尊重他人的选择，便是尊重自由，并设法协助他人获取自由。“为众人抱薪者，不可使其扼于风雪；为自由开路者，不可使其困于荆棘”，不光同情，尚存责任。

1932年，面对东北局势，热血青年李璜在北平组织活动，因而进入当局视线。四下躲藏，无枝可依，正当走投无路时，想起曾与胡适有一饭之缘，遂敲开了米粮胡同四号的胡家大门。二人边吃边聊，胡适问其此后打算，说来说去，首在逃离，事既密成，当即行动。

漂母饭信，非为报也。几十年后，李璜还是写了篇《敬悼胡适之先生》的忆文：“吃完早餐，我两人都在抽香烟。适之忽然跑进房内；一会儿，手拿一长截圆竹筒出来，向我手上一递，说：‘里面裹的是三十元大洋，我看够了！’我说：‘拿来做什么？’他笑道：‘这不是车费，车费不要这么多。你坐我的包车去到前门车站，只买一张月台票。你走到车头看到加煤烧火的工人，你就把这一对硬货向他手中一塞，他自然会请你上他的装煤卡车；那里有雅座，虽不舒适，然而保险。’我笑道：‘你怎么能确定这加煤工人会欢迎我上去，予以掩护？假设他不理，岂不糟糕！’他笑道：‘这不是大胆的假设，这是小心的求证。你尽管放心！自民五以来，北平不知闹过多少政变；好多的要人，临政变时，仓促之间，都是用这个保险方法，逃离北平的。那班加煤的工人，无一个没有尝过这一种甜头，简直成为他们照例的额外收入；一下就拿三十五十百把元，他们还要请朋友大吃一回；所以大家都知道，没有一个见着长封硬货还不会欢迎你上去坐雅座的啊！’我大笑道：‘你这个考据家，真无所不考据！’他答：‘这还是小心求证而得来的啊！’”此间有小礼也有大义，读来沾溉心灵。李璜坐着胡适的包车，带着三十元大洋，从容坐上了北平至天津的“雅座”。实至名归，无出其右，就近百年来的人物而言，志正才明、言行不悖的胡适，活在永远的时光里，配得上任何的褒奖。

名节无疵，烛照古今。先生之风，民国有，之后虽稀，但还有，终古不废耳。世间总会有一些东西，要以消失来证明其珍贵。

启功当年的博士生谢不谦，在《追怀启功先生》一文的附记中，闪烁其词有八十年代末的一件往事：“我和师弟刘石去见启先生，他去里屋，拿出两迭钞票，塞给我们，说：‘赶快逃命吧！’我说：‘无须这多钱。’启先生正色道：‘全带上！北京到四川，千里万里！’他可能是抗战中逃难的印象。启先生，平时嘻嘻哈哈的启先生，却握住我们的手，神情凝重地说：‘太平时再见！’”大难当前，不失仁义，自古灭亲大不义，所谓至善，不过对于生命的慎重。

明月一湖，清光满眼，清光之微耀，不会让人大汗淋漓，却能暖心。私者一时，公者千古，其德也风行。君子德风，风行草上，每念此，不觉孤单。饮马渡秋水，水寒风似刀，侠之大者，为国为民，“社会的进步是一部殉道的记录，人类进化的每个时代中都浸透着殉道者的热血”，巴金所言殉道者，即为众人抱薪者。为什么与凭什么之间，道义横亘。