中国传统美德只有尊老没有爱幼

14年前，我从北京的一所全国知名大学中文系毕业。当时我已经出版了自己的著作，在全国各大报刊发表了一百多篇作品，并加入了省级作家协会，再加上一个名牌大学毕业生的光环，想在北京一些报刊、出版社、文化机构或中央机关、国企找个工作那是非常容易的，况且许多单位也确实都给我发来了橄榄枝。可是我还是选择了离开，回南方去，“义无反顾”。为什么呢？一方面我那时很想去大学当老师，而我只是本科学历，要留在北京这些重点学府基本上是不可能的，只有在地方找一个普通院校；另一方面我那时并不喜欢北京，原因有好几个，其中非常重要的一点就是觉得自己没有地位，所以很自卑。怎么说呢？我发现自己在乘公共汽车时，那些女售票员对自己恶声恶气的，很不尊敬。没想到，考上名牌大学了，应该算是有些社会地位了吧？可竟然连售票员这样社会最底层的人都看不起自己，那活着还有什么意思呢？所以我便对北京和北京人印象很不好，也就不想留在这里了。

可是，当我离开北京，回到南方后，随着岁月增长，我越来越发现了北京和北京人的可爱，在中国想要搞文化自然北京是首选，所以在7年前我又把南方高校的工作辞了，回到北京从事专职写作，又一次“义无返顾”。在这个过程当中，我不但更加理解了北京和北京人的许多优点，而且也明白了当初为什么连公共汽车售票员都看不起我这样的“名牌大学高才生”。其实她们并不是看不起我，而是她们本来就是这样的性格、做派、习惯、态度，并非针对我一个人；另一点就是因为我那时年纪还小，一个小娃子，而她们是大人，故没必要对我过于尊敬、态度友好。等到后来，我长得越来越大了，成了大人了，她们也就越来越尊敬我了——当然，另一方面也是因为这些年来北京人的服务水平确实在不断提高，这还得拜2008年奥运会在北京召开等种种原由所赐。

通过这件事情，我逐渐认识到了中国社会的一个普遍现象，那就是说，我们平时常说，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。其实尊敬老人确实是有的，我们也一直做得很不错，“二十四孝”、“孔融让梨”、“程门立雪”、《弟子规》、《三字经》、《颜氏家训》、《曾氏家训》……类似的故事和名篇非常之多；可爱护幼年就并不见得。根据我作为中年人四十个春秋的经历、见闻和体会，我们哪有爱幼的习惯？反倒是长者倚老卖老、为老不尊、装腔作势、颐指气使，对青少年否定、指责、批评、谩骂。在社会的公共场合，似乎什么都是要先让着长者，而青少年就只有“靠边站”、“慢慢来”的机会。

其实我们稍微用脑子想想也就知道，这个现象其实很正常。因为尊老与爱幼是一对矛盾的对立体，怎么可能同时做到统一呢？要尊老就很难再爱幼，要爱幼就很难再尊老。只有一个机会、一个选择，没有两全其美、一举两得、皆大欢喜的事情发生。妻子和母亲一起掉进水里，该先救谁？这个经典著名问题，在中国已问了无数年。父亲和儿子，对谁要更好一点？我曾经对人说，应该对儿子更好一点。然后就被人骂：你不孝顺，没有资格当老师，算不上知识分子，读书越多越不像话，人品有问题。

在公共汽车、地铁、火车上，或者是公众场合，座位都是先让给老年人坐的；当然也有小孩子的座位，但他不能单独占一个，必须大人抱着才行。尊敬老人固然应该，可有谁考虑过我们这些中青年人的想法呢？社会主要是我们在建设，每天起早贪黑地辛苦工作，为了这个家庭，也为了这个国家，我们压力很大、非常劳累，难道就不能坐一坐？对年纪很大、身体不好、站着困难的老翁，我们是应该让座的；可相对年纪略轻、身体健康、战立没事的长者，为什么就一定得给他们让座呢？[真的，有时偶尔在公车上得了个座位，暂时是坐下了，虽然感觉很困，甚至身体还不舒服，可仍觉得如坐针毡、周围无数人盯着自己看，似乎咱不是老人就只有站着的份。]

因此可以这么说，这段日子里，中国各地发生的一些公车上为占座、让座而起的事件，还有幼儿园、小学虐待儿童、孩子的事件，女童遭性侵、猥亵甚至被奸杀，还有不少反映婆婆和媳妇闹意见的电视剧的一度热播，以及一些父亲和儿子之间酿造家庭悲剧的新闻，都是中国传统里只有尊老没有爱幼、中国人普遍对年纪相对较轻的青少年和幼儿不够爱护尊重，导致矛盾冲突聚集激化的结果。中国传统里有很多美德，但的确也有很多糟粕啊。

其实要说得更根本一点，那也是因为我们“老大中国”走过了几千年，传统已然式微，不但爱幼的糟粕没有改善，尊老的美德也荡然无存了，正所谓“世风日下、人心不古”；旧的制度被打破、新的制度未建立，这个“转型期”究竟还要多久呢？