第一招：清创绝患

对有渎职腐败行为的官员，在撤职之余再加上一句“永不录用”

中国自唐宋以来，就经常被具有官员资质的人才供过于求而苦恼，因此搞出类似“丁忧”这样的办法，加强对官员队伍的更新。想来今天，我们的人才储备应当不输于当年，因此对那些有渎职腐败行为的官员“永不录用”，应当不会造成人才短缺的问题。

第二招：抽薪绝源

对有渎职腐败行为的官员，在对其本身“永不录用”的同时，还要再加上两条——对其子女既“不许出境”，也“永不录用”。

法律的作用，不是去惩罚犯罪，而是去通过提高犯罪的成本，来杜绝犯罪。而达到这一目的的最佳手段，就是因俗制法——利用人们的基本价值观念，普遍存在的好恶，来制定法律。这样：

n         对于犯罪者来说，会因为法律的惩罚正是其最所珍视的东西，而受到最大限度的震慑；

n         对于普通大众来说，虽然惩罚可能是严厉的，但是由于符合绝大多数人的价值取向，而不会感到它的严苛。

对于中国人来说，希望通过自身的努力，帮助子女赢在起跑线上，是历经千百年来的积淀，几乎渗入基因的一种思维。因此，从其子女入手，将对所有贪腐之人，造成最广泛、最深刻的震慑。

千万不要说什么人权之类的废话，因为那是西方鬼佬们的鬼话，其根本原因在于，当初制定法律的那些人当中的很多人，本身就是一些道德水准偏低，极有可能违法的人，所以为了逃避未来的制裁，而编造出来的谎言。

再者，虽然西方早已废除了肉刑，新加坡人不也按照自己的法律，打了美国人的屁股吗？阿拉伯人不也继续按照自己的法律，取好几个老婆吗？中国为什么不能按照自己的国情，按照自己的传统价值观念，建立有利于我们自己的法律呢？

第三招：正本开源

所谓腐败，根本的原因还是个人价值取向的低下，也就是精神境界低下，没理想，没追求，因此也就说没追求。

所以，上述两条都仅仅是指标之法，而非治本之策。要想真正的达到治本的目的，就只有提高官员的道德底线，或者说垒高其道德基础。这样即使面临不可避免的堕落时，也有更长的一段距离，供其堕落。

那么如何才能垒高官员的道德基础呢？世上只有一个办法，那就是——恢复科举，让科举成为与现行教育体系并行的一条分支，具体而言可以如下操作：

1.         在中小学语文教育中，加大传统的经典的教育。

2.         为将传统的经典建立独立的考试制度，其成绩对于普通学生而言，只是选修成绩，对准备参与科举的学生，则可以作为一个基础分数。

3.         分别对初中、高中和本科毕业生，开设不同层级的科举考试，同时考试也向所有年龄适当的社会人士开放。

4.         将科举成绩（及第与否）定为选拔行政主官的必要条件，和技术官员的优先条件。

关于强化传统文化教育，并且恢复科举的意义，以后另有文章阐释，在此只做两点说明：

n         中国的传统典籍，具有两大特征，一是注重人生观的阐释；二是高度关注治国平天下的基本原理。而这两点，正是作为一个行政管理者所必须的，前者提高境界，后者提高能力。

n         以人的智力水平而言，十几岁的时候，已经足以思考所谓的治乱之道了，至少对于那些在行政管理上有一定天赋的人来说是这样的（没天赋的也不是我们需要的）。同时，这个年龄段的孩子，思想相对更加清纯，因此更有助于构建正确的价值观念。相比之下，进入大学之后，人就开始不可避免的趋于世俗化……所以，经典的研读宜早不宜迟。

n         只有形成一种广泛的道德自觉氛围，才能最大限度地抑制个人私欲的滋蔓。虽然在科举兴盛的年代，也同时伴有从未间断的腐败，但是只要设想一下，如果没有科举，那一千年的中国将会是怎样——比如隋唐之间的五代十国时期——我们就会感受到，以科举为基础的全民道德教育的重要性。

如果能够尽行上述三招，5年即可小治，20年后非但腐败可以大愈（根除是不可能的），中国也必大治，而且会重续断绝近百年的儒雅之风。