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面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

(2015-05-13 15:30:01)
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契丹

鱼形

契丹文

天朝

分类: 契丹(辽)钱币研究

面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形鎏金钱牌考释图说

——兼谢黄宏创先生告知拙著《契丹文珍稀符牌考释图说》被美国东亚图书馆收藏之喜讯面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形


面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

面阳镌契丹大字“天赞二年”,“万”,背阴刻契丹小字“寿福永德(得)”,“天朝万岁”折十钱下接鱼形

近日,老友美国华人收藏家黄宏创先生来函,要我对他收藏的一枚契丹文鎏金鱼形钱牌(见图1、)予以鉴定并译释。恰好我也藏有同样一枚钱牌(见图2、),早就拟文要进行考释。此次,正好一并写来,与老友切磋。

黄先生的鱼形钱牌品相一流,鎏金层较厚,无论铸工刻工都精整到位。牌顶鱼头位置为一枚当十型“天朝万岁”左旋读鎏金钱,下接鎏金肥胖鱼身,鱼身上在表示鱼腹鱼脊的阳镌边框内阳镌四个契丹大字“天赞二年”,鱼尾部分中阴刻一契丹大字“万”字。牌背钱下平夷阴刻四个契丹小字“寿福永德(得)”。整个钱牌粗犷浑厚,凝重大气。鎏金为辽金元时期独有的工艺制作,契丹文字无论大字小字,都有当代文字学家不识或争论不休之字,故属造假者根本无法臆造仿造之品,实为少见契丹早期钱牌也。

黄先生鱼形钱牌長123毫米、厚5毫米、重168克。笔者所藏鱼形钱牌因在手边,故较黄先生多量了几项内容,测量结果如下:通長123毫米、钱径38毫米、鱼腹宽56毫米、鱼尾宽59毫米、厚5毫米、重183克。两牌相同与相异之处符合辽契丹钱币符牌铸造特点,这点也恰恰给该钱牌提供了鉴真的佐证。

除钱牌载体(材质)在鉴真方面提供的证据外,钱牌负载物:形制、文字、时代特征,都证明此钱牌真实可靠,非造假者智商所能臆造的东西。契丹大字“天朝万岁”钱,是辽契丹太祖耶律阿宝机接受契丹遥撵汉国痕德堇可汗临终禅让,登上天皇帝宝座后,而铸造的三种契丹文“万岁钱”流通纪念币(还有契丹文皇帝万岁、千秋万岁)之一,是一种特殊国号钱。契丹大字“天朝万岁”钱只流通于辽契丹太祖耶律阿宝机在位期间(907-926年),927年始,除祭祀外,停止契丹文“天朝万岁”钱与“皇帝万岁”钱的市面流通,只流通“千秋万岁”钱。

所以,标有契丹大字“天朝万岁”款识的钱币、钱牌、符牌、器物,如不是祭祀品,必定都是927年以前之物。自然,这枚“天朝万岁”钱鱼形钱牌也不能例外,它只能是927年以前铸造之物。927年以前,辽契丹太祖耶律阿宝机只行用过三个年号:神册七年916-922年;天赞五年922-926年;天显一年926727日太祖崩于扶余府。

钱牌上四个契丹大字,三个可识(天×二年),一个不识。这显然是个年号。太祖的三个年号至今,除笔者译出两个契丹小字年号(神册、天显),一个契丹大字年号(神册)外,国内外尚无任何专家译出与笔者不同的辽太祖契丹大小字年号。根据排除法和从已知推未知的方法,从“契丹大字‘天朝万岁’款识的钱币、钱牌、符牌、器物,如不是祭祀品,必定都是927年以前之物”的原则出发,太祖三个年号中的“神册”“天显”可以排除。因为“神册”大小字的写法,都与钱牌之字相距太远,“神册”根本不可能写成钱牌字样。“天显”年号虽史载十三年,可太祖仅用七个月,应天后用了十六个月,辽太宗却用了十一年。因为有改朝即停用前帝流通纪念钱的惯例,故天显二年款识绝不会出现在“天朝万岁”钱牌上。

太祖三个年号中的“神册”“天显”排除后,只剩了“天赞”一个年号。而太祖天赞年号恰有二年,所以,钱牌上四个契丹大字中那个不识之契丹大字,只能是“赞”字,而不可能是其它任何字。契丹大字“天朝万岁”钱牌辽太祖并不是头一回做,在神册年(916年)之前就曾铸过“天朝万岁”钱下接长方形“契丹国五十文”铜钱牌。这枚鱼形鎏金钱牌鱼尾阴刻一个契丹大字“万”字,说明它是枚“当万”钱牌,是契丹独有的用在牧区的信用货币。这是契丹牧业为主的牧区经济,赋予契丹货币独有的时代风貌。

牌背四个契丹小字汉译为“寿福永德(得)”。这里有个修辞学问题。契丹小字有原字不足五百,要拼读几万契丹语的汉字,显然是不敷使用的。因此在译契丹文为汉文的过程中,一个契丹字可译为多个同音或同形多义汉字,哪个汉字准确就要看你的汉学休养了。钱币、符牌、器物,更要根据语言环境确定汉字,才能做到准确翻译。不是你会拼读契丹文,就会准确翻译铭契丹文的器物了。这里这个契丹字“德”,汉译就只能用它的音,译为得到的“得”,而不能译为道德的“德”。

    以上种种内容皆不是造假之辈所能知哓的,所以这枚契丹文鎏金鱼形钱牌确系真品无疑。宏创兄尽可把玩,不必疑虑。鱼形钱牌不只辽太祖有铸,辽兴宗也铸过,下边展示山人藏契丹文重熙二年小平钱、下接鱼形中镌契丹文“百文”背阴刻“地久天长”鎏金钱牌一枚(见图3、),供大家欣赏。牌通長90毫米、钱径24毫米、鱼腹宽41毫米、鱼尾宽36毫米、厚3毫米、重56.2克。

    契丹人为什么喜欢用鱼形作钱牌?这和契丹民俗崇拜鱼有关。鱼多子,繁育旺盛,人们佩鱼祈盼象鱼样多子多孙。人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”,把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。鱼与“余”同音,隐喻富裕、吉庆和幸运。而鱼与财富相联,可喻财富愈增愈多,“年年有余”、“富贵有余”的吉祥寓意,就是鱼形钱牌制作者的心理。

最后就宏创先生告知:“先生同陳传江先生合著的<<契丹文珍稀符牌考释圖說>>一书,己入藏美國加州柏克萊大學英文名为: (University of California-Berkeley).東亞图书館收藏书,東亞图书館英文名(EAST  ASIAN LIBRARY)是世界上著名的研究東方文化图书館之一”一事表示感谢。

                 泉痴山人2015.5.13于京东康复中

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