水书,格式为传说中的数易,仅以1--12数词和九星八山以及干支等少许象形字符记录古易经,其数词仅1--12,专记录月将之用也!字形多为象形独体,且无形声字,这些现象表明,水书极其古远.清代“西南巨儒”莫友芝称：水书易初“从竹简过录”。  

    水书不仅称“卦”为“山”,且称“离卦”为“历山”等.按19世纪40年代张为纲教授调查,其时不同种类的这种水书易有近300巻,足有“八万言”之多.故可推知其为商前文明,其间龙形图腾特别多，这种现象可能是水族为共工后裔的结果,也可能是长江文化(水族先民为共工后裔---祖居南方)与黄河文化交汇的结果.起初来于猪崇拜,后来对蜥蜴崇拜,再神化为“龙”崇拜.故龙为猪嘴蜥蜴身。

   《史记》中对共工这样描述：“共工，穷奇也……人面，朱口，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，顽愚，名曰共工。”这里的“朱口”其实是“猪口”,这才与人及蛇前后并列对应(古称猪即龙)。在古籍中，共工为何被描绘得如此相貌奇特呢？这是因为古代传共工与“龙”有关。水书中龙形图腾当源于此！

 附(图1)部分译文:
水书有<龙门秘笈>和<虎门秘笈>两种,<龙门秘笈>专用于安葬陆地上非正常死亡者的择吉,而<龙门秘笈>则专用于安葬水里非正常死亡者的择吉.如上<龙门秘笈>图(1)译文为:第三元甲子正月己卯日"略兮(龙隔)"之吉,未时吉.但忌寅时,此时犯重丧,是龙走山崩之凶.辰戌年第一元甲子,正月辛卯日为"略兮(龙隔)"之吉,第七元甲子十月丁未日也为"略兮(龙隔)"之吉........水书认为,如有人掉岩而死,这种死为神煞大凶及虎煞作祟,安葬遭此凶亡者,必用"略兮(龙隔)"吉日吉时以隔去鬼魅,否则其子孙后代凶事连连.如安葬落水死的人要用"虎隔"吉日吉时.
这些简朴的卜辞正应了"殷易简而周易繁"之说矣!

 (图1)

      中国民族图书馆馆长吴贵飚在独山考察神奇水书


                
                           一页有31条龙的水书

                                   原创作者:韦章炳

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