和尚何在。

     东坡吃草。

     从苏轼和山谷，佛印禅师时时约聚，斗酒对诗和相互调侃的乐此不疲中，我了解了苏和他弟妹的才情，也知晓这一切，源于他们可敬母亲的启蒙与教诲。

     东坡的诗句，读起来似有奇妙的神力，动感，明媚。

     花影。重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

     饮。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这里，是青春，尚儒，积极入世的俊秀才子。

    再读。浣溪沙。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这里，又是清旷，闲雅，满目春意缱绻的男子。

    是大江东去，浪淘尽，千古风流人物般的壮志豪情，还是相顾无言，惟有泪千行的至情至性？是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的禅意遣怀，还是云散月明谁点缀，天容海色本澄清的淡泊自甘，乐居宁静？是雨洗东坡月色清，市人行尽野人行的历练和拨云见日，还是回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴的低落，惆怅或渐入平和的佛境？

    人间有味是清欢。这清欢的境界，是血气方刚的少年，抵达成熟壮年的豁达和风雨磨砺的格致吧。轻看功名利禄。重看一日再难晨的时光巨轮的逼迫而近。他流转于入世与遁世之间。当年，不能完全进山林而忘人间。屡遭打击排挤，仍然为官一方，造福一方。做徐州太守，黄河决堤。是他身先士卒，与民比肩抗洪。带领民众疏通西湖，筑堤防洪。晚年贬谪蛮荒，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，造福于民。他远市井，近乡邻。远尔虞我诈，近农人土地。过着简约朴真的生活，偶尔挖野菜，蒸山芋，吃春菜，竟乐在其中。

     苏轼，一个潇洒，浪漫，至善，至情的男子。他的4000多首诗文词，还有未见过的画。都登峰造极。青年，他倡导社会责任，深切关注百姓疾苦。晚年，他开始尚道尚佛，并渐行渐近。

     学禅之人，不是消极厌世，而是该激进时依然故我。乌台诗案，宦海沉浮。他报国为民的理想，若红枫经霜浴雪，辛苦地飘落谷底，贴近大地的肌肤，贴近实现的机缘。他终于躬身践行。心安所处。

     人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。诗人虽经历几多人世沧桑，颠沛流离。然，东坡处事，如秋鸿有信。守原则，守气节。是积极的，入世的。风来则应，过去不留。即刻过去，即刻放下。不去纠缠，一如春梦，不留痕迹。是隐退，是出世的一面。出世入世，一显一隐。两厢承接转合，才是读书人完美的一生。

     东坡暮年之心，是平常心。平常心是道。此心既非凡，又非圣。是无所住。借用一句禅语：恰恰用心时，恰恰无心用。曲谈名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心处，不与有心殊。又说，遇饭吃饭，遇茶吃茶。千重百帀，四海一家。解却粘，去却缚。言无言，作无作。廓然本体等虚空，风从虎兮云从龙。

     心平行直。也就是道，也可说是佛心。安闲恬静，虚融身外名利权。宠辱不惊，笑看庭前花。

     安寂的秋夜，虫鸣唧唧。这样凉意沁心的时间和空间，淙淙流淌的潜意识，是否，会有书读之寂寞，比如趣从共享，谈兴愉悦？

     多日未见。信息问候友人。原来，为谋生计又远行他乡。他在料理他的生活。静默的台灯下，我未合页，将书反身放下，拿起钢笔，在黑色笔记本上抄下几行字：

     陌上花。陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。陌上山花无数开，路人争看翠辇来。若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。  

　  停笔，默诵一句，书到今生读已迟，惠及来世当此时。只是不知，此时书兴可够浓郁，可够生机？又自慰藉，浩瀚大漠一沙人，权且无为而为之。姗姗而来，姗姗而往。陌上花正开。倾城红颜色。去留无意间，云卷云舒时。

    搁笔，审视。朝九晚五的罅隙，觅一份寻常的精致心境。奢侈又贫穷。然后，等待一程从前世到今生的同行之旅。