记得有个朋友曾经和我讲过一个笑话，说是有个人向一位高僧请教：什么是大智慧？

    高僧随口说道：饿了便吃；困了便睡。如此便是大智慧。

    当时朋友是当笑话讲的。我相信，很多人听过这个“笑话”。《读者文摘》等书刊也登载过这个“笑话”。大约只有有限的人，不把这个笑话当笑话。至少我不觉得有什么可笑的因素，因为只有出家的智者，才能称为高僧。如果是普通人说出这等话来，一定会引起我的关注的。

    高僧是不会随便教导他人的，佛家讲缘，而且这种机锋也不是乱发的。高僧如果会那位请教的人说出这句话，说明这人也不简单。

    饿了吃，困了睡，这是一切动物就具有的本能，在自然不过了。听到这种话，愚昧之人一定会大骂的，认为你在嘲笑他的“智慧”，如果这等人也有智慧的话，至少他自己认为有。

    悟道之人交流，一听你的话，就知道你是否悟道了，并且知道你达到了什么层次。不足以为外人道。而在俗人的感觉中，高僧们的偈语中，不是莫名其妙，就是疯疯癫癫。这就是境界的区别。

    悟道的第一重境界，就是领悟自然之理。就是《易经》所言的“大道至简”。佛家称之为“空”境。然而在大德们的眼中，“空”并不是道。当年佛陀在苦行林中修行了三年，达到了“无想定”，认识到这并不是道，毅然放弃了，因为这不是道的究竟。佛家追求的是道的源头，即“缘起”。

    其实在悟道之人的眼中，飞花落叶都是道，当然，这只是悟道的起点。

    记得是去年吧，《品三国》很热门。其实那只不过是易中天先生研究《三国志》的读书笔记。作为专业学者，用普及的方式讲一讲古文，在今天来讲，是有着积极的意义的。可是知识贫瘠的年轻人看到了《品三国》，哇~~不得了啊，这才是真正的学问。于是把《品三国》当成了知识的尺度，陈寿的坟上也冒起青烟，成了真实历史的记录者。这就是一种极端倾向。而任何极端的东西，都是与《道》相悖的。

    饿了吃，困了睡。谁也不会用吃饭代替睡觉，也不会用睡觉代替吃饭，这里面虽然没有什么学问，却是真理。智慧的用途，就是让你发现真理。但也不必太执着，饿了也不吃，困了也不睡，自己跟自己较劲。