诗人项羽

赵宏兴

英难的终结，终于与百姓不同。

百姓来也平常，去也平常，死了，吹吹打打葬于土坟岗，了此一生，而英雄不同。

这里要说的英雄是项羽，项羽的故事很多，选择从他在垓下失败时说起。

一个失败的人，本没有什么大的故事，按道理就是被胜利者殊死而已，再大不了血洒疆场，当然，这样的死就没有戏剧性了，只有悲壮，可项羽不是，项羽先是在垓下与爱妻虞姬离别，当时的情况是，军帐外四面楚歌，自己兵少粮尽，项羽感到大势已去，便伤感地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利时骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽反复的唱着，悲歌慷慨，眼泪数行，左右皆泣。虞姬为了不拖累项羽突围，便趁众人不注意，拔剑自刎而死。这是美人的自刎，这一刎，让后人悲催泪咽，一方面是悲叹美人的逝去，一方面是悲叹美人对感情的忠贞，这符合中国传统的儒家哲学。虞姬这一刎，后世留下了许多传说，这里我们就不一一列举了，其中最浪漫的一个，就是每年春天在虞姬墓上都开了许多像血一样鲜艳的花，后人把这花叫虞姬花。

再说项羽与虞姬生死离别后，取下虞姬的头颅，用长巾包裹在身上，带着近千名将士，一路往南奔逃而来。项羽为什么要往南跑？因为，当年项羽起兵在江南，后来叱咤风云，现在，他要回到那儿去，这是他的迫切愿望。官位再高的人，在失败之后，首先想到的是故乡，数千年之后的伊拉克总统萨达姆，在失败之后，也是逃回故乡提克里特的，然后被美军抓获的，古今中外莫不如此。

失败之将，又失爱妻，可有个头颅相随，也是一种精神上的安慰，但项羽偏不慎在逃亡的路上把虞姬的头颅弄丢了，这让他很伤心。但追兵在后，还得要逃啊，项羽渡过淮河逃到阴陵时迷了路，问一位在地里劳作的农夫，农夫骗他，把他指向了沼泽，项羽跑了半天，发现此路不通，只得又重新返回，耽误了宝贵的时间。与追兵一番激战后，与剩下的二十八骑一直跑到乌江边。这里长江由南向北而去，过了长江，就是江东的地盘了，但茫茫的江水挡住了去路，项羽站在江边百感交集，想到曾经的雄心壮志，如今落得个草蔻的下场，想到曾经的爱妻，如今落得个自刎而死。眼下又被江水阻拦，是天要亡我也。就在项羽绝望之时，乌江亭长驾一叶小舟来到他的面前，亭长见项羽垂头丧气的样子，便劝他说：“江东的土地比起中原虽然小了点，但也有千里面积，人口数十万人，足以让你做王了，请大王赶紧过江，这里只有我有一只船，汉军过来，就没办法渡江了。”

如果项羽听了亭长的话，渡过江去，也就平安无事了，可他此刻却改变了主意，放弃渡江，理由是无脸见江东父老，这真是书生气十足。在这点上，后人说项羽不懂“厚黑学”，面对危险是脸皮重要，还是生命重要，如果是今人，肯定就过江去了。可项羽不，他让亭长把他的乌骓马先渡过江去，自己挥剑与追赶来的汉兵奋勇拼杀。在拼杀中，他忽然看见过去跟随自己的小老乡吕马童，现在，已被刘帮封了官，也在追他的汉兵里，照讲，遇到这样的判徒，就应当是仇人相见分外眼红，拚个你死我活的。可项羽却对吕马童说，我听说汉军用千万两黄金和封万户侯来悬赏我的首级，我就送你个人情吧。说完自刎。吕马童和手下数十人，分割了项羽的尸体，一路兴高采烈地回去邀功请赏去了，一代项王至此落下悲剧的帷幕。项羽用自己的头颅，鄙视了胜者为王的汉军，殉难了战死的八千江南子弟，殉难了对自己忠诚的爱妻虞姬，保存了自己的人格尊严。

项羽死后，人们在这个高坡上为他建了一座霸王祠，为他塑了一尊霸王相，尊他为项王菩萨，在祠内还建了一个衣冠冢。

一个人死了，也许就盖棺定论了，但项羽不同，项羽的身后，传说和惋惜不断。

南宋时，和州人杜默，屡屡科举不中，有一次，他来到项王庙，烧香磕头之后，便来到项羽塑像前，搂着他的脖子，面对着项王的面，大声说道：“许多英雄能征善战，但却如大王一样得不到天下，许多人把文章写得像杜默一样好，却考试不取做不了官，我们俩的遭遇好像啊！”说完，他泪如泉涌，放声大哭，发泄心中的不满。看庙的人，怕他乱说而获罪，强行把他扶出了庙，杜默边哭边回头看项王的塑像。送完杜默回来，再看项王的塑像，发现项王的眼睛也流下两串泪水。这个传说多么美好，一个愤世嫉俗的书生，在世间找不到知已，只有来找项羽，两个不得志的人，惺惺相惜，令人慨叹，也给项羽增加了人性色彩。

千百年来，项羽的悲剧，引起“无数英雄竞折腰”，自唐代以来，历朝历代的文人为此题诗作画无数，如孟郊、杜牧、李贺、陆游、李清照等。项羽的庙宇矗立在荒野的江边，江水如时光日夜流淌，英雄已去，江山依旧，不禁令人感慨万千，他们或是拈须思古，或是仰天长啸，悲英雄之未路，惜英雄之骨气。其中最脍炙人口的是杜牧的题诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”和李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”作为项羽，身后事，任由人去凭说了，只是他没有死，他活在这些文字里。

“我要讲的自然是我自己的故事，我叫项羽，这个名字怎么看都像个诗人，其实自己早就觉得是个诗人了，但没有人相信。”这是著名作家潘军在以项羽为原型写作的小说《重瞳》中开头的一句，我在读这篇小说时，这句话一下子与我心中的项羽相呼应。在历史学家眼里，项羽可能是“虽功高业伟，但终未成帝业”，但在我的心里，项羽的所作所为，比较浪漫，即使是死到临头，没有呼天抢地，而是把头割了许给吕马童，多么浪漫的英雄主义，这只有诗人才能做出，项羽虽然征战沙场，人生从辉煌的顶峰，走到失败的低谷，但仍不失任情率性，洒脱超俗，胸中溢满逸气。

在没来和县之前，关于项羽的故事和后代文人的诗词，我都烂熟于心了，我想有机会一定要去霸王祠看看，寻找一下乌江，看看这是一条什么江，让英雄停住了脚步，发出了无脸见江东父老的感叹。

今春，我随“安徽知名媒体人眼中的和县”采风一行来到和县，第二天，我们来霸王祠参观，霸王祠坐落在凤凰山上，山不高，与土地几乎处在同一地平线上，祠内有一尊项羽的塑像，项羽身披大麾，戴着头盔，左手握刀，右手握拳，双眼炯炯有神地望着前方，一副大王气概，塑像上面悬一块匾额，上书“叱咤风云”四个大字。我凝视着眼前的塑像，《史记》里的项羽，《后汉书》里的项羽和众多诗词传说中的项羽，反复在我的脑中涌出，但与眼前的塑像一对应，又恍若隔世。走出霸王祠，我站在门前高高的台阶上，极目处，是一片农田，由于现在农民都外出打工了，田地里多是荒芜的，不远处有一座村庄，几座房子前围绕着一排高高低低的树木，虽然季节已进入初春，但大地上还是一片严寒，由于天阴，天空下到处是灰蒙蒙的，霸王祠红色的围墙在一片苍松翠柏里呈现出一些庄严肃穆。据史料记载，霸王祠当年就建在乌江的边上，现在乌江在哪里？我问身边的导游，导游用手指着前面的一片农田说，这里过去就是乌江（乌江是长江的一段），后来，长江改道了，乌江也就东移了。

我凝视着眼前这片平展的土地，真的不愿相信自己的眼睛，当年项羽不肯过的江，如今已是一片桑田。英雄如果地下有知，不知作何感慨。

2014-3-9初稿