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    圣母殿是晋祠的主殿，建于北宋天圣年间(1023-1032)，崇宁元年(1102)重修。大殿依山而筑，建在石构台基之上，坐西朝东，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，四周围廊，前廊进深达两间，廊下宽敞。整座殿宇庄严富丽。

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    在大殿重檐之间悬挂着“圣母殿”扁额，大门的上方还有一块扁额，上书“显灵昭济圣母”。

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    殿前廊柱上有木雕盘龙八条，蜿蜒自如，盘屈有力，是宋元祐二年(公元1087)原物，在国内古代建筑已知的木构实物中，这八条木雕盘龙是最古老的。

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    圣母殿殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。其余四十二尊是宦官、女官和侍女，手里都拿着侍奉的东西，是中国雕塑史上的精品。晋祠有“三绝”之说，其中一绝就是圣母殿内宋代的彩塑。

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    游晋祠的人心中都会有这样一个疑问：晋祠是为纪念唐叔虞而兴建的，那为什么晋祠的主体大殿却供奉的是唐叔虞的母亲邑姜呢？我也有这样的疑问，而且在晋祠讲解员那里也没有得到明确答案。在网上查了一些资料，略为明白了一些。
    先来了解一下邑姜。邑姜是西周时周武王的王后，周成王以及晋祠的主人唐叔虞的母亲，西周名相姜子牙也就是姜太公的女儿。
    最初，晋祠的主殿供奉的是唐叔虞。北宋天圣年间(1023-1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并对晋祠进行了大修，唐叔虞祠移位新建，原来的唐叔虞祠被圣母殿取代，占据了晋祠主神位置。
为什么会出现这样一个变化呢？有专家考证认为，这源于北宋章献明肃皇后刘氏。
    章献明肃皇后刘氏(968-1033)，益州华阳(今四川省成都市华阳镇)人，又名章献皇后，宋真宗赵恒皇后。名子无记载，民间戏曲中将她称为刘娥。她是宋朝第一位摄政的皇太后，完成宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接，为宋在仁宗时期的繁荣打下基础。常与汉吕后、唐武后并称，史书称其"有吕武之才，无吕武之恶"。在她主政的十一年间，兴利除弊，选贤用才，浚通河道，国家出现了前所未有的繁荣局面。
    刘娥出身卑贱，成为皇后以后，为了掩饰自己的出身，攀附五代时期屡出帝王将相的太原刘氏为先祖，成了河东太原人。正是在她的授意下，在自己名义上的家乡以自己的形象塑圣母像，乞望后人记住她的功德。所以，当时修建圣母殿，表面上是弘扬邑姜德风，实质上是为了彰显当时的皇太后刘娥的功业。
    北宋熙宁年间(1068——1077年)，封邑姜为“顕灵昭济圣母”，到了北宋崇宁元年(公元1102年)又重修圣母殿，形成了现在的规模。