原标题：有一种方式叫做合理引导

文/张乐臣

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文/张乐臣

山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，此前由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。（12月30日  《山东商报》）

年末，又一不叫人省心的规定出台：禁止中小学生全文阅读《弟子规》《三字经》《神童诗》等。盘点一下，如此“雷人”的规定不在少数，强制学生背书包进课堂，强制学生去食堂吃饭，禁止网“网骂”，禁止学生团体组织聚餐和饮酒等等。

也许初衷是好的，但是一旦禁止、强制起来，就有些令人寒心，换个法子，兴许效果更好，教育部门在制定政策的时候有没有站在学生的角度思考？殊不知，还有一种方式叫做合理引导。

一味的禁止只会使学生掉进事先已画好的圈子里边，不懂得分辨好坏，不懂得如何创新。试想，如此做法，和古代的八股取士又有何两样？官方解释“由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。”

那么，何谓精华，何谓糟粕？朱自清的《背影》算得上美文吧，情感充沛，感人至深，然而，有人说这篇文章“违反交通规则”，硬是要删除。四大名著也不例外，被冠以这样那样的“莫须有”罪名，《水浒传》写黑帮，《红楼梦》玩早恋，《三国演义》搞暴力，《西游记》纯空想……究竟什么样的作品对学生是健康的？也许，除了那些设计的、编造的“英雄故事”，学生们也没有什么可读的东西了吧？

学生的价值观念扭曲，未必是《三字经》等古文惹的祸，整个社会给孩子带来的影响当之祸首。去教育孩子不要做这做那，自己却偷偷摸摸为非作歹，怎么树立好榜样？再者，《三字经》等古文也并非语文教学的重点，只是作为课外读物，读一读，陶冶情操，洗礼身心而已，大可不必动用官方条令禁止吧！台湾的中小学生也读古文，他们的价值观念也没有因此发生扭曲，相反他们的综合素质、创新思维却是我们大陆学生不能比拟的。这又为何？

我想我们的教育家应该更多的去合理引导学生，如何让他们明白古文中的一些道理，如何运用到现实生活中，而不是删删减减只留下一些皮毛，让学生死记硬背。掌握一门知识，远比死记硬背瓷实。

有一种方式叫做正确引导。要以尊重学生自我选择为前提下，日后自然见分晓。

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