红楼梦映水西庄影

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水西庄隐朱楼影,蓟北村留黄叶踪。
白雪红梅惊也在,藕香春榭讶全同。
雪芹避难传珍史,应许韩君考索功。
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日前,红学泰斗周汝昌给天津水西庄学会秘书长韩吉辰发来《赠韩吉辰先生》诗一首,认可水西庄就是红楼梦大观园的原型之一。
“周先生今年九十四高龄,已经不能写字了,口述了一首诗,让女儿敲成文字发给我。”看着周先生的来信,68
南运河畔的私家园林
津门巨商父子所建
水西庄是天津南运河畔一座占地百亩的私家园林。它建于清雍正元年(1723
1900
目前,水西庄复建工作还在筹备阶段,有可能在今年完成复建选址的最终确定。
大观园轩馆名称溯源
“白雪红梅”辨南北
“秋白斋”与“秋爽斋”
水西庄中有一菊胜地,名叫“秋白斋”,是座特色建筑。大观园中有一景点,名叫“秋爽斋”,是探春居住地。
查阅《辞源》发现:“爽”和“白”是具有相同意思的两个字。曹雪芹将“秋白斋”稍作变化,用“秋白”的同义词“秋爽”来命名,就是“秋爽斋”。
“于斯堂”与“榆荫堂”
榆荫堂在大观园出现,是在平儿过生日,嫌红香圃太热,在榆荫堂摆席祝寿。后来书中又出现了一个嘉荫堂,与榆荫堂从名字上似有关联。二者是否为同一景点?历来红学家议论纷纷。
水西庄中的“于斯堂”,分为东堂和西堂。我们可以认为:曹雪芹将“于斯堂”的谐音命名为“榆荫堂”,又因为“于斯堂”分为两个,所以后来又出现了“嘉荫堂”。实际上,榆荫堂和嘉荫堂都是水西庄“于斯堂”的反映。
“数帆台”与“西帆楼”
水西庄中制高点“数帆台”位居全园最高处,极富情趣。在现行版本《红楼梦》中找不到它的行踪,但在靖藏本《石头记》中﹐秦可卿淫丧的地点为“西帆楼”,正是“水西数帆”之缩写。
“白雪红梅”在水西
“白雪红梅”是《红楼梦》中极为美妙的一个场景。由于大观园是《红楼梦》故事发生的主要场所,故确定大观园是在南还是在北,就成了重要问题。红学家均注意到了大观园中的梅花,曹雪芹的《红楼梦》第四十九回,回目就叫做“琉璃世界白雪红梅”。“白雪红梅”成为两方争论的要点之一。因此有人说:“白雪红梅辨南北。”
最近,韩吉辰在天津水西庄诗集中有新发现,水西庄重要宾客、诗人汪沆写有《雪中集澹宜书屋同余荆帆作》:“检点尊前见在身,寒多犹勒几分春。压簾雪意浓于酒,绕屋梅花瘦似人……”诗载《沽上题襟集》,并记载:
周汝昌先生得知,写道:“水西庄冬日‘白雪红梅’,乃是汪沆先生给我们做了历史实况见证人。他住在水西庄所亲眼目见的,有冬景雪天中的绕屋红梅。梅花既然‘绕屋’,则分明是屋外生长的梅花树,而不是盆栽的梅花盆景。这一例证,完全反驳了从前把《红楼梦》中的景物都说成是南方的那种误解。”
花红蕉绿“花神庙”
大观园中前后两次提到的“花神”,在红学研究中一直也是一个课题,因为在清朝,北方供奉“花神”的庙宇并不多见,芒种祭祀“花神”的习俗也少见。
史书记载,清朝康雍乾时期,天津卫河邵公庄、小西关一带,种花养花卖花的人家很多,花匠们信奉“花神”,自发地在运河边建起花神庙,且香火旺盛。时至今日,天津南运河水西庄遗址旁,仍有“花神庙”的地名。
水西庄与
大观园轩馆
名称对照:
水西庄
藕香榭
枕溪廊
秋白斋
揽翠轩
湘中阁
数帆台
秋雪庵(院)
来蝶亭
红板桥
一犁春雨
于斯堂
萱苏径