《红楼梦》中，与贾雨村狗苟蝇营相对的一个人，就是贾宝玉，生在富贵温柔之乡，花柳繁华之地，从小却对男人与官场充满了蔑视。

在男权主导的社会，贾宝玉身边的人都是皇亲国戚，亲王贵族，可贾宝玉给他们的定义却是须眉浊物，把那些热衷经济仕途之道，死读书的人称为是“禄蠹”。并且说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便浊臭逼人”。

再看看贾宝玉周围的人，大伯贾赦世袭了一等将军的爵位，却不好好做官，左一个小老婆右一个小老婆，天天和小老婆喝酒。贾赦的儿子贾琏捐了个官，是五品的同知，有名无职，秉承上一辈的品行，极其好色，脏的臭的都往屋里拉，用宝玉的话说是特别俗气的一个人。自己的父亲贾政，身为员外郎，表面最喜欢读书，却是道貌岸然，明知道贾雨村乱判葫芦案，营私舞弊，循情枉法，杀人者薛蟠逍遥法外，反而把贾雨村当作坐上宾。宁国府的贾珍，世袭三品爵威烈将军，只一味高乐，竟把宁国府翻过来也没人敢管，却跟自己的儿媳妇搞在一起，丢尽了祖宗的颜面，加速了贾府的败亡。贾珍的儿子贾蓉则是买的官，花了一千两二百两银子从大太监戴权那里买了一个五品龙禁尉，只为在妻子秦可卿葬礼上风光好看。

贾府表面上是钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，吃的是皇粮，作的是命官，读的是圣贤书，可当时作为士大夫修身报国的标准仁义礼智信，在这里却寻不到丝毫的踪迹。贾府的子孙们不仅一代不如一代，安享尊荣富贵者多，运筹谋划者无一，甚至吃喝嫖赌，腐化堕落。

从小就耳濡目染的贾宝玉，看透了周围须眉们的龌龊、不堪，冷酷、无情，所以，只喜欢在内闱中厮混，用女儿们的洁净来滋养自己，女儿们的清纯与青春的气息是一剂良药，让他在腐烂腌臜的贾府呼吸到新鲜而芬芳的空气。贾雨村每次到贾府，必要点名贾宝玉相陪，宝玉则表示，自己是俗中又俗的一个熟人，并不愿同这些人来往。贾雨村与史湘云、薛宝钗等代表贾府主流价值观的人同属一类，史湘云曾劝过宝玉：不愿读书去考个举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，讲讲谈谈些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。宝玉听了，道：姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你的经济学问的。宝钗等劝他在仕途经济上用点心时，他也生气，表示“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

书中最能表现贾宝玉对仕途经济的藐视是第三十六回的“文死谏，武死战。”贾宝玉认为：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。”

自古以来，中国的家庭关系都以严父慈母为标配，而生于闺阁之中，长于妇人之手的贾宝玉对待父亲就像老鼠见了猫，每次听到父亲叫他，都像晴天里打了一个焦雷。对父亲的惧怕，使宝玉远离贾政，而贾政整天的仕途经济那些论调也与宝玉的理想追求格格不入，所以，缺少人生坐标或者人生标杆的贾宝玉只能沉湎于闺阁之中。

既然不愿步入仕途经济，又不愿读八股之文和儒家学说，宝玉的生死观便是活着一日，快活一日，表面看似消极，实则是无奈与彷徨，因为当时的贾宝玉还没有为自己找到一条出路。因为没有出路，所以，年仅十几岁的贾宝玉看到了人生的归途—死，并且从来不避讳谈生死。书中七十一回，尤氏说宝玉：“谁都象你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了．什么后事不后事。”李纨等都笑道：“这可又是胡说．就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姊妹们都不出门的？"尤氏笑道：“怨不得人都说他是假长了一个胎子，究竟是个又傻又呆的．"宝玉笑道：“人事莫定，知道谁死谁活．倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”

贾宝玉的生死观是死得其所。第三十四回，宝玉因为金钏之死和琪官挨打，当林黛玉劝他：“你从此可都改了吧。”宝玉则回答：“你放心，别说这样的话，我便为这些人死了也是情愿的！”第三十六回，得知袭人留在贾府将陪伴他一生时，俩人晚上说悄悄话，宝玉表示，“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

贾宝玉看不起那些“文死谏，武死战”的人那样“沽名”之死，也不愿意与贾雨村那样贪官酷吏同流合污。因为对于父亲及其周围“须眉浊物”的藐视，导致贾宝玉蔑视仕途经济，从而导致贾宝玉的生死观：为自己喜欢的人和事去死，就是死得其所；生又何欢，死又何惧，人终要化成灰，化成烟，随风而逝。