诏旨特别强调“别男行女行”，它对原先已建立了的“女营”还须坚决执行营规。传统农民造反后，大多是携带家属一同行动的。妇女在军中，士气多不扬，那是很影响将士的作战力度的。太平天国从金田起义到占领南京的那几年光景，就是因为坚持执行了这条规定，得以极大地保证了部队一路凯歌，飞速行进。它是太平天国比过去农民造反更上层楼的一个方面。

为强制奉行“男行女行”，自金田起义以后，要求更加严格。男女不准同营，纵然夫妻、母子也得严遵。他们之间如要见面，要先打报告，请示可以与否，经有关执行人员查明、核实，始得由旁人陪同会晤。男方不得进女营，双方要相距十步路才能对话，且须高声，限定几分钟。正是防范之紧，有若面临大敌。

太平天国深怕将士在男女性爱上出轨，由此奉行的禁欲主义也是极严格的。就在占领永安期间，洪秀全严令全军大小男女兵将，千祈遵天条办事，其中尤其是第七条，“务宜时时严查军中有犯第七天条否。如有犯第七天条者，一经查出，立即严拿斩首示众，即使是名正言顺的夫妻，亦决无宽赦。众兵将千祈莫容忍包藏，致干天父皇上帝义怒”（《天命诏旨书》）。

按《天条书》，“第七天条，不好奸邪淫乱”。犯此天条者，除了所谓上帝诸子女，不论是谁，即使王亲国戚功臣良将，都不得加以庇护，一概斩首。

当时普遍传说，在太平大军北上途中，萧朝贵的继父萧玉胜忽然头脑发热，竟忘记了背得滚瓜烂熟的第七天条所说内容，乘着天黑，偷偷溜进女营，找上老伴，两口子亲嘴摸奶，甚至有男女交合人伦之举，在床上度过了风流的一夜。但第二天清晨就被发现了，怎么办？为整饬军纪，按天条办，萧玉胜夫妻还是被处决了。

金田起义时期，洪秀全还任命了五军主将，由所谓的天父诸子婿分别担任，即杨秀清任中军主将，萧朝贵任前军主将，冯云山任后军主将，韦昌辉任右军主将，石达开任左军主将。不久，又以杨秀清为左辅正军师，萧朝贵为右弼又正军师，冯云山为前导副军师，韦昌辉为后护又副军师。

军师是元明杂剧平话里常见的官职，农民们非常看重和崇拜这个名称，把它视为军队的老师。太平天国就把它定为最高官职名称。在正副军师、主将之下，又增设了侍卫、总制、监军等官职，位列在军帅、师帅等之上。而在主将和总制之间的六官正副丞相、检点、指挥和正副将军等官职，那是在永安州建制后陆续增设和扩充了的。（摘自李子迟等人著《太平天国十四年》一书，人民日报出版社出版）