每个人的心中都有武魂

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我为真正的武魂而疼痛。

武，止戈为武。跟一般人理解的恰恰相反，武的宗旨不在于动用武力，而在于有一种能力，止息兵戈战事。学武之人的最高德行和能力，是在拿起武器之前，学会放下武器；是在战胜别人之先，战胜自己。

我小时候跟着师父学武的时候，师父也说过类似的话，学武不是让一个人有横行天下的资本，而是要磨炼自己的身心，除非为了保护他人，切不可动手伤人。所以，虽然我年轻时功夫很好，但我从未对任何人显示过“霸道”，相反，很多人都把我看成一个白面书生。

自古以来，中国人在历史上的脸谱形象，都是柔善而平和的，但并不意味着中国人缺乏尚武的精神。以我的家乡凉州为中国的缩影，你就能了解真正的中国人的尚武精神。历史上，凉州民风强悍，习武成风，由来已久。凉州是西部武林的铁门槛。在明清数百年间，内地拳师通往新疆的途中，凉州是绕不过去的一站，很多拳师就被挡在了凉州。小说中的齐飞卿、陆富基、董利文、牛拐爷等，都是武林高手，都有着真实的生活原形。他们练就的或传承的诸多绝活，如大悲掌等，也都首次在本书中披露。

在《凉州词》中，我写到的董利文、牛拐爷、畅高林等人，都有着真实的生活原型。他们练就或传承的诸多绝活，如大悲掌等，也都是秘而不宣的绝学，连武林中人也未必知晓。像牛拐爷的鞭杆，非常有名，一生中几乎没有遇到过对手。我小时候练武的时候，就学过牛拐爷家中的鞭杆。

但他们依然有着和善的面目，有着谦和的心。武术，是他们的拿手本领，而武德，才是他们内心的准则。如此，你就能明白，为何一个尚武成风的地方，却同时也是一个鲜有暴动、稳定安宁的地方。

为什么人人心中都有一个武侠梦？

因为每个人的心中都有武魂。

它是一个人的血性，一种生命力蓬勃强旺的宣示。你看那些活泼可爱的小孩子们，如果不是大人的限制，让他们凭着自己的天性尽情释放活力，一定是整天跑跑跳跳停不下来的。那是生命力勃发的自然表现，是身心的自然需要。而且他们是不知道害怕的，初生牛犊不怕虎，小孩子的天然心性中，还不知道害怕。这种无畏的性情，善于引导，就会成为一种积极正向的血性，遇强不怕，遇弱不欺。一个人真正的强健，从来都是身心俱强，而习武，就能起到强健身心的作用。

我自幼习武，上中学时，我就是校武术队队长。上高中上师范时，我就跟凉州著名的拳师贺万义习武。此后多年，每天苦修流行于凉州的诸般武功。因为我习武，给我带来了强健的体魄和坚强的意志，还将我带进了一个武林世界。参加工作后，我就在当地的学校里成立了武术队，进行教学。同时，我参访了省内外的诸多拳师，学习了诸多西部拳种。这种爱好，我一直延续到了现在。五十岁之后，我仍采访许多著名的拳师，像僧岳门的掌门刘祖平、何氏八门拳掌门何占明先生等，察其精要，诉诸文字，以期能传之后世。我虽没成为一代武林宗师，但尚武精神早已入心。我曾写打油诗说：“少小习武草上飞，老大已成雪里椎。武术虽是世间法，练到极致也洞微。”有人说，我的文字中渗透着一股独有的“雪漠气”，也许就有武之魂魄吧。

一个民族、一个国家，有了武魂，有了血性，就有了一种强韧的生命力。这种生命力，给予了一个民族和国家精神原动力。和平时期，它能够以博大的胸怀包容世界，即使遇到外敌，也能够坚强不屈，抵御外侮，护佑民众。历史的飓风吹不散它的血性和武魂，也吹不折它的精神脊梁。

华夏文明是世界古文明中唯一延续至今的文明，与中华民族的刚柔并济、文武兼备密切相关，如果我们仅仅是个“礼仪之邦”，而缺乏血性和强旺的生命力，缺乏武魂，就不可能将我们的文明延续至今。汉、唐两个朝代，是中国古代历史上最强盛的时期，有历史学家认为其原因就在于那是中国人最有血性的时代，生命力强旺，能友好地与和平者相处，也能毫不手软地制服敢于来犯者。爱好和平，也敢于捍卫和平。我本来还想说一说古罗马帝国和日本，因为他们的帝国王权存续时间也很长，因为他们也尚武，也有强大的武魂，但他们武魂与武德是失衡的状态，走向了大举扩张的道路，用武力给其他生活在和平中的人，带去了血腥和灾难。所以，过于迷信武力者，也便尝到了武力反噬的苦果。

尚武并不等于好斗。

 （待续）

选自:武魂与疼痛——《凉州词》创作谈（上）雪漠 著  人民文学出版社

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