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感悟中华文化之《道德经》第七十七章

(2018-12-09 08:19:11)
标签:

道德经

天之道

损有余而补不足

分类: 道德经

 

原文:天之道,其犹张弓欤

译文:天之道,不就像张弓射箭一样吗?

 

原文:高者抑之,下者举之﹔

译文:瞄高则下降,瞄低则上举,

 

原文:有余者损之,不足者补之。

译文:弦张过满则松弛,弦张不足则满之。

 

原文:天之道,损有余而补不足。

译文:天道就像张弓射箭一样,取有余而补不足,执中公平。

 

原文:人之道,则不然,损不足以奉有余。

译文:人之道,贪心不足蛇吞象,贪欲之下只有更多的强取豪夺。

 

原文:孰能有余以奉天下唯有道者。

译文:谁能以自己之多余供养天下苍生?只有得道者。

 

原文:是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

译文:所以圣人有成绩而不骄傲,功成而身退,正是因为这种无所求的德行才真正体现出贤能。

 

天道无私,核心在于天地万物的平衡和谐。以此为目标,不断的纠正发展变化中的失衡之事。多则减,少则增;高则降,低则升;强则衰,弱则长。如太极阴阳图,阴阳相互转化,阴极生阳,阳极生阴,阴阳平衡。

 

人之道,一个“贪”字道尽所有。“人性本善”,所有人都希望自己能够被善待。而对待己身之外,却往往表现的是无尽的贪婪。所以说“人性本恶”也是正确的,人希望别人对自己有多善,也就有可能对别人有多恶。

 

对别人之恶行,来源于贪恋别人对自己的善行。人人都想得到多多,而付出少少。而这种少付出而多得到的贪欲,就是打破社会平衡的强取豪夺之源头。自己得到的善越多,对别人的恶也就越多。

 

圣人之为,在于以天道之平衡化人道之贪婪。以付出与得到的平衡,实现社会和谐天下大同。

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