这要从黄帝文化与红山文化的关系说起。

很有意思的是红山文化区与契丹文化区和鲜卑文化区多有重合。

首先，早已有人经明确指出黄帝文化与红山文化的关系。

郭沫若先生考证，黄帝原本是北方戎狄人的祖先，由于他战胜了蚩尤（古夷人首领）、炎帝（古羌人首领），故被尊为中华民族的祖先（见《中国史稿》第一册）。

  “中国考古学之父”、著名考古学家李济说过：“中国人应多注意北方，……我们以研究中国古史学为职业的人们，应该．到长城以北去找中国古代史的资料。那里有我们更老的老家。”（《李济考古学论文选集》第962页）

  著名考古学家苏秉琦先生有一句名言: “黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相应。”

  美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学教授许倬云认为红山文化区就是黄帝活动区(见《万古山河》)。

  其次，综合文字学、考古学研究成果，黄帝为身上佩玉主持仪式的人。

  按甲骨文，黄帝之黄“ 、 ”字，从大，像人腰间佩带环玉之形，其本义即指佩玉，当即“璜”的本字。是一个身上佩玉之人。黄帝之帝 字，有人释为“柴祭”。众所周知，牛河梁红山文化遗址积石冢的主人多有身上佩玉之人，所佩之玉有的几件，有的十几件，这种现象与甲骨文暗合。甲骨文和考古学成果联系在一起，看到黄帝二字，就会在我们眼前浮现出身上佩玉、主持仪式的人物形象。

  考古学成果证明，中华始祖黄帝与祭坛有关。红山文化祭坛多位于路边、河边，取交通便利之地。祭坛被红山人作为表达诉求的场所来利用。黄帝，就是祭坛活动的主持人。

  第三，从黄帝崇拜熊看黄帝文化与红山文化的关系。

  对红山文化玉器进行检视，会发现一个十分有意义的情况：中国古文献记载的黄帝图腾，红山文化均有玉器与之对应。在中国著名新石器时代史前文化中，只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合。黄帝的主干图腾熊。我们知道，在红山文化遗址中发现了熊龙。

玉熊龙（又称玉猪龙）

  另有佐证：在牛河梁红山文化遗址女神庙发现了泥塑熊的下颚和泥塑熊掌。　　　　　　　　　　　　

泥塑熊的下颚

泥塑熊掌

　 还发现了双熊头三孔玉器，也就是《山海经》讲的“并封”一类玉器。见下图：　

双熊头三孔玉器