［笔者按］因近几日，笔者家中突然贵客盈门，有谈参股的，有谈投资的，有谈合作的。一时间，笔者的日常工作计划被打乱了。不是介绍建立公司计划，就是讲解经营模式。四天来已获意向投资股金200余万元。虽然我的博文写作和编书计划被迫停止，但是我高兴，没想到我的一个不成熟的想法，竟得到如此多朋友的响应和支持。天津藏友如今已发展到近20人，已多次开会商讨可行性方案。明日即正式办理证照，公司和研究会即将成立在即，让我们预祝他们的成功吧！

就契丹文钱汉译问题就教于契丹文字学家

一直以来有一对两枚契丹文金钱，萦绕在我的脑中久久不能忘怀。（见图1、2、）一枚为背上日纹钱，一枚为背下竖月纹。按契丹萨满教义，日为皇帝，月为皇太后或皇后。此处月纹在下，显然不是当权皇太后应是皇后，月为竖月，暗喻这位皇后有很大权限，可以令出后宫。钱正面钱文为契丹小字。背上日纹钱，四字可汉译为顺读“银禄开宝”（上下右左）。背下竖月纹钱，四字可汉译为右旋读“政兴元宝”（上右下左）。显然这对金钱应是宝泉制的年号钱。可查遍契丹人政权和使用过契丹文的女真人、蒙古人政权，也未见“银禄”、“政兴”年号。难道是后人臆造？可臆造者的目的是啥？一不能出名，二不能挣钱，他图的甚么？

细观照片上的此对钱，材质细腻，平整光滑，无翻砂铸造痕迹，包浆老到纯熟，锈色晶莹润泽，层次分明。穿、钱文显系手工雕刻而成，刀痕宛在，历历在目。钱径约在40-50毫米间。因未现实物，不敢贸然断定该钱是锤锻而成，还是蜡模泥模铸造而成。可断定的是它绝非翻砂铸造而成。钱的材质亦应为合质金（金银为主含各种微量元素），金的含量按“七青八黄九赤”说法，此对钱色呈青白色，含金量应约在65-85之间。从该对钱总体情况看，其是真钱应勿庸置疑，臆造之说更是无稽之谈。

问题是契丹文钱文汉译后的“银禄”、“政兴”二词，不好理解。是吉语？解释难以靠谱；是年号？史籍无从查找。正因为对钱文费解的缘故，一犹豫之间，此对钱竟据传被马未都

先生买走。真是一犹豫间成千古恨，再觅芳踪难再现。如今不知此国宝级珍钱流落何处？可否还在国内？它的钱文可否被高人考释解读？我相信能把契丹文“银禄开宝”、“政兴元宝”译出的专家、文字学家应该大有人在。据网络统计，国内外约有千余人，能根据刘凤翥、清格尔泰、吴英哲、刘浦江、乌拉熙春、即实、康鹏、周峰、陶金、陈传江等专家的成果翻译契丹大小字。但能对契丹文源于契丹语还是汉语、突厥语、回纥语的情况，能分辨很清楚的人恐怕就不太多了。如果进一步问他汉译的是意译、音译，还是直译，及为什么这样译？能说得很清晰的应该就非常稀少了。

我的意思至此可以挑明了，即两枚金对钱的契丹文主词“银禄”、“政兴”，有没有可能是辽代某一个或两个汉文年号的契丹文直译？因为契丹文年号有时意译和直译区别较大，不知道契丹文源于契丹语还是汉语、突厥语、回纥语的情况，就很难掌握契丹文的汉译的各种译法。契丹文年号，汉文意译与直译，很少有相同或相似的。如“应历”年号，直译为“天福”；“统和”年号，直译为“天嗣”，还可直译为“天统”；“景福”年号，直译为“永寿”；“寿隆”“寿昌”年号，直译均为“大寿”等等。笔者愚意以为，据此可以推测辽代二十三个汉文年号，应都有契丹文直译年号存在。“银禄”、“政兴”有可能是某个汉文年号的契丹语的直译。我不懂契丹语，不知道汉文是如何译成契丹文的。但我相信，出现在契丹宝钱制钱文中的“银禄”、“政兴”二词，,必定是某个汉文年号被译为契丹语后的直译译文。笔者不知自己的想法对错，今特撰小文，就教于各位契丹文字学家，烦请诸位专家给予垂训为吩。

两枚金对钱做于辽代什么时间？笔者妄猜可能制作于辽圣宗太平年间，理由有三：一是辽代锻造金钱始于辽圣宗统和年；二是辽代只有两位皇后在皇帝生前，就有行使政令的权力。一个是景宗皇帝之后圣神宣献皇后，景宗保宁八年就曾下诏命翰林院，“书皇后言亦称“朕”暨“予”，着为定式。”（《辽史·景宗纪》）一个是圣宗皇帝齐天皇后，“齊天預政，權勢日盛，置宮闈司，補官屬，出教令。”（《契丹国志·圣宗纪》）；三是圣宗朝除统和外恰有“开泰”、“太平”两个年号。契丹文“银禄”、“政兴”两年号，有可能即是汉文“开泰”、“太平”两个年号的契丹语的直译。笔者的猜测对不对？请专家赐教！

如笔者的猜测正确，则契丹文钱币钱文又多了一个新品种，“契丹语年号钱”。为本已绚丽多彩的辽（契丹）钱币又增添了一道亮丽的色彩。

泉痴山人2013/3/17于京东