(2012-06-01 15:55)
众所周知，在当今中国任何一个地方任何一个城镇，从北上广南到普通县市，靠近学校（包括大学、中学、小学甚至幼儿园）的商品楼盘，其房价较同类型、同等级的楼房总要高不少。而且，学校越好、越有名的，房价就越高；有些还高得离谱，如北京北大、清华附近，天津南开中学附近。这是为什么呢？靠近江河湖海的房子贵是因为风景优美，靠近地铁轻轨的房子贵是因为交通便利，显然，靠近学校文教区的房子贵是因为上学方便。
说起来，当今中国学校附近的房价过贵，第一就要怪“亚圣”孟子孟轲的母亲仉氏她老人家。为什么这样说呢？大家应该都听说过“孟母三迁”的古老故事，我这里不妨再重复一次。
孟轲从小丧父，全靠母亲仉氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担，供他吃穿。仉氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一天，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境也不好，于是又搬了家。这次，她把家搬到了荒郊野外。
再一天，孟轲看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。孟母于是第三次搬家了。
这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学，家也不再搬了。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。一个人要想成材，或者作为父母要想培养子女成材，那就要早日立志，要有远大目光，要从长远角度来看问题，必须创造有利条件，寻找良好环境，培养良好习惯，打好扎实基础。
目光远大、望子成龙的孟老夫人，最终把家搬到了学校附近，觉得只有这个地方适合定居生活，适合培养孩子健康成长。这在当时来说应该是对的，因为那时学校附近的房子，房价和房租都不高；学校里的自然环境和精神气氛、老师的水平和态度、教育质量都不错；学费也不高。所以，住在学校附近，确实是一个好选择。
可是，难道只有学校附近才是适合居住、适合成长吗？那倒不见得。有些人认为人迹罕至的深山老林更合适，因为非常安静，没有干扰；而毛泽东认为相反，他选择到闹市里读书，以考验和提高自己的定力；有些人认为山水优美的地方更合适，因为那样能陶冶情操、内心丰富、境界高雅；但也有人认为穷山恶水更能出人才，因为自然条件恶劣，当地人生命力更强，更会去努力奋斗，以改变自己命运。
再说，难道学校附近就一定适合居住、适合成长吗？这也不见得。早在“孟母三迁”的遥远的当年，我想这应该是没有疑问的；可到了两千多年之后的今天，学校附近就不一定适合居住、适合成长了。首先，学校附近的房子，房价和房租都非常高，一般人根本买不起、住不起；再则，学校里的自然环境和精神气氛、老师的水平和态度、教育质量都大大滑坡，并不怎么样了；第三，学费也高得离谱，一般家庭的孩子根本读不起，特别是那些名校。所以，住在学校附近，就不算是什么好选择了。
那么，学校附近的房子为什么这么贵呢？说到始作俑者，那还是孟子母亲“孟母三迁”的影响力，正因为她宣扬了住在学校附近如何如何好（当然确实是好，要不她的儿子怎么能成长为“亚圣”，成长为著名思想家、教育家、政治家、社会活动家呢？），所以在两千多年后的今天，学校附近的房子才如此之贵得可怕。可以说她正是校园地区高房价的最大推手、最早推手，是第一形象宣传大使。所以，望子成龙的今天的中国家长们，为了子女们的未来前程，哪怕学校附近房子再贵，也要想尽办法，削尖脑袋、勒紧裤带、省吃俭用、东挪西借、求爹告奶，住到这里来。“可怜天下父母心”啊!
但问题是，今天已不是两千多年前的情况了，甚至不是一百多年前、二十多年前的情况了。今天的教育办得这么差，学校里问题这么多，教师的文化素质和职业精神并不怎么样，他们根本培养不出真正的人才来，而且收费还这么贵，那我们为什么还要花费这么多搬到学校附近来呢?你不傻吗？
大学排行榜何其多，如今又来了一个！您看看这个怎么样？
人民网/人民日报海外版刚刚发布最新消息，据台湾《旺报》报道，英国高等教育调查公司QS(Quacquarelli Symonds )最新发布了“2012年亚洲最佳大学排行榜”。这项调查的评比指标，包括学术声望(30%)、师生比例（20%）、研究论文出版情况（15%）、被引用数量（15%）、雇主评分（10%）、国际化程度（5%）、交换学生人数（5%）等。
下面是其具体名单：
第1名/香港科技大学
第2名/新加坡国立大学
第3名/香港大学
第4名/韩国首尔大学
第5名/香港中文大学
第6名/中国北京大学
第7名/韩国科学技术院
第8名/日本东京大学
第9名/韩国浦项科技大学
第10名/日本京都大学
第11名/日本大阪大学
第12名/香港城市大学
第13名/日本东京科技大学
第14名/日本东北大学
第15名/中国清华大学
第16名/韩国延世大学
第17名/新加坡南洋理工大学
第18名/日本名古屋大学
第19名/中国复旦大学
第20名/台湾大学
第25名/中国浙江大学
第26名/香港理工大学
第27名/中国科技大学
第28名/中国南京大学
第29名/上海交通大学
第31名/台湾清华大学
第37名/台湾成功大学
第45名/中国北京师范大学
第48位/香港浸会大学
第49名/台湾交通大学
第50名/台湾阳明大学
第53名/台湾中央大学
第54名/台湾科技大学
第55名/中国西安交通大学
第57名/中国中山大学
第60名/台湾中山大学
第64名/台北医学大学
第66名/中国同济大学
第67名/中国南开大学
第71名/中国天津大学
第79名/中国武汉大学
第84名/中国哈尔滨工业大学
第85名/中国东南大学
第87名/台湾师范大学
第92名/台湾长庚大学
第95名/中国上海大学
第96名/中国北京理工大学
第97名/中国人民大学
第98名/华中科技大学
第113名/台湾政治大学
第121名/香港岭南大学
第144名/台湾中正大学
中国大陆大学20强
国内排名/校名/2012亚洲排名
1/北京大学/6
2/清华大学/15
3/复旦大学/19
4/浙江大学/25
5/中国科技大学/27
6/南京大学 28
7/上海交通大学/29
8/北京师范大学/45
9/西安交通大学/55
10/中山大学/57
11/同济大学/66
12/南开大学/67
13/天津大学/71
14/武汉大学/79
15/哈尔滨工业大学/84
16/东南大学/85
17/上海大学/95
18/北京理工大学/96
19/中国人民大学/97
20/华中科技大学/98
台湾大学13强
台湾排名/校名/2012亚洲排名
1/台湾大学/20
2/台湾清华大学/31
3/台湾成功大学/37
4/台湾交通大学/49
5/台湾阳明大学/50
6/台湾中央大学/53
7/台湾科技大学/5
8/台湾中山大学/60
9/台北医学大学/64
10/台湾师范大学/87
11/台湾长庚大学/92
12/台湾政治大学/113
13/台湾中正大学/144
香港大学7强
香港排名/校名/2012亚洲排名
1/香港科技大学/1
2/香港大学/3
3/香港中文大学/5
4/香港城市大学/12
5/香港理工大学/26
6/香港浸会大学/48
7/香港岭南大学/121
《羊城晚报》2012年5月29日消息【记者沈婷婷】，教育专家把脉高校改革。中国高等教育领域出现的问题广受社会关注，不少人认为大学出了问题，得了“病”。5月27日下午，武汉大学原校长刘道玉教授、南方科技大学朱清时院士、北京大学中文系主任陈平原教授等人齐聚深圳，共同探讨“国民教育与高校改革”。
刘道玉教授认为，国民教育与高校改革是相辅相成的，要造就高素质的国民，必须进行教育改革。现在大学的问题，是人们议论最多的问题。他毫不忌讳地说：大学病了，那就是“狂躁病”。从“临床”表现来看就是道德滑坡、精神虚脱、学术泡沫，这是临床的病症。
那么，中国高等教育究竟得了哪些“狂躁病”？
第一是大学疯狂扩招。1999年大学扩张的速度，相当于1998年的9.45%；并从1999年以后的10年，平均增速20%。我们国家在1995年规划提出，到2010年实行大学毛入学率大众化，达到毛入学率15%。可是我们提前了8年，到2002年就达到了15%。从1998年到2002年，只用了4年时间，就走完了西方大学毛入学率大众化需要50年、100年所走的道路。这是不是大跃进？是不是狂躁病？
第二是各种“学者”满天飞。设立长江学者还是有特定作用的；但很多进不了长江学者的就巧立名目，设立黄河学者、泰山学者、长白山学者、峨眉山学者、黄浦江学者、珠江学者等。用名山秀水任命一个学者，没有改变实质，他们还是原来的教授、学者，显得浮夸、狂躁。
第三是校庆既频繁又张扬。自2011年5月份以前，全国有42所大学举办了校庆；其中从10周年到100周年。每个十年都要搞一次校庆，这在全世界闻所未闻。牛津大学900年不举行一次校庆，剑桥大学800年举行一次校庆，哈佛大学每50年举行一次校庆，中国的学校不单校庆频繁，还要在报纸上刊登几次，实在张扬、狂躁。
刘道玉建议，应成立一个内行的、富有改革精神的教育改革规划指导小组，制订包括改革教育部在内的全国高等教育改革体系的方案，唯有如此，我们中国高等教育才能找到出路。
(2012-05-30 00:29)
中国历来的各种英雄好汉们，推崇的是“大块吃肉，大口喝酒”，显得豪爽、气派。可是，这肉，也不一定必须要是什么动物的肉，猪肉、牛肉、狗肉、羊肉、马肉、驴肉、鱼肉……应该都是可以吃的。
然而这些年里，人们在先后看过多个版本有关《水浒传》或梁山好汉的电视剧、电影，或者爱好读书或文学的还认真阅读了施耐庵的《水浒传》小说原著以后，细心的观众和读者就会发现，水泊梁山的绿林好汉们竟然只吃牛肉，而且要上好黄牛肉，是割得方方正正的酱牛肉干。李逵去店里吃牛肉，酒保回说没有，他还生气了。
上世纪70年代，中国社会批林批孔批宋江，人们也就有了读《水浒传》的机会。《水浒传》对大家的吸引力极大，尤其是书中大嚼牛肉、大块朵颐的场景，与我们的“土豆加牛肉”的共产主义理想简直有异曲同工之妙。
这是为什么呢？难道这些好汉们竟然都是回人，都信伊斯兰教，都只吃食清真吗？可清真们也只是说不吃猪肉而已，其他什么肉都是可以吃的，并不限于牛肉。印度教人则只是不吃牛肉，其他什么肉都是可以吃的，当然也包括猪肉。
有人甚至做过统计，在整部《水浒传》中，涉及屠宰、吃肉的场景多达134处，而明确指出吃的是牛肉的就达到了48处！（偶尔才吃点鱼肉。）这可是个不小的数字！猪肉只有两处提到：一次是鲁智深要郑屠户切肉，切的是猪肉，但那猪肉并没有被吃掉，而是用来打郑屠户的，所以故意一再刁难对方；另一次是鲁智深倒拔垂杨柳之后，想到“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席”，就“杀翻一口猪，一腔羊”，但也不是说要吃猪肉，而是对付众泼皮。
但同时代的明朝、清朝的其他古典小说、通俗演义或话本中，明确指出吃的只是牛肉的就很少。比如，兰陵笑笑生的《金瓶梅》（这可是与《水浒传》渊源很深的一部小说；其题材内容、故事情节、主要人物，同《水浒传》基本一致）中，只有1处提到吃的是牛肉；西周生的《醒世姻缘传》中，关于吃食的描写没有一处说是牛肉。至于《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》里，则是什么肉都有了。
原来，明朝是朱元璋打下的天下、建立的王朝，洪武皇帝是贫苦百姓出身，知道耕牛对于农民的重要性，所以在明朝的法律里，屠宰耕牛是犯罪行为。（其实，自春秋战国以后，中国历代的统治者都强调保护耕牛，宋朝的法律就明确严禁杀牛。）《水浒传》作者施耐庵生于元末明初，对明朝统治者颇有不满，他在小说里这么写，就是想要烘托和渲染出梁山好汉们天不怕、地不怕的造反精神和气概。再说，吃牛肉比吃猪肉，看起来似乎也显得更豪爽、气派。且吃牛肉还让人觉得健壮如牛、风风火火；而吃猪肉则让人觉得蠢笨如猪、肥胖臃肿。
《水浒传》是中国唯一一部正面描写造反的“盗匪”、“贼寇”的小说，所以作者描写了这些公然藐视当世法律的屠杀牛、吃牛肉的情节。在今天看来，这完全是对抗政府的意识和行为，这样的“反书”又怎么能得以出版、面世吗？
(2012-05-26 09:45)
最近的几个微博里，先是大唐“诗圣”杜甫先生很是忙活了一阵子，继而大宋清官和神探包大人又火热了起来。众多网友们主要关注的话题是:包大人的脸为什么这么黑？包大人额头上的月牙又是怎么一回事？等等。
在探讨这个问题之前，先来了解一下历史上真实的包拯包大人。
包拯（999—1062），汉族，字希仁，北宋庐州合肥（今安徽省合肥市肥东县解集乡小包村）人。天圣朝进士。初任天长县令，累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061）任枢密副使。后卒于位，谥号孝肃。做官以断狱英明刚直而著称于世。昔年知庐州时，执法不避亲党。
这就是历史上真实的包拯，介绍得很客观，也很质朴。而在民间传说中，在戏曲舞台上，在影视作品里，包拯（包龙图、包黑子、包公、包大人）比这个说法就神得多了，他不光是个千真万确的清官好官，还是个断案如神的侦探大师，更曾位居赫赫宰相要职，增加了许多传奇色彩、神话色彩。
历史上真实的包拯，其实并不是黑脸，额头上更没有月牙。有人自包拯的家乡实地游览、考察回来后说：“从（包氏）祠堂里保留下来的包公原貌画像来看，包公一点都不黑，头上也没有月牙状印记，是一个平常的白面书生。……同行的一位戏曲专家解释说，这完全是中国戏曲塑造的形象。”他的这个形象，其实主要奠定于清朝著名通俗古典小说《三侠五义》之中，从此定了型，且在戏曲舞台上加重口味、发扬光大、深入人心，再流传至今，家喻户晓，有口皆碑。
关于包拯包大人额头上这片月牙的由来，有许多种说法。那么究竟有多少种呢？本文搜集、归纳、总结了多达17种，算是迄今为止说法最多的一个总结了。
第一种说法。传说包大人小时候面黑人丑，家境又贫困。他在为人放牧时，被当地恶霸的坐骑踢伤面部；伤口痊愈后，就留下了这道浅色的月牙形疤痕。说明他大难不死，必有后福。
第二种说法。包大人小时候出门玩，额头被村里的一条恶狗咬伤，痊愈后就有这个月牙形的疤痕了。
第三种说法。包大人小时候与邻居家的孩子玩，对方用镰刀把他的额头勾了一下，就落下了伤疤。所以，他的额头上也才有了这个月牙形的疤痕。
第四、第五种说法。包大人小时候因为长得很丑，父母都不喜欢他，让他去放马，一不小心被马蹄踩成了这个样子；或者是放驴，被驴蹄踢成了这个样子，因为这个月牙很有点像蹄子的形状。
第六、第七种说法。包大人小时侯不小心掉到自家附近的一口井里，额头磕到井壁上，伤得很严重，出血了；另一种说法只是摔到地上，但也摔得很严重，额头上出现了一个大大的伤口，他就抓一把泥土箍在上面。由于没有及时治疗，伤口发炎化了脓包，等他好了以后，就成为月牙状了。
第八种说法。包大人早在少年时代，他二嫂子为了不让他争夺财产，想害死他，让年纪很小的他去井里帮她捞首饰；包大人捞得很吃力，正好撞在石头上，就弄出来一个弯月形状。
第九种说法。这个说法综合了多种说法。传说包大人小时候，他二嫂怕他长大分家产，便哄他到井边玩耍，冷不防把他推近了井里。幸好这是一口枯井，包大人落到井底并未摔伤。忽然眼前一团光亮，他拾起来仔细观看，原来是面月牙形古镜。这时，光滑明亮的镜面上正映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景，现在两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺呢！包大人知道这是面奇异的宝镜，就将其珍贵地贴在额头上。说来奇怪，宝镜再也取不下来，竟长在他脑门上了。以后包大人当了开封知府，就凭这块宝境，夜断阴，日断阳，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。包大人在临死时，怕后任贪赃卖法、残害良民，就从脑门上摘下宝镜，命人悄悄悬挂在开封府的正堂之上，这才放心地闭上了眼睛。
第十种说法。这个月牙形的小肉块，应该是包大人患上的肿瘤或生下来就带的胎记。
第十一种说法。这是包大人自己小时候画出来的。他先是在额头上画了一个太阳，在太阳当中又画了一个月亮；后来就成了这个样子，洗也洗不掉了。
第十二种说法。包大人脸很黑，所以额头上得有个月牙，供夜晚照明，这样他才看得见。
第十三种说法。包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日断阳、夜断阴”，所以额头上有月牙。
第十四种说法。在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年时的写真像里，其额头上并无月牙。“宋龙图学士”像证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉洁、公直不阿。当然，从审美的角度看，这样也显得威严、神奇，符合包大人的身份。
第十五种说法。类似上一说。据宋史记载，包大人做开封府尹时，名震朝野。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”把包大人的清正与阎罗王相提并论。经过民间步步渲染，包大人后来更得到了断“阴间案”的能力，月牙形图案便是这种能力的标志。
第十六种说法。据说包大人额前原本是个龙爪，后来为什么变成月牙了呢？因为包大人是文曲星托世，能审理阴阳两界的冤案。后来有一个唱戏的演包大人时扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼来告状，把这个唱戏的吓得要死，下次再演包大人时就不敢扮得那么像了；还把额前的龙爪改画成月牙，以示与真包大人的区别。此后，果然再也没有冤鬼来告状了。
第十七种说法。该月牙是向左弯曲还是向右弯曲，那还大有讲究。向左弯曲诠释包大人是人，而向右弯曲则诠释包大人是神。
博主点评：我对中国人的想象力，实在是佩服得五体投地。就这么一个小月牙形的东东，大家竟能有这么多（17种啊！）的猜想和说法（这还只是我一个人的搜集和归纳，肯定还有许多我尚未了解到的；但即使是我一个人所了解到的，这个数字也够可观、令人惊诧了），真是厉害得很，大概中国人无穷的聪明才智都用到这些上面来了。当然这也是因为历史上真实的包拯的确是个大大的清官，这个现象表示历代的人们对古代清官的怀念和向往，并赋予它许多神话色彩，如神仙下凡啦，这才长相出奇(满脸乌黑；额头有月牙)，并断案如神。而正因为他清廉，会断案，又有这么多神话色彩、这么多传奇说法，所以在今天的微博上也才会突然火热起来。
《中国青年报》今日（2012年5月25日）消息【本报记者齐琦、李润文】，中学和大学衔接不够易导致大学生迷茫。
为什么许多优秀学生考入大学后厌学情绪严重？他们为什么不能适应大学的学习？大学和高中的学习到底存在什么样的差异？
日前，两岸130余所知名中学的校长、100多位大学老师和大学生齐聚南京，围绕如何实现中学教育与大学教育的有效衔接、如何推动中学和大学教育教学的协同改革等问题进行了深入探讨。
这个名为“互融、合作、共进——两岸中学校长论坛”的研讨会，是南京大学建校110周年系列活动之一，论坛以“我们需要怎样的教育”为主题。
在这次论坛上，著名的天津南开中学校长马跃美首先发言提出，目前不少中学生升入大学后不能适应大学生活，出现厌学、迷茫等现象。而中学教育与大学教育的衔接不够，正是导致这类现象产生的重要原因之一。
包头市第九中学陈超峰校长认为，大学教育和中学教育存在的差异，如教学目的、学习过程、学习方式以及考核方式等的不同，使得许多中学生在升入大学后有诸多不适应。中学教育应主动实现与大学教育的有效衔接。
南京大学教授、中科院院士吴培亨认为，做好高等教育与基础教育的接轨工作，关键是大学和中学要有共同的认识和理念，并在不同的层面做出共同努力。吴院士指出培养学生最重要的3个方面是：教会学生如何做人；给予学生坚实的学术基础；让学生不断充实自己。同时，中学和大学应鼓励学生自由发展和思考，贯彻“以人为本”的理念，营造适合学生全面发展的氛围。
著名的北京市101中学副校长程翔，对该话题具体到教育教学工作表达了这样的希望：研究型大学与优质高中在课程上具有延续关系。大学可以接受部分优质高中的学生到大学上课；大学教师也可以深入中学授课，实现课程打通、学生打通、教师打通，在大学和优质高中之间架设一道桥梁，为优秀人才的培养开辟一条有效的途径。
南京大学校长陈骏提出，要把本科教学作为创建世界一流大学的基础工程，要“办中国最好的本科教育”，南大从2009年开始启动以“三三制人才培养模式”为突破口的本科教育改革。他希望在中学与大学更加紧密结合的教育土壤上，能够涌现出一批优秀的教育家，尤其是具有世界眼光，又具有21世纪中国特色的教育改革家。
在这个方面，即对于如何实现中学和大学的有效衔接，海峡彼岸的台湾在教育改革中通过不断尝试，已取得了不错的效果。
台中市私立卫道高级中学陈秋敏校长分享了该校的实践经验和她的观点。台湾中国医药大学医学系生物科技专业与卫道高中开展了课程合作，大学教授到高中开设部分课程，高中教师接受大学培训，共同研发教学计划，有效实现了中学与大学的连接。陈校长特别强调，台湾越来越重视弹性和多元化的教学，鼓励大学与中学合作，并对通过审查的学校计划给予资助。她也指出，教育改革过程虽然艰苦，耗时较长，但是经过政府、社会、学校的不断努力，成果仍是可喜的.
晚清民国学者文人们非凡的天赋
竺可桢3岁时与父亲上镇，父亲教他念各家店铺招牌上的字，回来时他竟都能记住。
马一浮5岁能背诵《唐诗三百首》。家中聘请某举人为师，教了两年，因无可再教，自告辞职。
谢冰莹（非谢婉莹）5岁就阅读《唐诗三百首》、《随园女弟子诗集》和《史记》。
舒新城15岁进小学，始学地理，才知有五大洲、二十二行省。但他5岁于私塾读《三字经》，因内有“魏蜀吴”，以及过年好玩“孔明灯”的缘故，早就知有个叫“四川”的地方。
俞振飞二三岁时，父亲俞粟庐常亲抱他于手中令他睡觉，用惯唱的昆曲《红绣鞋》（见于汤显祖《邯郸梦·三醉》）当作催眠曲：“趁江乡落霞飞鹜，异潇湘云影苍梧。残暮雨，响菰蒲，晴岚山市语，烟水扑鱼图，把世人闲看取。”天天哼，如此3年，以至儿子也听熟了。在他6岁某天突然唱出，有板有眼，丝毫不差。
叶恭绰6岁时，答父亲春雨题，作诗有“几夕无明月”句，受到赞赏。但当他问询下雨何以无月，不得真谛，始悟致知格物与吟风赏月为两回事。
谢无量幼年号称“神童”，6岁会做诗，有《风筝》诗：“凭藉春风力，直飞上青云。”有客来访，坐谈良久，不胜厌烦。谢写就一诗以呈，客见后笑辞说，“小公逐我去矣。”
唐文治6岁从祖父学《韩非子》，每随月光读书。
顾颉刚6岁时，祖父带他上街，看见的匾额、牌楼或桥梁等，必讲它的历史。就是这些关于苏州掌故旧闻的讲述，启发了顾颉刚对历史的兴趣。
梁启超7岁时，塾师出对：“东篱客尝陶潜菊”，他立刻对以“南国人思召伯棠”。
翦伯赞7岁时，在祖父指导下圈读《史记》和《资治通鉴》，到12岁全部读完。
鲁迅原葬上海万国公墓，石碑刻有“鲁迅先生之墓”6个正楷大字，是周海婴照着妈妈许广平的字样临摹的，那时他才7岁。
1947年上海开明书店印行沈从文作品，封面题字和画图是沈的两子龙朱和虎雏所作。
周运鹏儿时，塾师因他两月里就能背诵全部《易经》，特出一上联“周神童读周易，易”；他回答说：“左丘明著左传，传。”
周运鹏在私塾时，有同学读《礼记》“临财毋苟得，临难毋苟免”中“毋苟”，误为“母狗”。塾师即出一句：“《礼记》一书无母狗”，要学生对以下联，周答：“《春秋》三传有公羊。”
何鲁童年时，仅用1小时就学会了算术的加减乘除四则运算法。
茅以昇幼年看祖父抄写《阿房宫赋》、《滕王阁序》等，每抄一句他念一句。全文抄完后，他竟然从头至尾能背诵，一字不错。父对他说：“读书务求其通，读一句便得一句之用。”他还能背圆周率在小数点后100位。有次学校新年晚会，他就登台以背圆周率为节目。
赵元任自幼即善于辨别各种语言，甚至极细微的声调；从小就能说多种方言，跟老辈学常州话，跟母亲学北京话，跟嫁在常熟的姑妈学常熟话。
赵元任从小听觉特灵敏，能在1星期内学会一种方言，此后终生不忘。他能将30余种方言应用自如。
刘半农少时在自己日记本的扉页上题词：“狗屁连篇其中固有点；一语干金难道没得么?”
少时的冰心曾获“女才童”美称。一天先生教她对句。先生曰：“春风红杜鹃”；冰心即对：“秋霜白玫瑰”。
章益儿时在作文本里偶尔写道：“个人赖社会以生存，社会由个人而进步。”受到老师好评。
熊十力少年时即天资聪慧，出口成章。有天熊的脚板被木刺扎入，后为嫂子挑出，免除痛苦。他当即吟诗一首：“小小黄泥埂，有个木将军。侵犯脚板国，攻进皮掌城。杀到骨肉府，鲜血溢淋淋。哎哟哎哟哟，痛得泪珠滚。踉跄回到家，禀告穆桂英。桂英持银枪，威武出了征。撵到皮川县，追至骨肉城。挥枪大血战，活捉木将军。斩首来示众，谈笑收了兵。”
赵曾俦自七八岁到13岁，五六年间将《资治通鉴》每个时代的人物都剪为纸人，并刻意拟画其状态；再依甲子顺序，按系统纪年，逐日将史实扮演。如在甲子那年所发生的史实便在甲子那天演完。由此他非常熟悉《资治通鉴》，凡史事中的年、月、日、时和人物生辰，莫不清晰。
林语堂8岁时偷偷写了一部教科书，一页是课文，一页是插图，被发现。不久所有兄弟姐妹都会背了：“人自高，终必败；恃战争，靠弓矢；而不知，他又强；他人力，千百倍。”
柳亚子8岁读杜甫诗集，每夜背诵一首，12岁时读完杜诗全集。
钱穆9岁能背诵《三国演义》。有人要他背“诸葛亮舌战群儒”一节，于是他边背诵边表演书中人物语气动态。
林风眠9岁绘《松鹤图》—幅，被一财主买去，此后名震乡里。
徐一士9岁时，裁纸自做小册子为笔记，第—则记有：“水中有月，非水月也，乃天月也。”
梁启超9岁时随外祖父睡觉，每晚被授予屈原《楚辞》一段，翌日就能背出。后来他在东南大学附中发表演说，在背诵《楚辞》时一字不错。
马星野不到10岁已能背诵《诗经》中的长诗《七月》、《氓》以及杜甫、白居易、陆游等人的诗篇。
1903年，何鲁10岁投考成都机器学堂，考场答卷一挥而就。主考有意再考，要他属对“志气向上”，他立即答“读书为高”。主考说“十岁能文”，对以“三年毕业”。主考又说“童子鸿不因人热”，他立即应道“学生鲁当以名扬”。主考大惊，称他是“神童”。
黄遵宪10岁时，老师以杜甫“一览众山小”句为题命他作诗。黄即写下：“天下犹为小，何论眼底山。”
丰子恺10岁以《芥子园画谱》影描人家。为此塾师命其绘孔夫子像悬挂于塾中，供学生晨夕参拜。
曹禺10岁就显露出了不凡的文学天才，写出“大雪纷纷下，穷人归无家”的诗句，几乎可与杜甫、骆宾王儿时诗作相颉颃。
商承祚10岁到天津拜罗振玉、王国维为师；20岁写成《殷墟文字类编》。王国维在序中称他与唐兰、容庚、柯昌济为中国古文字学研究极具实力的“四少年”。
胡愈之10岁时就和兄弟编《家庭》杂志，自写、自画、自订，坚持了三四年，出版了约50册。
黄兴10岁时，塾师为乡民写春联，误将“向阳门第春先到”写为“向阳门第春光早”，以致难寻下联。黄说，“何不采用‘积善家庭喜事多’呢?”遂解师困。
黄宾虹11岁时，用一个月时间临刻了邓石如篆印10多方。父亲初还不信，及至亲眼见他走刀时，才惊呆了。
刘师培1l岁时初习诗赋，两天间竟完成绝句百首，被亲友称为神童。
胡适11岁时，读到司马光家训中的一段话：“形既朽灭，神亦飘散，虽有剉烧舂磨，亦无所施。”从此倾向无神论。18年后他撰写《不朽》一文，说明他的宗教观。
丁文江11岁写《汉高祖明太祖优劣论》，全文数千言，塾师竟无从修改一字。
丁文江初中跳级，一年跳3级，两年就考进了英国剑桥大学。
关良11岁入南强公学，课余喜收集绘有红孩儿、铁拐李等画像的香烟牌子，以此为蓝本作画。所绘的人物画，邻里作月份牌张贴。
马一浮12岁时，在会稽县500名小学统考生中获第1名，而鲁迅为第37名，周作人为第31名。
张大千12岁时，第一次卖画得了80个铜板。那是应一位女卜者之请，替她画了一套24张新的算命图片。
王森然12岁时便写出了对联：“振衣帕米尔；濯足太平洋”。
蒋光慈12岁能作诗，被称为“神童”。时沛河大水成灾，他赋诗有：“滔滔洪水害如何?南旅相望怕渡过，澎湃有声千尺浪，渔舟道影少闻歌。”
张爱玲12岁时就熟读了《红楼梦》。对于不同版本的《红楼梦》，她不用留神看，稍微眼生点的字就会跳出来。
被人们誉为现代文化史上奇才的顾毓琇，集科学家、教育家、文学家、戏剧家、古音乐学家称号于一身。顾13岁时就以优异成绩考入北京清华学校，与梁实秋、孙立人等是同班同学。
丘逢甲号称神童，13岁骑父背到台南赴考。父执路遇，出上联有“以父为马”，丘即对以下联“望子成龙”。又称此乃蔡锷之事，未知孰是。
陶元珍13岁即读完了厚厚的一部《资治通鉴》。
连横13岁时，其父给他一部《台湾府志》，并说：“汝为台湾人，不可不知台湾历史。”他读后，不满《府志》内容简略，后立志撰写《台湾通史》。
吕振羽13岁在经馆就读时，作《咏梅花》五绝：“门内梅花树，花开血样红；何时成硕果，此日莫摇风。”其师予以赞赏，并将诗改为：“种得梅花树，初开艳色红；何时能照眼，此日已摇风。”
13岁时的刘绍棠读了《新儿女英雄传》和《吕梁英雄传》后，就以家乡抗日游击队故事为素材，仿效两书写法，写了—部十几万字的长篇小说一—《大运河的儿女》，但没有发表，后在传阅中遗失。
蔡锷14岁至汉口，适北京某大吏将至，全省官员鹄候竟日，奔走趋跄。蔡目睹怪状，吟诗嘲笑：“可怜九月初三夜，汗似珍珠腿似弓。”唐人白居易的《暮江吟》诗中道：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”蔡借用之，但改了两字，即把“露”和“月”改为“汗”和“腿”。
茅盾14岁时，仿《庄子·寓言》写了《志在鸿鹄》篇，以鸿鹄高飞，嘲笑仰看的猎人。他又自称“德鸿”，借鸿鹄自诉抱负。
余嘉锡14岁时读刘基《郁离子》，非常喜爱，即仿效其体例著书数万字。
徐懋庸14岁才华出众，被家乡鹿溪小学聘为国文教员。
王蘧常14岁在小学读书时，即为《天演沦》作注。
杨宪益15岁时，仿《人猿泰山》英文版，写了章回小说《鹰哺记》，回目全用对仗体。
魏易16岁读英文，1年后就与林纾合译《黑奴吁天录》，魏口译，林落笔为文，一日4小时，文字6000言，出版后销售30万册。
朱执信16岁就跟从舅父汪仲器学数学，每天非到四更不肯就寝。精通数学后，他又转向研究中国历算。由此凡难题均能迎刃而解，被同侪称为“天才的数学家”。
钱基博16岁便在梁启超主编的《新民丛报》上发表长达4万余言的《中国舆地大势论》；又在《国粹学报》上发表评论古今文章流变的长篇论著《说文》。
张荫麟17岁进清华大学，批评梁启超中国文化史演讲中的要点，并写信与梁。梁即作了答复。张又在《学衡》刊文，批评梁对于老子的考证，《学衡》编辑还以为他是清华的国学教授。
孙席珍17岁始写诗。钱玄同说：如果徐公(志摩)号为诗哲，那么冰心女土应称为诗华，此君当称为诗孩了。
于右任18岁时岁考，考题为《秦始皇拿破仑论》、《卫文公滕文公论》等题目数十个，内容涉及中外史地、格致算学等领域，限期1个月交卷。于右任胸有成竹，奋笔疾书，文不加点，在规定时间内完成了十数篇，篇篇都被佳批，名列第一，被称为“西北奇才”。
沙孟海18岁为邻村用小篆写《李氏祠堂记》长文，身边未带《说文》，竟不错一笔。
1924年吴伯箫18岁时，被曲阜孔府聘为家庭教师，教孔子七十七世嫡孙孔德成英文。后来朋友戏称他是“万世师表师”。
华罗庚19岁时，便写出批评大学教授的论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。而当时他仅有初中学历。
徐森玉19岁考进山西大学堂学化学，即写了《无机化学》、《定性分析》两书，均由上海商务印书馆出版，被全校师生视为“奇才”。
吴晗在清华大学读书时，就以不凡的才学、骄人的成绩，被同学称为“太史公”。
谢冰莹2l岁参加北伐，沿途以膝为桌，写下著名的《从军日记》。该书被译成各国文字后，罗曼·罗兰写信对她表示赞赏。
郑律成为《延安颂》谱曲时仅19岁，为《八路军大合唱》(内含《八路军军歌》、《八路军进行曲》)谱曲时也只有2l岁。
叶公超在美求学时，出版了一本英文诗集，得到美国诗人Robet Frost赏识；23岁任北京大学外国文学系主任，是我国最年轻的英文教授。
梁启超17岁在广州万木草堂从康有为治陆王心学及经世治国之书，23岁时入学考试，主考官以为梁的试卷为康有为代作。
曹禺的《雷雨》构思于1928年(18岁)，正式动笔在1933年（23岁）。当时他躲在清华大学图书馆一个专门搁外国杂志的屋子里，一个人从早到晚不停地写，一直写了半年。
严济慈23岁就应商务印书馆约写了《几何证题法》。后来当他成为大学者时，遇到商务董事长张元济，张说：“你是我们大大的衣食父母。”严著重版多次，后又由文言译成白话再次发行，使商务盈利无数。
邓云特(邓拓)25岁写作三四十万字专著《中国救荒史》。
1932年胡适在北大讲授中国哲学史时，经常说：“我在27岁时就完成《中国哲学史大纲》。”顾颉刚事后对人说：“我真为班中30岁以上的听讲者，捏上一把冷汗。”
1933年，钱钟书23岁毕业后，伦敦大学请他到英国讲英国文学。这在伦敦大学历史上从未有过。
【本文来自本人所著《道可道——晚近中国学人珍闻录》一书，江西人民出版社出版。】
(2012-05-25 00:28)
人民日报与人民网今天【2012年5月24日】消息，大学排行不同版本掐架并爆竞价排名丑闻。
离谱：同一所大学，在不同排行榜的位次可以相差数十位
草率：国内多数大学排行榜都不公布其数据如何采集及研究方法等信息，有的只公布指标大类，有的甚至连指标体系都没有
渔利：有大学校长公开爆料，称有排行榜制作机构找上门索要赞助
规范：建立行业协会，对成员进行绩效评估及资质审核
中国的大学排行榜，怎一个乱字了得——看排名，同一所学校在不同榜单“跌宕起伏”；看指标，评价角度千奇百怪、数据来源不清不楚；看市场，机构鱼龙混杂、盲目扎堆“打榜”……
盘点多个中国大学排行榜上的最新十强
中国的大学排行榜林林总总、形形色色、五花八门有许多个，其中主要有教育部官方排名、武书连【中国大学评价课题组】版、中国校友会【网】版、网大【论坛】版、中国青年报【由《中国青年报》与中国科学评价研究中心、科技部中国科技信息研究所联合开发完成】版、武汉大学【中国科学评价研究中心】版、上海交通大学【高等教育研究院世界一流大学研究中心】版、中国人民大学【高等教育研究中心】版、中国科学技术大学【大学评价研究课题组】版、中南大学【高等教育研究所高校比较课题组】版等。我们先来看看其中主要几个排行榜最新数据的中国大学十强：
教育部官方排名【2009年】
第一名清华大学
第二名北京大学
第三名东北大学
第四名中国人民大学
第五名电子科技大学
第六名复旦大学
第七名北京语言大学
第八名中南大学
第九名浙江大学
第十名北京科技大学
武书连版【2012年】
第一名浙江大学
第二名北京大学
第三名清华大学
第四名上海交通大学
第五名复旦大学
第六名南京大学
第七名武汉大学
第八名中山大学
第九名四川大学
第十名哈尔滨工业大学
中国校友会版【2012年】
第一名北京大学
第二名清华大学
第三名复旦大学
第四名浙江大学
第五名上海交通大学
第六名南京大学
第七名中山大学
第八名武汉大学
第九名中国科技大学
第十名吉林大学
网大版【2011年】
第一名清华大学
第二名北京大学
第三名浙江大学
第四名中国科技大学
第五名南京大学
第六名上海交通大学
第六名复旦大学
第八名中国人民大学
第八名哈尔滨工业大学
第十名北京航空航天大学
第十名南开大学
武汉大学版【2012年】
第一名北京大学
第二名清华大学
第三名浙江大学
第四名复旦大学
第五名上海交通大学
第六名南京大学
第七名武汉大学
第八名华中科技大学
第九名中山大学
第十名四川大学
上海交通大学版【2011年】
第一名清华大学
第二名北京大学
第三名中国科技大学
第四名浙江大学
第五名上海交通大学
第六名复旦大学
第七名南京大学
第八名南开大学
第九名哈尔滨工业大学
第十名华中科技大学
中国人民大学版【2011年】
第一名北京大学
第二名清华大学
第三名复旦大学
第四名中国人民大学
第五名浙江大学
第六名南京大学
第七名中国科技大学
第八名上海交通大学
第九名北京师范大学
第十名南开大学
点评：当今众多大学排行榜，您究竟相信哪一个？
如此多的机构，在玩着种种大学排名的“游戏”，每年一度对咱们的这些院校变着花样地将名次换来换去，像俺小时候玩“过家家”似的；然而又不仅仅是玩游戏，因为其中还是有可观的经济效益和人气的。那为什么各个榜单之间的院校、名次差别这么大呢？【前十强便如此迥异，而一百强、所有院校排名，就更五花八门、大不相同。】
我想，一则，各榜炮制者的标准、方式、着重点大不一样，或以学校规模，或以科技水平，或以经济实力，或以师生素质，或以社会声誉，或以校友成就，所以统计出来的数据便千差万别了。二则，也正因如此，有些榜单过于看重院校的规模大小，有些榜单又显然重理轻文，有些榜单则机械地按院校的类型、性质进行划分，这都会评不出一个公平结果的。三则，由某些院校主持的榜单，本院校、同城兄弟友好院校的名次，自然放在显要位置；而其他机构的榜单，其负责人又给自己母校以崇高的地位，这些因素也势必影响到榜单的科学性、权威性。四则，据说其中还存在着黑色交易，有些院校以钱买名次，即交给制榜者若干款项，就给你把名次提前，类似丑闻使得这些排行榜的权威性更加大大打了折扣。
(2012-05-24 13:19)
央视一部纪录片《舌尖上的中国》，把全中国“吃货”的味蕾都调动了起来。中国还有哪些地方有好吃的？大学食堂被网友扒了出来，有才的网友用图片或文字，展示自己母校的食堂和校园附近美食，掀起了“舌尖上的母校”这一热门微话题。
本次活动源于5月18日，清华大学网友“天使大哥”模仿《舌尖上的中国》，在自己的微博上发布《舌尖上的清华》策划摘要。之后，北京大学、中国人民大学、中国传媒大学、武汉大学、华中科技大学等大学的校园美食，被博友们一一翻出。
5月22日，武汉大学官方微博带着一众学子“找吃的”：“《舌尖上的中国》热播中，‘舌尖上的武大’期待你，来吧，桂园的鲜肉包，小观园的鱼丸子，……还有什么是你在这里的私密舌尖记忆？”梅园的大肉包、湖滨二楼牛肉粉加虎皮蛋、小观园的排骨藕汤和蹄髈、桂园食堂的清蒸武昌鱼、星湖园的热干面……都被网友一一罗列。
华中科大2005级学子“杭州昭昭”心中“舌尖上的华科”有：“东园三楼的木桶肉、二楼的蓑衣丸子，东一的牛肉火锅是最呀最豪迈，小吃城的木桶饭才是最开怀，东华的拉面，西园的红烧鱼，向百景园的二楼、三楼全体食材致敬！！！当然最后声明，华科的全体食堂成就了热干面的伟大半生和花椒君的伟大一生！”已留学澳大利亚的该校2004级电子与信息工程系学子“木本水源”最怀念的是“韵苑二号窗口的热干面、百景园的绿茶饼紫米糕、喻园餐厅的梅菜扣肉”等。
在物质较匮乏的上世纪七八十年代，老牌大学生们回味起“舌尖上的母校”，味道更是复杂。已年过50的网友“乡图”说起喻家山下的华中工学院【华中科大前身】，“七分钱一个的肉包子，咬一口，满嘴流油，余香充溢，久久回味，最大的心愿就是天天早餐能够吃两个包子。多么可爱而又庸俗的校园肉包子呀，在我们的青春记忆里，竟然占了那么重要的位置！”
武汉理工大学余家头校区二食堂的面窝，被毕业学子认为是“目前吃过的，不用地沟油炸的，最好吃的面窝”。华中师范大学学子餐厅的豆皮的味道，让学子“现在都能记得起！”湖北经济学院华厅的牛肉饼被认为“当年可是我们西区的骄傲”。
“堪称人生一大幸事”，“想来仍是美味啊”，“真是魂牵梦绕啊，总想着去武汉再吃一碗”……热干面、小龙虾，让已奔赴各地闯荡的学子，仍难舍“母校的味道”。而北京大学的酱肘子、清华大学的卤肉饭、西安外国语大学的面食、厦门大学的“勤业馒头”、吉林大学的肉夹馍……“吃货”们还在接龙。
《舌尖上的母校》清华版：清华的早晨是忙碌的，无心顾及什么美味，往往见到人少的队伍便排在后面。一碗方便面或许是最快捷的，厨师顾虑到了方便面的营养偏少，便在烧面的时候加入了青菜，点上一个剥好的鸡蛋。不下5分钟便吃完了，跨上自行车，沿着主干道，奔向教学楼，开始新一天的学习……
《舌尖上的母校》北大版：“第一集《元培食单》：介绍从蔡元培一直到周哈默等历任校长对伙食的重视及伙食与美育的关系等等，访谈一下伙食处崔主任，讲述崔主任在骂声中坚持办伙食的心路历程”，“第三集《宿舍的秘密》：介绍同学们克服用电限制，在宿舍利用电热杯、电饭煲做菜并把菜谱发到网上的故事，计划采访杰出伙食校友张小姗等一批人”。
《舌尖上的母校》人大版：人大，这个北临海淀黄庄、西靠苏州街的小小校园，却拥有着其他高校望尘莫及的美食消费能力。这个仅900余亩的土地上，拥有着高校里最富戏剧性的美食价格：6块钱一杯的奶茶、7块钱一份的泡面、15块钱一碗的羊肉烩面、18块钱一斤的饺子……
《舌尖上的母校》中传版：“广院的美食的话所有人都知道一句话：一食堂的面二食堂的饭三食堂的分量撑死了算。”“百味二楼的辣炒年糕，集贤楼的日本豆腐，喻园餐厅的梅菜扣肉，氧气层的热巧克力，比美食，华科食堂不论从数量还是质量都拼遍天下无敌手好么？”
【本文根据《长江日报》今日新闻报道、微博《舌尖上的母校》系列等材料编写。】
清华和人大并无美食，美食在中央民大
补充：本人1994-1998年就读于中国人民大学中文系。北京的各所大学，我至少去过30个，并在其食堂用过餐。在我了解中，我的母校人大食堂的伙食其实搞得很糟糕，不但饭菜种类少、不好吃，而且价钱还特贵、服务态度还不好。也许这些年进步很大吧，所以名声也好多了。另外几所名牌大学，北大、清华、北师大、北航、北理工等，其伙食都一般；只有清华略微好一点。搞得最好的是中央民族大学，饭菜种类多，几乎荟萃了全国各地的美食，湘菜、川菜、鲁菜、东北菜、粤菜、老北京菜、华东各省市风格的甜味菜都有，还有河南的烩面和烧鸡、四川和重庆的担担面、陕西的biangbiang面和凉皮、贵州花溪牛肉面、福建沙县的馄饨和蒸饺、湖北武汉鸭脖子、朝鲜族冷面、新疆羊肉串、内蒙古羊蝎子、桂林米粉、云南米线……各种小吃。非常好吃，而且价钱还便宜，比学校外面的饭馆餐厅便宜多了。另外，华北电力、北外、中国农大东校区（那时叫北京农工大）、北京服装学院等校也不错，中国政法、北京（那时叫北方）交大、北京邮电、首师大、北京工商（那时叫北京商学院）等校则一般。
华中科大东教工食堂的美食
舌尖上的清华美食
(2012-05-24 11:28)
人民日报与人民网今天【2012年5月24日】消息，美国审查孔子学院学术资质，要求部分中国教师离境。根据美国国务院5月17日发布的公告，目前在该国持有J—1签证的孔子学院中国教师将不得不于6月30日离境。美方称不会为他们续签签证；如果他们愿意，可回到中国再申办适当的交流项目签证。美国各界对此普遍感到震惊、困惑和不解。美国“高等教育新闻”网站21日载文称，这一指令将打乱孔子学院的教学活动。20日，中国国家汉办、孔子学院总部负责人致信开设了孔子学院的美国大学校长，指出中方尊重美国的法律法规，但不愿意看到因此而造成中断志愿者项目的后果，否则目前在美国蒸蒸日上的汉语课程将会因教师缺失而夭折，致使这些学校和学生蒙受损失。23日，孔子学院总部负责人致信美国《高等教育纪事》杂志记者，对公告关于美国国务院审查孔子学院资格认证的表述表示了高度关切。“我很关注这一表述对于美国教育机构与汉办和中方高校合作举办孔子学院协议的影响。
美国是全球设立孔子学院最多的国家（全世界有350余所，仅美国就有81所）。那么，在美国的孔子学院有哪些呢?下面是其具体名单：
美国哥伦比亚大学孔子学院
美国斯坦福大学孔子学院
美国芝加哥大学孔子学院
美国芝加哥孔子学院
美国阿尔佛莱德大学孔子学院
美国阿克伦大学孔子学院
美国阿拉斯加大学安克雷奇分校孔子学院
美国爱荷华大学孔子学院
美国北卡罗来纳州立大学孔子学院
美国北卡罗莱纳州立大学孔子学院
美国宾汉顿大学戏曲孔子学院
美国波特兰州立大学孔子学院
美国布莱恩特大学孔子学院
美国长老会学院孔子学院
美国丹佛社区大学孔子学院
美国得克萨斯州A&M大学孔子学院
美国德克萨斯大学达拉斯分校孔子学院
美国俄克拉荷马大学孔子学院
美国俄勒冈大学孔子学院
美国费佛尔大学孔子学院
美国华美协进社孔子学院
美国加州大学洛杉矶分校孔子学院
美国旧金山州立大学孔子学院
美国堪萨斯大学孔子学院
美国克里夫兰州立大学孔子学院
美国肯尼索州立大学孔子学院
美国罗德岛大学孔子学院
美国麻萨诸塞州大学孔子学院
美国马里兰大学孔子学院
美国马里兰大学帕克分校孔子学院
美国迈阿密大学孔子学院
美国蒙大拿大学孔子学院
美国孟菲斯大学孔子学院
美国密西根州立大学孔子学院
美国密歇根大学孔子学院
美国明尼苏达大学孔子学院
美国内不拉斯加林肯大学孔子学院
美国南佛罗里达大学孔子学院
美国南卡罗莱纳大学孔子学院
美国佩斯大学孔子学院
美国匹兹堡大学孔子学院
美国普渡大学孔子学院
美国乔治梅森大学孔子学院
美国圣地亚哥州立大学孔子学院
美国石溪大学孔子学院
美国纽约州立大学石溪分校孔子学院
美国纽约州立大学孔子学院
美国特拉华大学孔子学院
美国特洛伊大学孔子学院
美国托列多大学孔子学院
美国瓦尔普莱索大学孔子学院
美国威斯康星大学普拉特维尔校区孔子学院
美国威斯康星州普拉特维尔大学孔子学院
美国韦伯斯特大学孔子学院
美国伟恩州立大学孔子学院
美国西密歇根大学孔子学院
美国夏威夷玛诺亚大学孔子学院
美国新墨西哥州立大学孔子学院
美国新泽西州立罗格斯大学孔子学院
美国亚利桑那大学孔子学院
美国亚利桑那州立大学孔子学院
美国亚特兰大孔子学院
美国印地安纳波利斯孔子学院
美国犹他大学孔子学院
美国中阿肯色大学孔子学院
美国特拉华大学孔子学院
美国威廉－玛丽学院孔子学院
美国新罕布什尔大学孔子学院
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