辽锤锻手雕仿汉四神瓦当金钱赏析

2014年11月22日，一位名yangqian888999的泉友，发来一组据他说是辽代锤锻手雕四神金钱，请我鉴赏。来信加下：

裴老师：

您好。此三枚金币是山西的一位藏友打算出让的东西，三枚钱币直径51.6mm、厚2.9mm、重57.3-58.4g之间。东西上分别刻的是白虎、朱雀和玄武，另有一枚刻青龙的他不出手，要留个念想。我去时，另有两枚双虎和大雁的已被人买走，这种体材我从您的博文中已找到，只是没有您的这么大，基本和这几枚相同。据他说，这是一起出现的，在他手中已有十多年，但我从您的博文中未找到相应的体材。这几枚金币据他测含金在75-80%左右，表面锻打痕迹明显，但已把玩的没有您所说的明显红锈，但背部有玻璃光。由于要价不斐，所以希望您能给签定一下。

由于不允许带走，所以是用手机拍的照片。请裴老师帮忙看一下，谢谢您！！

由于他的照片质量太差，不仅偏色而且曝光过度，金钱拍得象现代银钱。虽然根据经验，我知道其可能是一组真钱，但我也不准备专文为其介绍。可当我看完求鉴信，知道照片是因时间紧用手机拍摄，持别是这组珍贵金钱要被人为拆分，就觉得还是写点科普类小文，让朋友们了解组套类钱币比单枚钱币更珍贵的道理才更有意义。于是，有了这篇小文。

首先，从工艺上看，其币材是锤锻成型，放大镜下不知能否看见颗粒状金粒或锻打疤痕？其金属检测报告，除金银铜锌铁外是否含其它元素？如以上两项特征存在，即可断其为真钱。至于其包浆（长期与空气人手接触自然生成的氧化膜）、红锈（确切地说它不是金锈，而是币材中其它活跃元素如银铁锌等的氧化还原物质）有没有或受没受到破坏，都可作为鉴真的参考。手工雕琢的刀法，入刀出刀的方式，行刀的深浅走向，人工与机械有显著区别，只要用心细致观察任何人都会掌握其真谛的。如材质、包浆、皮壳、工艺、雕工都过关。那就可以确切肯定其为真钱。不要介意别人怎么说，因为你是理性的，旁人都是感性的。

四神又称四象，即青龙，白虎，朱雀和玄武四种动物，是中华各族人民都喜爱的吉祥物，也是古代汉族神话中的四方之神灵。四神有祛邪、避灾、祈福的作用。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙，白虎，朱雀，玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵。四神形像在汉朝被制成瓦当（见0-1-4、），重复的出现在每一排覆盖着两排屋瓦上头保护其间隙的袜筒最前的盖口处，形成了屋椽前横着一排圆盖保护屋瓦与屋瓦间的最前端尽头的“四神”瓦当。四神瓦当集中防漏功能、装饰与信仰于一体，受到当时帝王的青睐与欢迎。

钱币上最早出现四神形象，约在南北朝时期北魏孝庄帝永安年间（528-530年），所铸祈子钱“永安五男背四出文四神图”钱（见图0-5、），它第一次把汉瓦当四神图移植到钱币上（见图2、）。但仿汉瓦当四枚套币直到本文介绍这套组币前，一直未见有人铸造。契丹人用锤锻手雕工艺精心打造的这组四神金钱套币，应是中国钱币史上第一套仿汉四神瓦当金钱，其珍贵之处就在于空前绝后的“第一”，就在于是四枚一组的“套币”。假设单卖一枚卖值三万元，一套四枚钱就可卖三十万元。反之，四神缺一神，三枚钱就只能卖十万以下。症结就在于配套太难，十年八年未必能配得配得好缺失之物。成组成套文物，不止钱币，之所以价值往往超单个文物数倍，道理就在于此。

契丹人对四神的崇拜，远超其它民族。放眼和丧葬有关的契丹文物，触目皆是四神形象。凡哀册、墓志盖座无不刻四神护佑；无论石棺漆棺木棺，无一不刻绘四神形象；钱币上是四神，印钮上有四神，器物上镌四神，凡一切和丧葬文化有关的器物都离不开四神文化。笔者曾过手亲鉴数百件金银铜木石镌刻有四神形象的大到数百斤重的石棺墓志盖，小到几十克的钱币，发现它们无不是死人服务。这说明四神在契丹人意识里是死亡之神，是冥界的保护之神，是要敬而远之的神灵。这套仿汉瓦当的四神图锤锻手雕金钱，无疑也是丧葬文化用钱。这对研究契丹文化和钱币又多了份实证实物，实弥足珍贵。最后敬告yangqian888999泉友，这套钱不成套买，最好不买。人为把套钱拆开是对文物的亵渎，是对先人的不敬，对这样人要疏而远之。照片如可能请重拍寄来，否则难以入书。

                          泉痴山人2016.7.24于京东沉疴康复中