 空

　子 丑 寅 卯　　　龙 阴 阴 合　　 官 丙子 合

朱亥　　　 辰虎　　寅 未 未 子　　 子 癸未 阴

蛇戌　　　 巳常　　未 子 子 丙　　 父 戊寅 龙

　酉 申 未 午

　贵 后 阴 玄

徐次宾曰来意主内外和合之事，又主添妾媵之喜。盖丑时与日干三合，与日支六合，故言内外和合事也。日上神后水，时上天后水，不言鬼者，缘先锋门得大吉土，值事门得勾陈土，为今日之子孙爻，以克死绝之水，水岂能为鬼也。太阴主妾媵，六合主和合婚姻，青龙主喜庆，此课始末俱吉，岂不是和合添妾媵之象也。

四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意一字玉连环

 

　龙 勾 合 朱

　辰 巳 午 未　　　后 阴 空 龙　　 子 甲戌 后

空卯　　　 申蛇　　戌 亥 卯 辰　　 财 　酉 贵 ◎

虎寅　　　 酉贵　　亥 子 辰 丙　　 财 　申 蛇 ◎⊙

　丑 子 亥 戌

　常 玄 阴 后

徐次宾曰来意本人于家西耕荒地，种麦，至麦熟时，有带官人来割麦，曰：“是我之地。”相争到官，劝和，得麦一半，归其地。何以知之，缘酉时与日干三合，故言外。酉为西方，故言家西耕荒地也，酉为日下之财，不言金玉，而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类，今老农来占，酉主小麦，既为日下之财，故言麦也。值事门及中传，上见天乙，故为带官人。何知相争到官，盖日上见天罡，为自己怒恶。时为日贵，中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半，盖时与日合，卦又得比用，故主劝合。申酉为财而空亡，故主得一半矣。

己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。口鉴，方本占案

　朱 蛇 贵 后

　未 申 酉 戌　　　青 虎贵 朱　　 子 庚辰 青

合午　　　 亥阴　　辰 寅 酉未　　 兄 壬午 合

勾巳　　　 子玄　　寅 子 未丙　　 财 　申 蛇 ◎

　辰 卯 寅 丑

　青 空 虎 常

邵彦和曰：登三天，本主升迁之象，但嫌登不过关。关者，日干是也。既不过关，难以升迁。若跳过，则又进锐退速。白虎入宅临父母，目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔，课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上，故云因丁艰而阻也，况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏，以致不利子孙，遂成灾咎。服满之后，虽得一任差遣，恐不能终任矣。乎服满得一任者，青龙发用也，不能终任者，中传得阳刃，末传即空亡也知丞乃机宜之弟，课象主服不利，彼此相同，机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺，欲与父合葬，因起父坟视之，尽为泥水白蚁伤坏，遂不敢葬。续有堪舆人，言此地本吉，因葬高露风不利，若葬低便发。知丞又来占，极断其不可，而知丞不听，竟合葬焉。及服满，授黄州推官，赴任数月，因病假归，十二月卒。夫日干是丙，即身也。辰、午登天，至撞巳而止；末传虽透过已去，却是空亡，所谓登不过关，及身而止也。行年未上见酉，再作空亡，逢空则止，运亦尽矣。郑云正时太常遁丁主孝服，正时主目下，上见卯为丙之母，故知其母孺人难久远也。白虎主丧，寅为丙之父，加子子神后，断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上，白虎乘之。白虎主白蚁，是父坟内有白蚁满蚀，不利子孙者，子又为子息，子水病在寅，带白虎加之故也。

五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼玉连环末卷

　勾 合 朱 蛇

　未 申 酉 戌　　　虎 玄 朱 勾　　 子 庚辰 虎

龙午　　　 亥贵　　辰 寅 酉 未　　 兄 壬午 龙

空巳　　　 子后　　寅 子 未 丙　　 财 　申 合 ◎

　辰 卯 寅 丑

　虎 常 玄 阴

苗公达曰主尔父及兄弟度关而遭贼失财，兄被贼伤左目，其贼不能捕也。议曰天乙临酉门户不宁，丙以寅为日本，白虎加之，是长上惊危，寅为天梁，卯为天关，恶人在上自然？关，而财遭贼劫，丙以巳为兄，午为弟，日上勾陈为？敌？月作四月节。大杀月厌俱在未。未临巳主损左目，法以四孟为头目，寅巳为左，申亥为右，元武上下不战，又青龙六合飞腾万里，主贼有庇佑，必难获也。

己酉年十一月丙子日卯将戌时冯机宜丁亥生二十三岁占前程口鉴，方本占案。爱圅曰：当是寅将酉时，不然即非十一月也。

　蛇 朱 合 勾

　戌 亥 子 丑　　　蛇 常空 蛇　　 兄 辛巳 常

贵酉　　　 寅青　　戌 巳 卯戌　　 子 甲戌 蛇

后申　　　 卯空　　巳 子 戌丙　　 父 己卯 空

　未 午 巳 辰

　阴 玄 常 虎

邵彦和曰：此课前程未通愚按支为任，太常破碎加之故云阻服，郑云阴神见戌，戌是正时，主目下即见丧服，是任必见回避，定是阻服，服满后得差，尚有九年端坐，方得出头，数已尽矣愚按巳为德禄。太常与丑三合，故癸丑年州添差通判，无如仰丘俯仇，故又回避。郑云初传是兄弟同官一处，例当回避，正应毕法所讲，权摄不正禄临支也。盖卯来克戌，戌去墓丙，丙即巳遂走入宅，为宅所克，此乱首自下犯上，照管堂上孺人，既有大灾难治，皆自己命滞，所以如此。夫丙火败于卯，墓于戌，败神逼克戌墓，戌墓遂来墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。日上戌五，宅上巳四，共九数，故主九年。九年后卯主事，卯败丙，加丙墓上，即是败木，乃棺椁入墓，自然死也。然卯为今日之母，母先入墓，次及我身矣。冯乃待制之子，授江州安抚，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州差通判，因妹丈除江西运使，遂回避，得台州崇道观，二十个月得病，戊午年卒。

丁丑日

建炎己酉年闰八月丁丑日己将酉时王得俊辛巳生二十九岁占前程口鉴

　勾 龙 空 虎

　丑 寅 卯 辰　　　常 贵 朱 空　　 兄 辛巳 常 ⊙

合子　　　 巳常　　巳 酉 亥 卯　　 子 丁丑 勾

朱亥　　　 午玄　　酉 丑 卯 丁　　 财 　酉 贵 ◎

　戌 酉 申 未

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰卯木生丁火，而不知火败于卯，又天空乘之，是虚生也，虚生不足，而实脱有余。此下稍功名，不就之象也。卯木不足生丁火，而丁火却克巳酉丑金为财。初不知巳火兄弟占，酉为财发用则非丁所得也。中传虽是财库，无奈酉财在末传而空，是库中无财也。末见酉作贵人加宅上，只是下稍买一武官，作名目耳。王得俊家富而好学，人颇推重佃，惟以功名是望。及闻此断，伊不信，曰我自有抝命文章，谁知后过三五举并无寸进。始觉此课有验，遂罄帑库之财，买一副尉，欲图试，又不中。徐侍郎在？州与他权监洄县后，因呼为有干，终于此而己。大几卯木加丁，是真生也，卯木却有败火之意，是木太旺，火不能胜，反被木压灭也。如木败子，子乃太盛之水反将木泛起，泛则根浮，又何生之有。酉财是空亡，是竭财而买小武官也，但贵在宅，是不仕之官也。

应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。

　青 空 虎 常

　辰 巳 午 未　　　贵 蛇空 虎　　 官 丙子 蛇

勾卯　　　 申玄　　亥 子 巳午　　 官 乙亥 贵

合寅　　　 酉阴　　子 丑 午丁　　 子 甲戌 后

　丑 子 亥 戌

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：令弟年久而得朝郎，奈后不永，吾文虽未第而前程未易量也。此实阴德所至，日后必然位至郎官。应曰何以言之。邵曰此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从。因有活人之功，故上天降福，北斗扶身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，捋谓退连茹不利，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加亥谓之朝天，亥属干，干为天，谓之六仪朝天。亥子丑遁得乙丙丁，谓之三奇拱照，午乃丁禄临干，谓之日禄扶身，且行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁时为徽宗宣和七年乙巳北虏犯边，伊在东京挟友三十余人，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以感动上天，现之于课象也。后贡元庚戌科及弟，授吴县尉，辛酉除左司郎官，树礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于官，享年六十三岁。

建炎己酉年六月丁丑日午将辰时，应寺簿甲戌生三十六岁占前程口鉴，方本占案

　勾 合 朱 蛇

　未 申 酉 戌　　　空 常贵 朱　　 财 　酉 朱 ◎

青午　　　 亥贵　　巳 卯 亥酉　　 官 乙亥 贵 ⊙

空巳　　　 子后　　卯 丑 酉丁　　 子 丁丑 阴

　辰 卯 寅 丑

　虎 常 玄 阴

邵彦和曰：寺簿中年，水作官星，宜为朝郎，人所难及。奈何满局皆贵人，贵多不贵。而且身与初中贵人皆空，是慕十不得一，徒费心力也。日上发用归亥官星，末传丑支为宅神又加亥上，是日去投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色之故。只缘日上太岁作雀，是欲上书言事，然日贵作鬼加岁克日，上书何益，徒贬窜耳。寺簿惊曰现修书十条欲上，非因此乎。曰献上即海外客也。寺簿曰某不上此书，其它有何祸福。曰寺簿生平其所亏有二，故灭前程，其一不孝母与母各居，其二宠妾而贱妻，若能改过，则吉，否则寿不永矣。应嘿嘿而去，盖其所上书中内有一条言内张相刘四相等，或死或窜，实无辜。此时黄太师正忌此言，若上此书窜贬不免矣。夫丁日以卯为母，而酉制之，是不孝母也，本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁日申为妻，临于午火受制之地，酉为妾反加日发用，而作贵人，是宠妾而贱妻也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶。愚按应寺簿想是应贡元之弟，盖寺薄先占而贡元后占也。

己酉年闰八月丁丑日巳将卯时王子进庚午生四十岁占宅一针见血

课式同前

　勾 合 朱 蛇

　未 申 酉 戌　　　空 常贵 朱　　 财 　酉 朱 ◎

青午　　　 亥贵　　巳 卯 亥酉　　 官 乙亥 贵 ⊙

空巳　　　 子后　　卯 丑 酉丁　　 子 丁丑 阴

　辰 卯 寅 丑

　虎 常 玄 阴

邵彦和曰第一课与第三课冲，第二课与第四课冲，一课作初传，二课作中传，三课作宅，四课作行年。初中又是空亡，主所居之宅，乃五露无环抱之处，前后有路，冲射又有新丧之门在前，东主漏风，西主水直去，多招公事破财，风声是非，男子先丧，妇人在家，主众读书不成，何不急就西方近阴人坟，靠山而居，不然则一纪之内，屋败绝，人星散矣。王是秀才，其宅果在田坡中，一大路自南直下，渠乃骑路？宅。果是前后相克，东边旷荡，更无收束。风不可当，西边里辛水，迢迢直去，自入此屋，只是破财，六畜不留，奴婢长走，妇人且有不良之名。占后见断语切当，遂移过北方，近母坟而居。盖四课相克，相冲，更无一行不然此名空冲，主在五露之间居止。卯酉加在南北出入，主冲，行年上巳为风门，中传亥为水路，末传在西北角，丑为坟墓，惟此可居，前新丧之门，乃太常加卯也，因乳母死，将丑艮方开门出。一云丑为坟墓，加亥，丁干见壬德合，故西北言近阴人之墓可居。郑云丑带丁，亥冲有壬，丁壬化木，生丁干，又壬为丁之德，故此处可选。愚按此课惟卯丑二支不空，但卯为败神，不可居，惟丑为日支，支为宅加亥上，故西北可居。

正月丁丑日亥将申时某占失马。方本占案

　合 朱 蛇 贵

　申 酉 戌 亥　　　勾 虎阴 蛇　　 兄 壬午 青

勾未　　　 子后　　未 辰 丑戌　　 子 甲戌 蛇

青午　　　 丑阴　　辰 丑 戌丁　　 子 庚辰 虎

　巳 辰 卯 寅

　空 虎 常 玄

邵彦和曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去寻见,在己卯日也。果于二十五日己卯日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖午属马，作龙为用，类神在传，故可寻见。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。

戊寅日

戊寅日？将？时占官讼一针见血

　龙 空 虎 常

　子 丑 寅 卯　　　玄 朱贵 龙　　 财 丙子 龙

勾亥　　　 辰玄　　辰 酉 未子　　 兄 癸未 贵

合戌　　　 巳阴　　酉 寅 子戊　　 官 戊寅 虎

　酉 申 未 午

　朱 蛇 贵 后

断曰子加戊为用子作青龙，未作贵人，乃子未六害为贵人怒而加罪。戊日所畏者，寅木虽云白虎金能解，殊不知是鼠头虎尾，况青龙虽吉，见未则入墓反以青龙为害也，此课因遗漏事占之，后果断徒。

崇正壬午年正月初八戊寅日子将辰时占援兵何日到，贼何日退。课经集

　空 虎 常 玄

　丑 寅 卯 辰　　　后 合朱 空　　 兄 甲戌 合

龙子　　　 巳阴　　午 戌 酉丑　　 父 壬午 后

勾亥　　　 午后　　戌 寅 丑戊　　 官 戊寅 虎

　戌 酉 申 未

　合 朱 蛇 贵

郭御青曰此课乃丁督师长公，在汴城头上所占督台命予断，予断三传喜火局生身，但嫌干上丑为合中犯煞到十三癸未日，冲云丑字，则援兵到而贼退矣。果干十三日左兵有信，十五日贼移营去。愚按此课之所以贼退者，实因未克初传也，观十五是乙酉日非明微乎。

十月戊寅日寅将巳时占婚姻直指

　龙 勾 合 朱

　寅 卯 辰 巳　　　后 常常 龙　　 官 戊寅 龙

空丑　　　 午蛇　　申 亥 亥寅　　 财 乙亥 常

虎子　　　 未贵　　亥 寅 寅戊　　 子 　申 后 ◎

　亥 戌 酉 申

　常 玄 阴 后

断曰四课虽是互合，却不喜末传之申作天后来克日上寅，寅为官，夫星也。青龙亦为夫，受天后之克，夫妻必不睦，且阴不务，必然克夫。

四月戊寅日申将酉时占来意一字玉连环

　合 朱 蛇 贵

　辰 巳 午 未　　　虎 空勾 合　　 财 丙子 虎

勾卯　　　 申后　　子 丑 卯辰　　 财 乙亥 常

龙寅　　　 酉阴　　丑 寅 辰戊　　 兄 甲戌 玄

　丑 子 亥 戌

　空 虎 常 玄

徐次宾曰来意主外望北面阴暗之财，为姓王人所把其人怒恶，两分其财也。盖时为日干三合，与空亡并之，又为夜时癸用，亥子为北面，值事门上见太阴，主蒙蔽神后登明俱为日下之财，又亥子皆为阴私故知北面阴暗之财也，何知姓王人所把，缘末传见天魁属土，下临亥属水，水数一，一加土为王字，天魁为奴，上见元武，天魁亦取亥子为财，故为王姓所把。其本人怒恶者，日上见天罡，主怒恶也。戊与戌俱取二水为财物也。言两分其财者。

乾隆辛巳年酉月戊寅日巳将巳时占讼牧夫占验

　勾 龙 空 虎

　巳 午 未 申　　　蛇 蛇勾 勾　　 父 辛巳 勾

合辰　　　 酉常　　寅 寅 巳巳　　 子 　申 虎 ◎⊙

朱卯　　　 戌玄　　寅 寅 巳戊　　 官 戊寅 蛇

　寅 丑 子 亥

　蛇 贵 后 阴

王牧夫曰此官司受累己久沉摞，反无事，益挑动？？？利囿。反改压气，托人亦无益。文书不可遁久自消释？？？？事。动为？？？？？？蛇。官鬼比吏，？也。寅合亥，乃日财，事情？？？？？？，寅能制干如此。安有不呻吟者乎。喜中传空不能成三刑，寅虽刑巳，无申可渡，故宜沉搁，不宜挑动，伏吟主静，亦其礼也。且巳乃太岁生日。太岁作德禄为勾陈。勾陈主留滞，留滞久自得恩星化释也。余言其象，占者叹服。

余记昔年寓缺口白衣？，程桐江姐文寓东隐？相隔一街，午后至余寓谈叙。偶占文书事，因临淮口岸，盐价为本县所详。督批运司朱公，桐兄请引例，致朱公回详，受督驳既而朱公忽坠贵州巡道。代受系满州舒公到即交印桐兄闷极无印。那能行文书。余曰，数象如此。尚有证，若验即依我行之如何。桐兄问何证。余曰今日有人送鱼与汝食，如数不验，不必打。桐兄拉余同回。以证此验，绕至巷门家出回禀载南老爷，送？鱼，桐兄大笑，即依数将原稿？求朱公，朱公云是我手内事，印虽交，余用墨详去，督批？县结案此数惜失日时，尚能记其大概。盖彼行年上，旧太阳作恩星，今日始换将，旧太阳未遂故曰旧官结案，送鱼者，支上见亥乘六合也，亥为鱼存此以见数理之不妄也。

建炎己酉年五月戊寅日申将未时，叶助教戊寅生三十二岁占前程。口鉴，宋本邵案，方本占案，直指

　青 空 虎 常

　午 未 申 酉　　　合 朱空 青　　 兄 庚辰 合

勾巳　　　 戌玄　　辰 卯 未午　　 父 辛巳 勾

合辰　　　 亥阴　　卯 寅 午戊　　 父 壬午 青

　卯 寅 丑 子

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，主不终任，来岁行年到地盘亥上见子，即凑今日之地网，必阻父服。三十七岁到寅上见卯，即是今日支辰愚按卯加支上为官星故，从此行年算起，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五数。自三十七岁后迤逦赴任，绵绵不断一气郑云午而监司在末传终于此职，合作监司之职，愚按午作青龙不但为天罗阳刃，且克太岁必主降官也。十五年后入午天罗阳刃，必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。愚按来岁是庚戌行年三十三岁在戌不在亥。叶氏助教二甲二名高中授抚州教官，己酉年八月上任，庚戌年四月丁父忧，三十七岁得国学录三十八岁名试馆职高中得除国子监丞，四十一岁除太常寺丞，四十四岁迁工部待郎，四十六岁迁尚书都官朗中。四十九岁除司农少卿，五十一岁，淮西总领兼少卿。当年又兼淮西运使，五十二岁上，支军粮交争降三级，郑云阳刃主兵凶，午为仓库，故因支军粮交争而罢官。愚按五十二岁行年在己再见午火阳刃。停见任自此间，居八年死。

乙卯年十月戊寅日寅将丑时刘五官己巳生四十七岁占店。口鉴，方本占案

　蛇 贵 后 阴

　午 未 申 酉　　　合 勾贵 蛇　　 兄 庚辰 合

朱巳　　　 戌玄　　辰 卯 未午　　 父 辛巳 朱

合辰　　　 亥常　　卯 寅 午戊　　 父 壬午 蛇

　卯 寅 丑 子

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。得亥卯未生人方成，目下虽然杜卖，三年后卖主一定来赎此店，却发嗣后，四五六年，方得头尾清楚，然必再求方得。谓日辰抛离后再赎故也，恐后有司事业不一，此屋死人多，无气故也。死气加宅为日鬼故死人多。

己酉年五月戊寅日申将辰时方县尉己卯生三十一岁占前程。

　勾 合 朱 蛇

　酉 戌 亥 子　　　合 虎贵 勾　　 兄 丁丑 贵 ⊙

青申　　　 丑贵　　戌 午 丑酉　　 父 壬午 虎

空未　　　 寅后　　午 寅 酉戊　　 子 　酉 勾 ◎

　午 巳 辰 卯

　虎 常 玄 阴

邵彦和曰：日上空亡破碎，到好处，又被不中事夺了。勾陈乘子息 ，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得受阴，下稍第三子受之。五十四后再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州乐清尉，任满调饶州，任满又调宣州南凌军到任十四月丁母服归。恰好八年也。嗣后丁父服，又丁生母服直至五十三上，得台州黄岩县，又得提刑司干官，任满迁大理寺正出知和州，兼淮上兵马路钤朝请郎致仕。长次子俱不得受恩，第三子受恩。盖行年在酉，青龙在辰，从酉数至辰，八年也愚按行年何尝在酉，此门人错疏也，想邵公以丑为八年，丑作贵人故耳。又五十四上显者，日上酉六，辰上午九，六九五十四也愚按此亦门人错疏何也，酉为空亡破碎败神，午为阳刃白虎，何得取此断显达之年，想邵公之意？以午为天罗主孝服况并白虎凶神，午九加寅七，共十六年，三十一起八年共十六年，是五十四岁也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，相并得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡武职也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。

戊申年戊寅日午将子时应解元辛未生三十八岁占前程，。

　勾 龙 空 虎

　亥 子 丑 寅　　　虎 蛇阴 勾　　 官 戊寅 虎 ⊙

合戌　　　 卯常　　寅 申 巳亥　　 子 　申 蛇 ◎

朱酉　　　 辰玄　　申 寅 亥戊　　 官 戊寅 虎 ⊙

　申 未 午 巳

　蛇 贵 后 阴

邵彦和曰：此课主人脱空乱语，侮弄神祗，绝德丧身，命将不久。宜速祷神修德，前程未料，否则丧无日矣。盖戊德在巳，巳绝在亥，且又受克，宅受申克，申又上克宅寅，申为寺观，申乃空亡，是空中神祗来克我也。我去又遭彼克，是丧无日矣。亥乃天门,作勾陈，是天欲勾追也，故主多凶。应字仲敏，为人轻狂，贪酒色，家中姬妾最多，常携妓于祠廟中饮宴又侵数象人造寺院之财，以为酒色之乐。故先生戒之，应遂修身斋戒改过，尽将田产变卖，修造寺院，后至庚戌年十二月二十九夜死，冥君以其修省放还阳间，应尝自述于人不讳。

崇正丁丑科二月初八日戊寅日京邸为张贞明姻亲占会场亥将巳时郭氏占案

　朱 蛇 贵 后

　亥 子 丑 寅　　　后 龙 常 朱　　 官 戊寅 后 ⊙

合戌　　　 卯阴　　寅 申 巳 亥　　 子 　申 龙 ◎

勾酉　　　 辰玄　　申 寅 亥 戊　　 官 戊寅 后 ⊙

　申 未 午 巳

　龙 空 虎 常

郭御青曰：余嫌反吟不美，时以課中财爻朱雀加干，驿马在中传，一、二日内必家中送盘费人来也。

初九日，果家中人至，送银一封。张君尚未知数，至初十出场。张君过余寓云：家信果至，银钱几何？余曰：发用七数，干上四数，必七两四钱也；张君大笑。余于此课亦偶中耳，定数最壬课之难者。

己卯日

建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时韩太守占祈雪。口鉴，方本占案，捷要

　朱 合 勾 青

　戌 亥 子 丑　　　勾 玄贵 青　　 父 辛巳 玄

蛇酉　　　 寅空　　子 巳 申丑　　 兄 甲戌 朱

贵申　　　 卯虎　　己 子 卯申　　 官 己卯 虎

　未 午 巳 辰

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县祈雪，皆无响应，今得此课，今日天色必变，巳时风起转寒观此句是早晨占，而得酉时也，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆笑曰：今日晴暖，雪从何来？待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时止，果积七寸。盖此课，火伏于下，水升于上，不拘占雨占雪，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见元武水夹克，变成大风雪。况巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正空中降下之象。夫火伏于下，水升于上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。又凡铸印课占吉少成，占凶多就，占病无空亡解，占天时必大雨雪。

己酉年六月己卯日午将丑时应秀才癸酉生三十七岁占前程。口鉴，方本占案，课式同前

　朱 合 勾 青

　戌 亥 子 丑　　　青 贵玄 勾　　 父 辛巳 玄

蛇酉　　　 寅空　　丑 申 巳子　　 兄 甲戌 朱

贵申　　　 卯虎　　申 卯 子己　　 官 己卯 虎

　未 午 巳 辰

　后 阴 玄 常

邵彦和曰：吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。愚按此二句邵公盖引古书殆即所谓元辰也凡所行皆为妒忌之心，好管是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多主妒忌，常占多主事体切害。初传破碎乘元武，又是驿马，主面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅虽皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，踪迹不定，是不在父母之旁，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像破损香火不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作元武加子，上火下水，武为贼，谓之走驴。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠骑乘之患也。后至壬戌年二月因争役乘轿入城，追而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。愚按元辰煞阳男阴女在本命冲前一位支辰，阴男阳女在本命冲后一位支辰，见于命书，壬家鲜有用者，惟徐氏心镜用之，即毛头杀也，命书云生旺则落魄，大度不别是非，不兮良善，颠倒鹘突，死绝则寒酸，薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞耻，破败坷贪，饮好色，甘习下流，亦可知此煞不善矣。

己酉年三月己卯日戌将辰时祝省元占婚，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁。宋本邵案，口鉴

　蛇 贵 后 阴

　亥 子 丑 寅　　　玄 合青 后　　 官 己卯 玄 ⊙

朱戌　　　 卯玄　　卯 酉 未丑　　 子 　酉 合 ◎

合酉　　　 辰常　　酉 卯 丑己　　 官 己卯 玄 ⊙

　申 未 午 巳

　勾 青 空 虎

邵彦和曰：此课占婚姻，何必用媒，私情久已通矣。其家宅合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与奸淫，血支在卯乘元武，必非女身，一土生二金，主暗有退子。愚按酉乘六合内战，临元武主遗失，当是奸生子而弃之也。夫女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其妻也。女年乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理。酉乃婢，六合加之，为和合。又并元武奸淫之神，婢妾为引无疑。且门来加户，户又加门，是门户重迭，而卯实为今日之支，支为宅，宅上见酉，故云东西皆有小门也。占者嘿然而去。

己酉年六月己卯日午将戌时欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试。口鉴，方本占案

　青 空 虎 常

　丑 寅 卯 辰　　　后 合合 虎　　 兄 癸未 后

勾子　　　 巳玄　　未 亥 亥卯　　 官 己卯 虎

合亥　　　 午阴　　亥 卯 卯己　　 财 乙亥 合

　戌 酉 申 未

　朱 蛇 贵 后

邵彦和曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌愚按此意从下犯上而生出诚为妙断，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也）。己日得木局，助支克干，专主凶伤，今科不是取功名之年。若免得是非，既是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学罢斥。大凡上门乱首，不是犯家中尊长，便是占尊长不足。今行年上见马，马生动，在外，而破碎元武，是不正神，已是不利，不合木局，又从而克干是聚众来伤，势不可遏也，更天后六合皆不正之神，并于传中而与白虎共作三合，白虎主争闹，六合又为朋友相识，自然聚众喧闹，合局克干，主试官申学罢斥，若非行年驿马引出或主内乱，不可专言外也。