本章，作者讲了几个命题：

1、传宗接代。我觉得传宗接代在中国的重要性主要来自“儿子继承制”，本来是长子继承制，但是，由于中国医疗和生活条件太差，孩子太容易夭折，只有多生几个备用。即使如此，还总有皇帝找不到儿子作为继承人的。

我们曾经推测过，在孔子时代，承袭制是十分重要的，也是几乎是唯一能够保持身份的方法。大量的世袭家族掌管着国家的各个职能：天文、历史、祭祀、水利、建筑、医疗、军事、官吏等等，这些管制完全是世袭制，对其他族是禁入的，跟老百姓则一点关系也没有。老百姓分为两类，一类是奴隶，一类是平民。前者直接隶属于贵族，做各种各样的活。偶尔有被贵族看中而飞黄腾达的，如百里奚。后者则是自由民，在城帮里面生活，靠为小商贩、小手艺谋生，如苏秦。孔子应该是出身于与祭祀习惯的贵族家庭，所以，他能够和国内大贵族们混在一起，进入他们的圈子，同时，也能够自幼演习礼仪，能够识字（这是多么奢侈的条件啊！），还有足够的钱财周游各国（居然还能够有马车）。

顺便说写题外话，以免我自己忘记了。儒家当时给人们的印象就是祭祀、礼仪，是一种谋生手段，这样，就能够解释孔夫子为何有弟子三千了。因为，我们不知道他们来学习什么？既没有教材，也没有看见军事、经济之类的东西，孔夫子和弟子在一起传授的是古代礼仪。着就解释了《论语》的风格。和“四书五经”“周易”“老子”等不同，《论语》不是系统的论著，而是弟子们日常社会的记录。彷佛是孔夫子教学之余和弟子们就时事的信口议论，既没有逻辑性，也没有系统性。这样的书籍被当作经典是最好不过了，因为它没有逻辑，最容易被解释。

再说回来。既然是承袭制，孝心就自然十分重要了。承袭制从皇权的角度一直延续，对于官僚阶层也存在着，只是没有那么长久而已。从百姓的角度，由于生活资料极其缺乏，晚辈继承对晚辈自己来说是十分有价值的，这个现象在当代也依然有价值。同样，有孩子照顾自己的晚年也十分重要，由于家庭没有积蓄（粮食之类的积蓄没有用，钱则是最缺乏的），一旦自己不能劳动了，生活就成了问题，所以，必须有人奉养。唯有中产阶级不怎么关心奉养问题，因为他们手中有钱，钱的好处是不像物质资料那样容易变质，而且随时可以换的生活资料。但是，在中国古代，恰恰缺乏中产阶级，这样孝心自然就是最迫切的问题。对于现代的城市人，有人奉养的迫切性大大缓和了，因为城市居民不生产生活资料，他们赚取的就是钱，这样，存钱、保险或者从事金融投资养老以及退休金等是更可靠，传宗接代也没有什么实质的价值。 

2、“孝”，对上辈的责任。根据上面的分析，在继承制下，如果不孝的话，其代价是非常大的。由于没有法律保障后代注定能够分得遗产，这样，如果不孝而被剥夺了继承权就不值得了。这个论据和社会的生活资料极度缺乏联系在一起时，才能够理解其中的重要性。一旦社会中存在了能够让人们自己获得自己的经济能力的社会，也就是说，不靠遗产，自己也有能力过得下去的话，相对于自己的收入，损失不大的话，“孝”就被抛的远远的。形式上的孝仅仅时为了获得其它的不可告人的目的。

3、过于讲“礼”。其实，礼是十分讲究的词汇，跟平民是没有关系的，仅仅存在于贵族、官僚阶层。一般都误解了“礼”的应用范围。这在西方也是一样，西方的礼也主要是存在于贵族中间的，并且将之当作和平民的主要区别。另外一种区别是“文字”。有身份的人使用的语言是不同于百姓的。在中国用文言，在18世纪，西方几乎都推崇法语。

4、中国文化中，缺乏没有对“妻子”“孩子（女儿、儿子）”的责任。这一点也是儒家致命的弱点之一，但倘若我们前面推测的是正确的话，这一点就很好理解了。按照我们刚才的推测，儒家的核心是祭祀学，因此，主要是对祖先的礼拜，对孩子、妻子就不会涉及。后代不断有文弥补这些，我们熟悉的三字经、千字文等都对这些义务做了规定。尤其是对孩子的教育责任是极其看中的，孟母择邻就是典型的例子。《论语》中都是些教师和成年学生之间的闲谈，自然很少涉及这些事情。对妻子也有举眉齐案、相敬如宾的道德。女人在中国的地位应该是非常大的，否则也不会出现那么多皇后掌权的事情了，武则天能够当皇帝而没有天下哗然，则说明了中国人对女性的独特认识。

 事实上，女性在中国的地位一直是和男人并行的。虽然，男子可以随时休妻，对母亲的孝顺的要求远远高于对父亲的孝顺。 

母亲、儿子是家庭的双核心。传统的中国家庭中，父亲是不管家务事情的，所以，一切家务、教子的事情全部落在母亲身上。中国的母亲承担了十分沉重的责任。家庭的贫困，她需要尽力解决，经常，她的经济贡献要高于当父亲的。孩子的衣食住行都是她考虑，掌管着家里的所有事务。表面上，她的丈夫是她必须敬戴的，但是，在实践上，这是行不通的。因为丈夫不参与家里的事情，也就失去了事实的发言权。丈夫因此要么是粗鲁地管教孩子，要么是甩手掌柜。这样，孩子就总是站在母亲一边。孩子和父亲永远是远离的，而和母亲则是沟通频繁。这样，家庭里面出现争议的时候，父亲通常是孤立的。如果，做父亲的有足够的经济实力，那么，家庭成员对他是敬而远之。如果，父亲没有经济实力，那他还是老老实实地待着别说话，否则，做儿子的就会收拾他。 

这样，母亲以自己的勤劳换得了自己在家中的威严和无上的地位。这种地位需要熬，熬到她丈夫体力或经济地位下降，熬到她孩子有了经济发言权。在《红楼梦》中得贾母、长诗《孔雀东南飞》中的母亲乃至岳飞的母亲等等都是典型。谁知道岳飞的父亲？