作家肖飞（李子迟）参加第二届网络矛盾文学奖的作品是《屈家冲》，这是一部典型的悲剧。描写的是主人公屈济、屈琳琳被农村封建保守落后的礼教、舆论所棒杀的爱情和生命。

文学大神级人物托尔斯泰先生说过：幸福的家庭都是相似的,每个不幸的家庭都有各自的不幸。其实不然，所有不幸除却人性那不同的部分，还有大概相同的部分，就是社会造成的不幸。人是社会和历史的产物，没有脱离时代和社会的人性，因此，没有脱离时代和社会的悲剧。

《屈家冲》描述的是南方某个乡村。里面描述的人物，却可以在中国几千年农村里寻到踪迹。屈济、屈琳琳代表未来和希望；屈承志代表德高望重的长辈；屈太平代表望子成龙，又在家庭一手遮天的家长；屈济母亲代表忍耐、疼爱子女的家庭妇女；牛鸿代表仗义的力量；义有余代表好吃懒做、无赖泼痞的一群；周波丕、屈缴带等代表扇阴风、点鬼火，祸害乡里的一群。农村各色人物描述是齐全的，几千年前就已经存在，现在仍然存在，估计以后很久还会存在。这是我们这个国家、民族真正的悲剧所在。

故事发生的时候，是1986年。作者说这是一个封闭的乡村，但是，那时候已经有公共客车，也能够坐火车去地区，而且，已经有人外出到南方“见过世面”，所以，单就交通而言，故事发生的地方并不是封闭的地方。两个主人公在分别十多年以后，在回乡的客车上偶遇了。分别的时候，是两小无猜。相聚的时候，是情窦已开。借着几个人的回忆，文章对“文革”进行了大量描述，对于两家人来说，“文革”是一场灾难，是一个悲剧，作者也是这样断定的，这恐怕就是伤痕文学的重大影响。文章还借着故事，对屈家的祖先进行了考证，对家族历史进行了大量描写。

悲剧在两个主人公相聚时，似乎就已经注定。两人分别时，虽然年幼无知。屈琳琳心里却只装着屈济。屈济却有父命难违的一个未婚妻义荷花。还有一个纠结于他的女同学马燕。而义荷花却与牛有发相好。看上去很复杂，其实也很容易解决。特别于现在的人们看来，这个悲剧发生，有些不可理喻。1980年代，居然还有父母如此干涉子女婚姻，而致逼迫子女选择死亡。这在中国的大部分地区，恐怕都不可理喻。却在《屈家冲》发生了。

这个悲剧发生的时代，已经不是如此封建保守的时代，也已经不是父母能够逼迫子女的社会。但是，作者笔下的农村，却仍然如此封闭保守落后，可见，农村被文明遗忘了。直接导致悲剧发生的谣言，还有看似充满正义的屈不平，都不值得尊敬。他原来只不过，是一个用正义包装起来的愚昧、封建、暴力的家长。但是，两个成年人，轻易选择放弃抗争，结束自己的生命，实在令人可怜多于可惜。不论对于谣言，对于家长，对于捍卫自己的爱情和人生，在1980年代，两个成年人已经有着若干选择。

作者的文笔是优秀的。文章用了大量描述手法，不仅用大量文字写景，还用大量文字写人。用了很多地方特色鲜明的语言，当然，没有自始至终使用地方语言。作者还引用了大量古今中外的名言、名句，提到大量名人和著作。这些都是作者文学修养和基本功的体现。而正是如此，使整篇小说的文人气息太重，过于“学院派”。作者干涉人物和剧情发展的痕迹很明显。没有做到塑造人物，而后，由着人物的性格去发展故事，总是用线牵动人物。虽然，人都是矛盾的统一体，但是，人物的性格矛盾太大。这使悲剧看上去不是那么“顺其自然”，好像是制造的悲剧。

总的说，《屈家冲》还是值得阅读的，从农村长大的孩子，应该能够从中找到自己或者五邻六舍的影子。笔者生于1970年代，对于这些人物，有着很大的认同感。农村曾经是很宁静的地方，虽然曾是保守、落后、贫穷的代名词，却保存了最后的纯洁、安宁，多数农村的乡风是温暖的，并不是处处都发生《屈家冲》这样的悲剧。因此，这场悲剧里的两个主人公，并不是农村青年中的大多数。守住自己的内心，留住希望与梦想，前行，不要选择逃避！自我死亡，是最卑微的抗争！