两枚锤锻手雕契丹文语义不明的金钱探讨

    这是2014年笔者患脑血栓住院期间，两位不具名泉友发到笔者邮箱请笔者翻译并鉴赏的两枚钱图。一枚背汉福字钱为折十型，重约60克（见图1、），一枚背竖月钱径为36毫米，重约41克（见图2、）。从两钱材质、密度及钱体段锤锻痕迹看，应是辽契丹锤锻手雕契丹文金钱真品。然而，在笔者将两钱契丹文钱文费勁巴力翻译成汉文后，却发现汉译钱文语义难明。不管如何调整读序，语义始终难以通顺意清。

背汉福字钱，面钱文四契丹字经反复核查刘凤翥、乌拉熙春、即实、康鹏、陈传江等专家的有关著作，确定其汉译钱文为“左旋读”（1上2左3下4右）：“哀因彰静”。其它读序根本无法卒读。“哀因彰静”，什么意思？难不成“悲哀或哀痛是因章（姓。张、章、）静引起？”可和背汉福字相矛盾啊！悲哀和福完全不着边呵。悲哀或哀痛没听说能带未幸福和福份。

考虑到契丹小学主要表音，每个小字并不特指某个汉字的特点，我找出若干yin音的汉字反复与“哀x彰静”组词，终于挑出了阴阳的“阴”字，其放到“哀x彰静”词组中最适宜。“哀阴”，用祭奠对故去的人表示哀悼。“阴”替代死去的人。“哀阴”的唯一礼仪就是祭祀祭奠。“彰静”，明显可以得到宁静安祥的生活。“静”即平安祥和。“哀阴彰静”，“用祭奠对故去的人表示哀悼，明显可以得到宁静安祥的生活。”俗话说：“平安就是福”。用祭祀祭奠死去的亲人，换得宁静安祥的生活，不就是幸福福报吗？显然这是一枚宣扬祭祀礼仪的“宣教钱”。

背竖月钱，面钱文四契丹字，有朋友汉译为“顺读”（1上2下3右4左）：“赐兴同康”。词义不仅不明，而且互相矛盾无法卒读。笔者认为这些朋友没掌握契丹小字的另一个特点：一字多义，多字同形。比如钱文穿上字译为“赐”，没有错，但放在这里，就大错而特错了，因为它使钱文无法释解。其实钱文穿上契丹小字，除可译为常见的“赐”字外，它还有“尚、御、婿、户”数义可译。穿下契丹小字，除可译为常见的“兴”字外，它还可译为“庆、轻、邢、京、宁”等字。穿右契丹小字，除可译为常见的“通”字外，它还可译为“同、冬、雍、京、宁”等字。穿左契丹小字，除可译为常见的“康”字外，它还可译为“德、丰、盈、乣”等字。（以上依据均见《契丹小字词汇索引》）。

根据以上词汇，笔者经多次组合排列，最后得出一组自认为最满意、最通顺、最得体、最契合主题的四字汉译钱文：“户庆同丰”，家家户户共同庆祝举国全境的大丰收。谁给各族民众带来这空前的丰收年？是如今当政的承天皇太后（钱背穿上顶天立地的竖月纹）。显然这是一枚为辽统和年间称制的，承天皇太后萧绰歌功颂德的纪念钱币，“颂德钱”。

通过对两枚契丹小字钱的译释，我的契丹文译释能力进一步得到提高，对契丹文特点的认识得到了升华。但如果没有对契丹历史，契丹宗教风俗习惯，契丹钱币纹饰特点等知识的了解和掌握，没有站在当时契丹人的角度，用契丹人的眼睛头脑去看待思考当时的人和世界，对契丹文钱币的译释也很难准确得体，符合历史现实。

最近在网上看到一则对一枚契丹文钱“辽祖宋孙”的翻译，他可能认为这是不可能发生的事情。所以他把钱文汉译成“辽祖宋臣”。表面看宋从孙变成臣，似乎提高了地位。可实际上却是歪曲篡改了历史，拍宋人的马屁拍到了马蹄上。要知道古人在国家间宁愿称“孙”而拒绝称“臣”。祖孙是自然规律，而君臣是征服与被征服，主人与奴才的关系。前有后晋末帝石重贵因对契丹称“孙”不称“臣”，而亡了国。后有辽兴宗压宋改岁币“输”为“贡”，非要高宋一头的较量。足证古人看重两国政治地位的高低，而非国君称谓上的辈份高低。

“辽祖宋孙”是指辽道宗历宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五代皇帝的史实。登基后称宋仁宗为叔父；仁宗死后，他与宋英宗兄弟相称；英宗死后，他宋神宗叔侄相称；神宗死后，他与宋哲宗祖孙相称；哲宗死后，宋徽宗称辽道宗叔祖一个月。宋没有一天向辽契丹称过“臣”，所以“辽祖宋臣”是错译。“辽祖宋孙”的汉译才是正道。契丹人之所以用契丹文记录这段历史，就是怕对汉人有什么刺激误解，影响两国友好关系。契丹人仅是为了尊重历史，认为这段少见的历史值得珍藏而已。

我曾多次说过译契丹文钱功夫在钱外，不管你是首席契丹文专家，还是世界上认识契丹字最多的人，在石刻文字之外，你不熟悉的钱币、符牌、器物领域，在没做深入研究时，最好不要乱发言。因为你肯定一说就错，掉你的价。朋友们，警惕，让我们共勉吧！

                       泉痴山人2016.9.22日于京东沉疴康复中