契丹文钱币试译论坛之二十：

契丹文“大同失三（三失）”钱译释考

这是一种至本文撰写前，尚未全部译出的契丹文钱，目前已发现钱文相同、形制不同、材质各异的三枚此种契丹文钱。一枚金铜合金背上星小平型钱（见图1、），径22.76毫米，穿5.04毫米，厚2.68毫米，重6.3克。为哈尔滨冯爱军先生收藏。一枚铜鎏金背上星小平型钱（见图2、），径23.6毫米，重量不详。一枚青铜背契丹文“宫”特大型钱（见图3、），径92.9毫米，重量不详。两枚钱均为聂盈泉先生收藏。

钱文四个契丹小字，除未译出的穿下一字外，其它三字都是最常见的契丹小字，只要稍具契丹文知识，会查阅《已译出契丹小字表》的朋友，都认识这三个字是“大（穿上）”，“同（穿右）”，“三（穿左）”。未译出的穿下字，字形为“上父下山”。这个字不见于《已译出契丹小字表》，字形为父亲之父的原字，也不见于《目前已拟音的契丹小字原字表》，更未发现已释读的所有契丹小字墓志铭中有此字译释。

笔者分析朋友们没译出此钱的原因有三：一、“同”译成了“通”、“统”、“痛”等同音字，被领入死胡同；二、没往年号“大同”上想，认为是吉语类“天下大同”的大同，和“三”字怎么也扯不上关系，钻进了牛角尖；三、想到了是年号“大同”，可无办法把“三”字，未译出字组合在一起。遇到了拦路虎。这三点是初学译释契丹文钱者的通病，是学识不足，死译、硬译的表现。俗话说“译功在文外”。翻译契丹文，如果对契丹的历史、政治、经济、宗教、军事、民俗一无了解，那契丹文翻译一定无法进行，译出的东西也一定是不着边际的“胡书”。

契丹文钱的译释更是如此，契丹文特用钱的钱文不是简单的“吉语”，而是记录契丹当政者的语录，重大事件的记录，重要人物的褒奖、悼念。无一钱不是联着契丹皇室、朝廷的政治、军事、经济、宗教、外交的脉搏，反映着契丹历史的每一个真实细节。如果只把特用的契丹文钱当成汉人的吉语钱、赏赐钱、厌胜钱来对待、来译释，不想方设法挖掘出钱文所关联的历史故实片断，那这种译释可以说远远没有成功。

这枚钱文“大同×三”钱的译释，笔者是这样译释的。在查阅《已译出契丹小字表》、《目前已拟音的契丹小字原字表》等资料无果后，笔者决定从“大同”年号入手，勘查一下这个历史时期发生了哪些和“三”有关的故实事件，从而推导出未破译之字相对应的汉字之读音，从而破译钱文。这应该也属于前辈“以已知推未知”破译契丹文的方法之一。

“大同”年号，是辽太宗耶律德光在灭了后晋，进入后晋首都汴京后，于公元947年（辽会同十一）二月丁已朔，所建年号。此年号辽太宗耶律德光使用了三个月（947年2月-4月）辽世宗耶律阮使用了四个月（947年5月-9月）共存在七个月（名义上八个月）。这期间确确实实发生了一件令契丹人唏嘘万世不堪回首的与“三”关联的大事，即：“辽太宗黎阳渡痛谈灭晋‘三失’”。《辽史》是这样记载此事的：（大同元年四月乙丑，辽太宗）济黎阳渡，顾谓侍臣曰：“朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。”

太宗自责的“三失”，即政策的三个失误，是契丹灭后晋大捷后，胜利成果很快丧失的原因。更是契丹民族不应丧失而却没有抓住的一次“一统天下”统一中华的机会。这个“三失”确实是一代英主“大同帝耶律德光”，不堪回首，唏嘘不已，感叹万端的，不应该出现的失误。契丹人能铸造这样一枚揭示先皇过失，警醒后世辽帝的训政钱。说明铸钱的契丹人有着非常睿智的政治头脑和高度敏锐的哲学目光。这个人，笔者推测就是辽契丹英后承天皇太后萧绰。这枚“大同失三（三失）”钱应就是承天太后特意为辽圣宗铸造的训政钱。

“大同失三（三失）”钱，旋读，穿下字汉译为“失”。钱文的意思为“大同（皇帝灭晋）三失”。即“辽太宗灭晋的三个失误”。这里的“大同”是替代太宗名讳、尊号、庙号的替代词，是一种修辞手法，辽前后各朝代都有此种以年号称呼皇帝的事例。小平钱背上星和大钱背上契丹文“宫”，都是指明钱文说的是皇帝，“大同皇帝”。因为辽钱穿上下的星（日），专指皇帝。而契丹文“宫”专指皇帝的“宫帐”，“斡鲁朵”。“三失”即契丹语倒装语“失三”的整理。

最后借《辽史》论句及笔者感言成结语：太祖之兴，燎灰灼原矣！太宗继之，承祖父遗基，擅遐陬英气，遂登大宝，诞受鸿名。乃控弦鸣镝，径入中原，斩馘华人，肆其穷黩。卷京、洛而无敌，空四海以成墟。谋夫虓将，卒莫敢睨。然大同三失，碎契丹一统之梦，遗英后诫子之泉，契丹赵宋得结百年之好。弊兮利兮，祸兮福兮，亦莫之究矣。

泉痴山人2013-8-5于京东