长河大漠:中国历史上的文韬武略

               谁人天下

                      宋宜昌

  在推翻司马伦皇帝和他的大臣孙秀的军事战争中，三个有名的藩王：齐王司马冏、河间王司马颙、常山王司马乂又回到了血雨腥风的国都洛阳。

  经过这几番动乱，理智的人本应该冷静下来想想，如何才能避免司马家族这种近乎遗传性的无休止争权和屠杀。

  到了这个份上，中原人民并不再梦想恢复汉室正统。那样天下升平，没有战乱的日子离他们实在太遥远了，从东汉灵帝永康年（公元167年）算起，已经过去近一百四十年，北中国长期处于动乱，和平时间少。就连曹魏时代和西晋开国几位先君时代的表面和平，都成了珍贵的回忆。这都集体性的民意在三位重扶王室的司马氏藩王那里，本应反映出来。天下不仅仅是司马家天下，也是天下人的天下。然而，承接底层平民和司马氏高层藩王之间的一个有效的士大夫官宦阶层，经过一百余年的反复屠杀、镇压、恐怖、已经日落星稀，烟消云散了。

  剩下的，只能是死死依附于各藩王的，像孙秀这样的谋臣。他们本来就没有以天下为己任的博大胸怀，有的只是鼓动他们的顶头亲王，审时度世，争夺帝权，同时自己也获得更大的权力和利益。

  正直朝臣和一整层士大夫的消失，就使八王之乱按几乎不变的模式愈演愈烈，直到西晋灭亡，让别人在北中国上演自己的悲喜剧了。

   我在这里简要写一下司马伦之后晋朝政权的延革和变化。

司马伦下台并被赐死，那个傻皇帝惠帝又被抬了出来。齐王成了权力最大的功臣。成都王司马颖立即感到他可能就是下一个司马伦，即他问鼎王权或完全摄政的可能性很大。司马颖的参军卢志向成都王进计：抢先回到藩国，既可避免朝廷祸事，又处于可攻可守的有利位置。成都王依计撤出了首都，朝中只剩下齐王司马冏。

  后来的模式读者们大概就能猜到了。齐王骄傲自大，一年也不上一次朝。这种权力造成的骄慢形成了众叛亲离，很快就会产生孙秀一类的颠覆策划者。这一回的名字叫李含。