在卡塔尔珍珠展上，看到最早起源于海湾地区的关于珍珠的的传说：夜晚的大海上，牡蛎浮到海面上，张开贝壳呼吸，露珠滴到了牡蛎，变成了珍珠。想起了李商隐的“沧海月明珠有泪”，里面也有关于珍珠的传说，月圆的时候，蚌壳会张开，让珍珠吸收月亮的光华；鲛人在月圆的晚上，一边唱歌一边哭，他们的每一滴眼泪都化成了珍珠。这是两个民族的传说，但都很美。都有夜色的神秘，大海的浩瀚，都有大自然的恩泽。珍珠是可遇不可求的，也需要时间来凝聚它。所以，也真的容易让人想到露珠和眼泪。露珠是瞬息幻灭的，眼泪里面有人很深很深的心事。

       珍珠的光不如钻石那样耀眼夺目，但却自有它的独特：高雅，雍容，沉静。我们之所以有在夜里吸收露水、月光的联想，也大概觉得，珍珠的光芒，有一点和皎洁的月色相近，明亮，柔和，不张扬。即使是白珍珠，也不是冷峻的白，而是有一点点柔和的微黄，仿佛有光阴和往事的沉淀在那里。也仿佛一个人到中年的女子，享受了世间的善意和温情，已能看穿世界的丑，但也仍以自己的善意，笃定的去感化它，迎接它。我们比喻某个地方，有时用”明珠“的字样，“东方明珠”“宣南明珠”，这是个美好的字眼。“明珠“，通常不仅指它的繁华，还有它的文化底蕴，一种长期的文化的积淀。珍珠的光，是一种内在的沉淀，可以称作光华，腹有诗书气自华气自华的”华“。

       珍珠不全是圆的，古罗马的金手镯上镶嵌的，欧洲王室的王冠，都不是标准的圆；而且，无论是珍珠项链，还是王冠，每一颗珍珠都也不全是相同的。但人类对它也不苛求，这里有人类的智慧。组合在一起，尽量地寻求一致，尽量地圆满，在无序中追求一种秩序，反而有种随遇而安的淡定的美。

       而且，打开蚌壳时，珍珠未必能出现，形状颜色大小，都是不确定的，也许就是这种神秘性，无限可能性，对人类形成了一种无形的魅力。展出的序言里有段话，”虽然今天捕捞船和采珠人的歌声已经从卡塔尔海岸消失，但这段艰辛又壮丽的过往却留存在卡塔尔人的记忆当中。“寻找那无限可能的美，和人类追求理想的过程是一样的，是壮丽而艰辛的。

       有一种很小的珠子，叫米珠，真的贴切，仿佛小米粒的大小。它们直径仅一毫米左右，大多是仅存几个月的时间。一种维多利亚的头饰上，镶嵌了很多这种小米珠，还有，清朝的龙袍上，我们竟从来没有看到，龙的鳞片，竟然都是用米珠镶嵌的。初看觉得精美，细看觉得不大好。这些珠子太小了，生命仅开始了几个月，它们本应在大海里成长得更为圆润饱满。这样地没有怜惜之心，过分地去取悦权贵，不能称之为美。

       看到了那么多欧洲王室的头冠。镶嵌着很多雍容出众的大珍珠。有的似雨滴，有的似鸽蛋，有的似玉兰花苞。也介绍了曾经的主人。看到了很多名人的名字。有一个是奥地利的女大公，她是奥地利国王弗兰茨  约瑟夫一世和妻子伊丽莎白，（茜茜公主）夫妇最喜欢的女儿；一个是斯宾塞伯爵夫人的，她是戴安娜王妃的继母和知己，戴安娜也戴过这王冠几次。还看到了伊丽莎白泰勒过去最钟爱的珍珠耳环。是啊，它们曾经属于那么尊贵的主人，可是，现在，它们仅属于美，属于永恒。

      还有那么多设计师的杰作。他们用自己的才华和文化礼隆重地礼遇着珍珠。古希腊故事里的女神祭司像，用珍珠做成了葡萄，蜜蜂状的胸针，用两颗珍珠做成了蜜蜂的身子，还有香菜花，白色的雏菊，还有麦穗上的麦粒……花儿绽放，蝴蝶飞来，蜜蜂采蜜，麦穗饱满，葡萄丰收，美好的大自然，多美好的人间。珍珠本是大自然的馈赠，吸收了大自然的雨露光华，用它的质地来模仿大自然中的生物，是和谐的。

  喜欢珍珠走过的航线。从海湾捕捞上来，通过穆斯林传到拜占庭，威尼斯，直到欧洲……都是泱泱敦厚的古老文明，都是那璀璨的城池。这是一条浪漫和绮丽的路线，古罗马的奢华，拜占庭的十字架，印度，东亚的典雅的花纹……条条文明的河流脉络清晰地流动，也承载着它们的交汇融合。

 展览的陈设也有可圈可点之处。陈设展品的柜子也是一道风景，像敞开的一座古钟，也像一个古旧斑驳，收藏着珍品的柜子，敞开着柜门，柜门上有斑驳的折页和雕花，在像我们展示着神秘的人类文明的宝库。 盛满了淡水珍珠的容器上方，用的居然是普通的倒挂的纯净水的空瓶子做成的灯罩，简单朴素别致却又有味道。现代，很简约，也很有想象力，也似乎在强调淡水珍珠养殖的元素—无色无味的淡水。

       很喜欢这个展览，内容丰富，但不冗长，形式多样；有图片，有实物，有标本，有视频，有道具，古今中外，丰富婀娜。真是一次领会美，温习人类文明史的好机。也没有一种知识含量多得让你喘不过气，想离开又负罪感的那种感觉。它是轻盈的，恰到好处的，就像珍珠带给我们的美一样，沉静又有难以掩映的光华，难以忘怀。