再谈波兰科学院考古学与民族学研究所的蒙古学研究。

波兰科学院考古学与民族学研究所成立于1953年，最初名为波兰科学院物质文化史研究所，1992年更为现名。波兰科学院的民族学研究传统悠久，研究能力强，研究地域广。根据波蒙两国科学院的协议，从1963年到1978年，波兰科学院民族学研究所所长维· 迪诺夫斯基（Dynowski，W. ，1903——1986）先后率领未来的波兰民族学家斯·申凯维奇（Szynkiewicz， S.）、雅·奥连兹基（Oldzki， J.）、 伊·卡博金斯卡娅—斯塔瓦日（Kabzinska-Stawarz，I.）、索·索科列维奇（Sokolewicz，Z.）、耶·瓦西列夫斯基（Wasilewski，J .）等人，在蒙古境内持续开展民族学调查研究。

维·迪诺夫斯基出生在中国哈尔滨。其父参与过中东铁路的修建。中学毕业后，父亲病逝，他只得回国。途经蒙古时，他在那里逗留了数月。这段时光，成为他此后从事蒙古学研究的重要原因。后来，他毕业于维尔诺大学民族学语文学专业。1935年，在维尔诺大学获得硕士学位后，他到华沙大学新创办的民族学教研室任教，并在1937年获得副博士学位，论文题目为《维尔诺省和诺沃格鲁德省的文明隔绝现象》。从1953年起，维·迪诺夫斯基创立并领导波兰科学院物质文化史研究所（1992年更名为考古学和民族学研究所）。后来，他又创办《波兰民族学》杂志，并任主编。维·迪诺夫斯基根据在蒙古进行民族学调查研究的结果，写出了有关蒙古民族学的著名专著《现代蒙古》，于1968年出版。《现代蒙古》对蒙古牧民在现代发生的社会—文化变革进行了研究。

参加蒙古民族学考察的其他成员们也各有著作问世。比如，斯·申凯维奇的专著《蒙古的畜牧业家庭》（1981年），雅·奥连兹基的论文《“洪·拜伊那”（这里有人）》（1984年），伊·卡博金斯卡娅—斯塔瓦日的论文《蒙古人的新年嬉戏。象征意义以及与魔法的关系》（1983年）索·索科列维奇的论文《蒙古畜牧业的传统文化样本》（1976年），耶·瓦西列夫斯基的专著《地狱旅行。论萨满教仪式》（1984年）等。