□岳建国

    大街上收废品的人不知何时何故被称为“破烂王”，我对此并不理解：这些干着最不体面、最难赚钱的职业的人，养家糊口都很勉强，怎么能称王称霸呢？但后来，我终于明白其“出处”了。

    在我居住的小区门口，天天都站着一个穿着旧衣服的中年女人或男人，一手拿着木杆秤，一手拿着编制口袋，每当有人进出，都会用低低的、胆怯的眼神作一个询问，无人进出时，就靠在左侧的电线杆上，半闭着眼似睡非睡。他俩是夫妻俩，收废品的，但又和其他满街串巷的“破烂王”不一样，他们拥有两个固定的地盘，就是我住的小区和附近的另一个小区。很多年来，他俩天天死守、保护着这两片小小的领地，垄断了小区内所有废品的收购权，据说收入远远超过那些流寇式“破烂王”。有人甚至听他俩谈过，说他们正在供养着一个读研究生的儿子！

    那么，他们有什么权力或能量建立起这样两个“废品城邦”且长期称王称霸呢？这很像魔术，说穿了就很没意思、很不新鲜了——用“行贿”的办法寻求权力的保护伞嘛！如哪个保安有点私事要离开岗位，给他俩交代一声，他俩就很负责地担当起临时或者业余保安的角色；物业公司经理家里有什么重一点儿的私活，小区大院内需要通下水道什么的，就让这男的无偿去干。权力保护伞下的他们，比流寇们强大多了，流寇们想进入这两个小区收废品，那简直是痴心妄想。有一次我在门口闲站着，一个流寇问我：“家里有啥废品？我出高价！”我让他进家里看看，他怯怯地瞅了瞅瞪着恶恨恨眼睛的女“城主”后，跟着我进入了小区。待他们决定购买我的废品时，先向我提出了一个条件，就是我必须把他送出小区，否则，门口那个女“城主”不会饶过他。果然，虽然有我护驾，他还是遭到了一顿臭骂和恐吓。

    但也有例外。有一次，一个50多岁的老头蹬着三轮车进入小区收废品，那女的看见后不但不阻拦，而且还笑着上前打招呼：“李叔你好，你真勤快啊，真精神啊，收多了打个招呼，我帮你拉回去啊！”我正奇怪呢，只见那女人忽的变了脸，对着已经进了院内的老头的脊背低声说：“老不死的，给了你多少好处，还来这里掺我们的行！”后来保安告诉我，这个老头是他们占据的另一个地盘的保安——顶头上司，她敢拒绝吗？

    “你居住的小区有没有这种现象”？我问一个朋友，他说当然有了，也是夫妻俩——原来这还是普遍现象哩！于是这引发了我的兴趣。由于关注时间长，我还逐渐琢磨出一些研究成果来：地盘意识原来属于生物本能啊，有生命就有存在，也是原始的生存之道啊！这个小小的“废品城邦”虽然不值得历史学家们写上一笔，但从原理或本质上说，这和荒郊里的公狼用自己的小便圈起的一片草地没啥两样，和原始社会的血腥酋长们用强健体魄夺来的一座山洞没啥两样，和水浒好汉们在江湖哲学上建立的梁山水泊没啥两样，和皇帝们用统一、稳定、治国等理念打下的江山没啥两样！

     但是到了现代，地盘意识受到了市场化、世界一体化等文明观念的严重冲击，许多地盘消失了，许多地盘与地盘之间的界限模糊了，但是，伴随着人的本能的地盘意识仍然在顽强地抗衡着，生存着，比如有些地方的市场被人为的分割和孤立，比如垄断企业继续存在，比如黑社会组织各霸一方，比如民族或国家之间的矛盾等等。当这种大的社会思潮投射到“破烂王”身上时，也必然会以衰减了的、相对原始的甚至很可笑的方式表现出来。他们作为被主流群体边缘化了的弱势群体，既然没有可依靠的公权背景，没有强大的金钱基础，也没有英雄或匪盗式的情怀，那就力所能及地建立一个符合自己身份的“城邦”吧；不能垄断电、水、石油这样的生活必需品，那就垄断官方不屑一顾的生活垃圾吧；不能掌控整个城市的政治和社会资源，那么就掌控一两个小区内中产家庭的剩余价值吧；不能获得一夜致富的暴利和豪迈，那就以养家糊口和相对自由为最大人生目标，十年如一日地坚守自己的“废品城邦”吧！