安静的时候来国博，总是很感慨，国博的确是该免费，对每个中国人，“张王李赵遍地刘”的百家姓的后人。来看看在这块土地上生活劳作长眠的先人，五千年来创造了怎样辉煌的文明，来看看他们对现世的留恋，对永恒的期盼，对美的探索和诉求……

    如今来国博，没有了原来的焦虑心理，“弱水三千，只取一瓢饮。”，慢慢地看，一点点地看，也许，也比全部地看，总结一个高大上的主题，更有收获。

                   

     东汉击鼓说唱俑，1957年成都大同山出土。这个说唱俑实在很著名了，很多的杂志上都登过他的照片。实在生动，仿佛已经听到了他说唱的声音。但今天，我注意到了他额头上深深的皱纹，透露了岁月的沧桑和他人生的艰辛。这个说唱俑，也是戏子的一种。也想起了郑智化《水手》中的那句歌词。“生活就是在演戏，说着言不由衷地话，戴着伪善的面具。”生活中，有很多人的本质就是戏子，为了金钱与功名，做着自己不喜欢的事，那种心酸与无奈，和两千年前的这个说唱俑，是一样的。

                  

    十二支铁灯，西汉洛阳沙沟出土。它生了锈，那样黯淡，也难怪，它已经在地下沉睡了两千年。可是，它的袅娜，它的轻盈，它的委婉，它的美，是挡不住的。它可以叫十二支铁灯，也可以叫“美与永恒。”

                                                                             
          

     手镯，还有项链，高足杯，隋，大业4年，1957年陕西西安李静训墓出土。文字说明里介绍这些展品的主人是卒年九岁的贵族少女李静训。手镯来自阿富汗地区，项链是北印度制品，的确，都不太大，小小的，有一些稚气。这是个生在富贵之家的女儿，她(李静训的外祖母是隋文帝的公主，周皇太后，喜欢她，把她自小养在宫中）的离去应该使她的父母很悲伤难过，他们给了她丰厚的陪葬，但是，富贵不能使人永生，长寿也不能使人永生。九岁的她，和后来逝去的，寿终正寝的父母，亲人一起，都成了时空里的匆匆过客。

       金步摇，蒙古头饰，北朝。内蒙古达尔罕茂达安联合旗出土。北地冬季漫长，景色萧杀，人们更盼望春天，因此，金步摇为花瓣形状。富贵但不逼人，简约但不单调，丰富但不繁缛，一切都恰到好处。所以，它成了文物，千百年来静静地在那里期会那些和它心心相印的人。

             

      
     

      唐代陶俑，生动至极。仿佛已经感到丰腴的仕女的体温，鼻翼两侧皮肤的细腻，参军戏佣互相揶揄的对话。既有西方雕塑的真实立体，也离不开中国文化极为擅长的写意。简洁里蕴藏着丰富，沉默里隐含着声音，“无”里面包含着更多的“有”。这也许是外族人永远体会不到的一种含蓄委婉，千回百转。

              

                

                 

    1958年陕西鲜于廉墓出土的胡人俑。第一张称昆仑人，今天东南亚一带人。这些胡人都是当年长安城里的外国商人，留学生，宗教徒，可见盛唐的开放与繁华。孔子说，理想的政治是“近者悦，远者来”，用来形容当年的唐朝和今天的美国，都是合适的。

            
                 

                   

       我很喜欢这些唐代陶俑，它们远远胜于壮观的西安兵马俑。它们或是尊贵，或是卑贱，但是，都是有着喜怒哀乐，倨傲，恭顺的的表情的生命。看到了他们，其实是看到了一个个真实的生命存在，也就和他们有了感情交流，有了这些感情，才可能有人道与人性，也就是我们常说的人文关怀吧。