作为生活于宋室承平时代的文人，欧阳修一生虽以直言敢谏屡遭贬谪，但却不改初心，宦途多处，多以乐观心境对待生活，平生仕宦之处，留下了良好的政声，特别是记录下当地人文风景的事情，在当时看来不过是小事一桩，但以欧公文名，却也是给后世留下了千载传颂的名篇佳作。

无论是《醉翁亭记》里所写的“环滁皆山也”，还是“群芳过后西湖好”或是平山栏槛倚晴空“”，以上诸文，无不出自欧公的手笔名垂青史。

这在欧公这样的大文豪的笔下，不过只是随性记录，只当是当时生活实景的一个小而确幸地生活一页，却更是让后人有种亲自感受当时的时代和生活。所谓文学记录时代，反映时代，也是这样的一个效果。

他在滁州任上，写作有名气不仅是《醉翁亭记》，更有一篇《丰乐亭记》亦可以看作姊妹篇，从中可以体会出欧公寄情山水人文的乐趣。

这篇《丰乐亭记》是欧公履新滁州的第二年书写的作品。

当欧公到任后，政事闲暇之时，也是属意于当地风土民情，逐渐适应了滁州的生活状态。在滁州南方不远之处的丰山，得一佳景，景色绝佳，一时流连，于是欧公遂疏泉凿石，辟地为亭，并深得治滁之乐，便命名为丰乐亭，而又将此事记录下来，便成一篇美文。

所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”，品读此文，也是陶冶情操荡涤胸怀之举。

欧公起笔，先说明了建亭之因。着笔不多，但措辞亦是精到，寥寥数笔，将建亭的时间方位景观表述齐全，扑空而来，让人读后，对文字之美引为赏心悦目。

你看他写丰山之状，“耸然而特立”，不起眼不知名的小山，因其所描摹，竟起观览之情。而顺山势着眼，下则幽谷，是窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出；俯仰左右，顾而乐之。这上下左右，细细观察，犹如精工细作，将平常人所看不到的细节仔细道来，真是有种丹青妙手的画法，着眼之处，如同身临其境。如此情态，也将欧公的怡然自得的心态表露无遗。

能有如此轻快的心境，描写自己在滁州这一以往不知名的一方山水寻各如此乐趣，细细品来，不仅是感到欧公的这种自得其乐的情趣，更有一种万事看开不刻意执念的胸襟。这种胸襟，是一种见识了人间风雨不再挂念烦恼的放开，更是寄情博大的境界，才能有此种空灵的心胸，面对世间的秋月春风。

以欧公的品格修为学识，那是敦厚的长者之风，让与之接近者如沐春风般的温暖，无论是奖掖后进荐贤举能，抑或是正直敢言不畏世俗，欧公都有以一贯的胸怀面对世间的风情。所以他的眼界并不都是在于他个人的狭窄的感受里，而是将他个人独特的心理感受抒发出来，为时代代笔，为世间代言，读欧公之作，懂时代风貌，也是特殊的一种收获。

所以欧公的作品，并不局限于就事论事，而是通过作品的抒写，更具深邃的历史眼光。

小小的丰乐亭，遂成为欧公这种作品意趣的载体。看到一方山水，而回望过去的风云变幻，将静态的风景从过去不远的历史情境中引申到当下，变为一场幻化的流动影像。

欧公之际所见，想到的是前人创造的不易，一山一水，无不是承载着先祖杀伐之功的辛劳。流水百年，江山易主，江山代有才人出，各领风骚数百年，前朝动荡犹在眼前，民生疾苦，兵连祸结，兴，百姓苦，亡，百姓苦。盼得就是一个和乐安宁，想的是承欢膝前安居乐业。

到了欧公的时代，那前朝动荡不安业已逝去。民生不见外事，安于畎亩衣食，以乐生送死，其间涵煦已历经百年之久。

所以欧公历经当代，庆幸安宁之福，不为个人的境遇所困扰，先天之忧而忧，后天下之乐而乐，庆幸自己得以有缘来到滁州任所，民风淳朴，政事清简，又得山水之乐，四时而兼有佳景，有什么样的心境也才会有什么的风景，所谓仁者乐山，智者乐水，欧公是有大智慧之人，更是见仁见智之非凡的大修为者，写下此番怡乐之事，将此亭名之为丰乐亭也，亭以名闻，山以亭著，因欧公之笔端而传承永久，幸甚至哉。