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无意中看到电视上播出一部“反时空”的爱情喜剧电影《隋朝来客》，里面有一句“你小子想和我断背呀！”的台词。什么是“断背”？想来编剧一定是根据几年前大导演李安的奥斯卡获奖影片《断背山》中男男相爱的一个情节，所演绎出同性相恋的一个词句。还有一说，这《断背山》是直译，但名字有点让人毛骨悚然，应译作《断臂山》才对，中文把“兄弟”比作“手足”，失去兄弟如断手足，“断臂”正是取自此意，这样更能确切地诠释“手足情深”之意。据说，网上为此还分出了各执一词的两派，“背迷”认为《断背山》是遵从原意 ；而“臂迷”则说，只有《断臂山》才能体现出兄弟相悦之情。然而，问题是作为同性相恋的古人，会说出“断背”或是“断臂”这两个字眼吗？

　　据社会学家考证，同性相恋，是人类发展过程中与之相伴相生的一种社会现象。但稍有些中国古典常识的人都知道，古人称同性相恋的字句不是“断背”也不是“断臂”而是“断袖”，典出《汉书·佞幸传》：董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，被哀帝所宠幸。出则陪乘，入则侍奉。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，人称“断袖欢”。《韩非子·说难》里，还有“分桃”这个词，也是指同性恋的。说是卫灵公身边有一男宠名叫弥子瑕的，一次竟将自己吃剩一半的甜桃给卫灵公吃，而后者也不顾君臣之礼，甘之如饴，足证其爱之深！此后千百年以降，这两个典故就成为暗喻同性相恋的专有名词。不过，衣袖也好，桃子也罢，都是身外之物，与人体的“背”或“臂”何涉？好端端地把人的身体一部分给断了，岂不是血肉模糊，惨不忍睹？

　　这些年来，随着外来文化的渗透潜入与网络用词的迅速兴起，汉语已不再纯净。耳目所接，社会随处可以闻见很多非驴非马、土洋结合甚至让人费解但又约定俗成的新名词。所以，有不少语言学专家呼吁，母语已经面临危机，为保卫汉语的纯净性，要展开一场汉语保卫战。但也有人认为，语言文字的生命力在于不断发展。一味地纯洁、净化语言文字不仅不能促进其发展，反而将严重制约其发展。有关管理部门的功能应当更多地致力于推广、融合，而非以纯洁、净化式的限制为主。只有这样，汉语言文字才将获得更健康的发展。说起来，这也是一个让人两难的话题。如那《隋朝来客》中的台词，看似无厘头，莫名其妙，但你看了《断背山》，就知晓这句话的意思了；不知道这部电影或不懂得“断臂”真正含义的，那也只能由人去随意附会了。

　　说话容易，实践却难。这两天，又看到电视上播出一部香港武打影片《壮士断臂》，这片名该做何解，莫非又是生死以之的男男相恋？但里面却没有一点大导演李安的那种“断背”意思。还有，对同性恋行为的这一群体来说，至今仍处于不尴不尬的境地，但在社会上，他们却有“同志”之谓。长此以往，以后对人喊“同志”时，也要倍加小心才是，说不定会招来侧目而视甚或怒目相向呢！由此来看，对语言文化的规范，也绝不是可有可无、等闲视之的一件小事。在“小姐”、“姑娘”都不能随便喊的今天，该不会把“同志”这二字也给废了吧？

                     2011、3.18《中国经济时报》