年号

始自汉武帝建元元年。颜师古前汉书曰：自古帝王未有年号，始起于此。而纪年通谱云：道书有赤明上皇、无极、永寿等号。杨雄蜀王本记云：望帝禅位鳖灵，灵称叢帝，号“方通”。

此条鉴别钱币有用。

索扇

唐书明皇时萧嵩为相，以为天子升降俯仰众人皆得见之，非肃穆之容也，奏请几朔望受朝，备羽扇于殿上，将出所司承旨索扇，扇合，上坐，坐定，去扇。礼毕，上将退又索扇如初。则此制之始，自萧嵩。

鉴别古画这一条可以参考。

借绯

唐代制度五品都督或刺史赐绯（红色）色衣，佩“鱼袋”（表面饰金或其他材料），叫做“借绯”，离任后停用。后世简化为鱼或龟。宋代赐绯色衣，不佩鱼。

唐武后时皇族贵戚赐紫衫、金带，另可赐佩戴金龟，叫做“借紫”。

这里的“借”字为赐的意思。

真武

宋朝天禧二年设立祥原观，并封号“真武灵应真君”，所以真武之称始于此。如有器物或文字中有真武字样的必定是宋朝以后。

          明末清初武当山真武大帝像

琵琶

出自于汉代乌孙公主，又称作“阮”。

指环

古代君王当御某后、妃、妾时以赐银指环为告。后、妃、妾怀孕了赐金指环。这个“指环”就是现在的戒指。去见皇帝的时候右手戴戒指，离开时左手戴戒指。这个做法据说来自商代纣王时期。

臂钏

源自于后汉，但当时不是妇女的装饰，而是赐给功臣的。

訶子

遮挡胸部的半截衣衫，传出自于杨贵妃，当初安禄山心迷贵妃之乳，狂悖抓伤贵妃之乳，唐明皇作此衫赐贵妃，以蔽不雅之处。

此条也可鉴别古画，即此衣出于唐明皇后期。

玺、印

玺的来历很早，据说舜时已有，起凭信的作用。印是春秋战国七雄时期才产生的，有别于周王的玺。也有说法是秦孝公变法后始用。

玺的制作材料为金或玉，钮形为龙虎。

印的制作材料为金、银、铜。但宋以前也有“涂金”之印，材质大概是银或铜的。宋代以后一般用银制。还有一种“條印”是木头的，所刻为减地阳文的篆书，宋代曾有印文为：“督摄万机”的條印。

地摊上有时候看到一些刻着看不懂的文字的小玉印，说是出土的，现在看来这些都是伪品。

                   汉代皇后之玺

笏

周朝始作，因此倘使有所谓的更早的笏必为假，其材料有玉、象牙、竹片。竹片易腐烂，所以现在很少见。

唐印文

唐代除了吏部、兵部外其余各部共用“都司”印，武则天圣历二年开始，下设二十四司，改印文为“ ╳ ╳司郎官”。

尚食、尚药

有些瓷器上有“尚食、尚药”等字样。这是秦代开始设置的专供皇上需要的后勤部门，除了这两个以外还有“尚醖”“尚衣”“尚舍”“尚辇”等部门。唐以前有“尚乘”没有“尚醖”，宋代 “尚醖”是管喝酒的，看起来宋代人比较喜欢喝酒。标有“尚食”“尚药”的瓷器伪品不少，“尚醖”倒是真伪都没有看到过。