对于历史题材的小说、电影电视剧、话剧戏剧曲艺作品等，因为是文艺作品，不是史书、纪录片，所以是允许虚构加工的，但是究竟该如何虚构加工则是个大问题，最好是重大人物、事件、主题、背景，主要时间、地点、过程不要违背，次要人物、事件可以虚构，情节、细节、对话、相互关系、情感纠葛等可以有合情合理的加工；或者在不违背主要历史事实和逻辑关系的前提下，你可以增加、虚构新的人物、故事。对此，金庸先生的十几部武侠小说应该是大家的范本，他在忠实历史与文学手法上就结合、处理得非常好，哪里是真实的、哪里是虚构的，简直天衣无缝、完美绝伦，我们今天搞创作的要向他学习。因为今天的历史题材的文艺作品，很多虚构、夸张得太离谱了，甚至已完全架空，与历史上的人物、事件几乎完全不同了，彻底颠覆，那你干脆就别打那些真实人物、事件的名头嘛，小心他们在九泉下的灵魂，见你诋毁、污蔑他们，不会放过你。

正在热播的电视剧《芈月传》，很多地方是忠实了历史的，也有很多地方则是作者自己的创作，我觉得，有些地方做得不错，有些地方就不合适。此前已经写过一些文章了，以后还会陆陆续续写若干篇。

比如在《芈月传》第60集里，秦武王嬴荡率大臣甘茂、任鄙等人，赴东周都城洛阳，一窥九鼎的真容。周朝君臣都在场，他们故意刺激嬴荡，说天下无人能举起此鼎。嬴荡不服，便亲自尝试把鼎举起，在众人的喝彩声中，他被九鼎压倒，吐血倒地而亡。春秋战国时期，诸侯国群雄并起，周朝天子名存实亡，只是个摆设。小说里的意思，周天子与众重臣看不惯秦武王飞扬跋扈，凌驾自己之上，对自己不尊重，所以设了这个局，故意激将秦武王去举起重达数百斤的大鼎，不会压死也要受重伤的。

根据历史事实，秦武王确实去洛阳举鼎，把自己弄死了，但那是他自己鲁莽无谋，卖弄蛮力，死得活该，不管周天子和群臣的事。事情发生在公元前307年，秦武王出巡周都洛邑（今河南洛阳）时，与他宠幸的大力士任鄙、乌获、孟贲等人比赛举鼎，结果两目出血，折断胫骨，当天晚上因流血过多，气绝而亡。当时东周天子周赧王姬延（东周最后一位君主，在位59年，中国历史上在位最久的帝王之一）并未在场，闻报大惊，即急备美棺，亲往视殓，哭吊尽礼。电视剧里却说周天子在场，而且是他设的局，有意陷害秦武王，那显然是诋毁周天子了。

还有，电视剧里把东周天子周赧王描绘成一个面目苍白，身体虚弱，一声不吭，有气无力，毫无精气神，而且长得“獐头鼠目”（秦武王的话），那是对周赧王形象的丑化，也不合适。

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