刊于《今晚经济周报》（2008年12月30日）。署本名.

                  西沽文坛社        

                                 文/穆森

    天津是座市民性很强、生活味很浓的城市，民俗在这座城市中散发着迷人的魅力，在人们的生活中有着不可替代的作用。西沽文化作为天津文化的重要组成部分，其民俗除了体现在共性上外，还拥有着独特的个性特征。

    所谓文坛社，并不是文人诗会，而是一种发源于民间的“半医半仙”组织，传播很广，影响很大。在西沽，文坛社的历史可以追溯到清朝中后期。

    到了清末民初，西沽比较著名的文坛社有两个：一个叫做慎修文坛社，位于公司前与金家胡同一带，已拆除；另一个叫做显立文坛社，位于公所街38号，现保存比较完整。“显立文坛社”匾额的首尾，分别有“民国丙子年菊月”和“众弟子募修”字样。民国丙子为1936年，这应该是显立文坛社最后修缮的时间。

    从事文坛社活动之人，多是中老年妇女或者社会闲散人员，活动时在屋内设乩，分正乩手和副乩手。病人看病陈述病情后，正、副乩手念念有词，似有神灵附体，在沙盘中划出药方，然后正乩手高声朗读，一旁有专人记载，最后药方交予病者。病者若是痊愈，可到文坛社还愿，多以出资修缮房舍或献匾方式表示感谢。

    除了文坛社，西沽还有很多民间宗教形式的社团组织，其活动极其接近一般的民俗，如三圣佛堂、众善堂等。总之，一方水土养一方人，西沽的民俗与民俗故事，总以其特有的方式吸引着我们。