《诗艺》，阿根廷，博尔赫斯。真看懂了，连里面引用的译诗都看懂了。

    “我梦到了我的人生，抑或这就己是真实的人生了吧。”

     我偶尔会有自己现在的人是个梦，而我真实的人生并非如此的感觉，尤其是想起我的少年时代的时候…还有读书读到幸福会心处，把艰涩的话读懂的时候，感到时光静谧得令人心痛，那么晶莹静谧里面居然还有那么多粗糙和空虚…

    又劝了劝自己，一切己发生的，全当成合理。如果读了很多，思想成熟，知识渊博，文字当然自有高度，可是，也许正因为自己的一点轻浅，一点颓废，一点迷茫，一点没有到达终点的“路上”的困惑，才有了一点清新，一点忧郁，一点温凉，才有了属于自己的韵味吧。“不悔少作”的一个原因：“少作”也有“少作”的读者。天下总有不完美的读者，如果你不这样写，和你一样的读者到哪里去找共鸣呢？

   “语言并不是学术界和哲学家的产物，相反的，语言是历经时间的考验，经过相当冗长的时间酝酿的，是农夫，渔民，猎人，骑士等人所演进出来的，语言不是从图书馆里产生的，而是从乡野故里，汪汪大海，涓涓河流，漫漫长夜，从黎明到破晓中演进出来的。”

    各路人马终于在这里聚齐了。类似这样的思想是我平时常想的，我看到“姑苏”“湄公河”“雅尔塔”时，都有过这样的想法，无论是汉语，还是译文，都感到它们身上有一种动人的光泽，感到语言凝聚了世世代代人的经验，情感，夙愿，情操，是在漫长的岁月里，去芜存精，最后沉淀下来的。包括我们看到的古老民族的神兽，都不是不凭空而降，都是世世代代的人，从惊恐到敬畏的一个漫长的心路历程。

    这次在博尔赫斯这里看到了，感到巨大的惊喜。可谓“他乡遇故知”。精神的共鸣是多么幸福，读书是多么幸福。

   “究竟诗的意义是不是附加上去的？我相信，我们是先感受到诗的美感，而后才开始思考诗的意义…’三重夜晚的七弦琴’……这样的诠释对于的本身还是一种伤害呢……这样子就就够了——就让这首诗维持住谜样的面貌。我们没有必要把谜解开。谜底就在诗里头了。”

    想起李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当初以惘然。”

    这首诗我看了半辈子了，就是不解其意，看了多少遍注释也记不住。当然，本身这首诗的含义就很含糊，最重要的一种解释也似乎不通。但是，丝毫不应影响对这首诗的喜爱。只感受那种惘然凄美就完全可以了。