第 二 十 七 章

原文：善行，无辙迹；

译文：善于行走的人，不会留下能让人追踪的痕迹；

原文：善言，无瑕谪﹔

译文：善于表达的人，别人找不出话语意思中的缺陷；

原文：善计，不用筹策﹔

译文：善于计算的人，不用借助工具也可以运算准确；

原文：善闭，无关楗而不可开；

译文：善于闭关的人，哪怕没有门栓锁门也没人能见到他；

原文：善结，无绳约而不可解。

译文：善于结约的人，即便不用绳子捆绑约束也不会被人毁约。

原文：是以圣人常善救人，故无弃人﹔

译文：圣人会帮助每个人，在圣人眼里没有无用之人；

原文：常善救物，故无弃物。

译文：圣人会修理物品，在圣人眼里没有废弃之物。

原文：是谓袭明。

译文：这种救人救物的行为，才能够将智慧沿袭下去。

原文：故善人者，不善人之师﹔

译文：善人是道的体悟者，不善人是迷茫者。所以，善人，是不善人的榜样师长；

原文：不善人者，善人之资。

译文：而不善人，是善人感悟世界的资源。通过对不善人的观察研究，可以加深对道的体悟。

原文：不贵其师，不爱其资，

译文：如果不善人不以善人为榜样，如果善人忽视不善人的存在，

原文：虽智大迷，是谓要妙。

译文：哪怕很聪明也难获得大智慧，这就是为人处世的奥妙。

有阴就有阳，有白就有黑，有善人就有不善人。天道公平，无论怎样的存在，都有其价值体现。体现到德行上，就是人无废人，物无废物。扬长避短，合理利用，让人尽其才，物尽其用，方为圣人之道。