道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

这是老子的开篇第一章，先跟大家讲讲“什么是道？”，这个神秘的东西具体为何物，老子也没讲清楚（或许已经讲的很清楚了），只是隐隐约约、含含糊糊的：生于天地之始、为万物之母、存表里之间，似有非有似无非无，但是世间万物精彩皆出于此。

这有点像西方教派里的上帝、佛教里的佛祖，他们皆是生化万物的，但是他们都是有形、有名的，都是把人神化之后的结果，只是精神层面上的东西，是“可道、可名”的，所以终究是有限的，是“非常道”、“非恒名”的，因为凡是“有”的终究会归于“无”。

这里老子重点强调了“有”和“无”——万物最本质矛盾的两个对立面，老子用“此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄众妙之门”，讲了这个矛盾体的平衡和转换，而且这个矛盾的运动也是世间万物生化的玄妙，或许这就是“道”。应该说有是道之象，无是道之本，“有”是可见可闻可触的，是表象的，也是可变的，而“无”只能去体会、去想象，是万物存在的玄机。这也是道生万物的玄机。

读《道德经》，有感系列